为什么虞姬不是四大美人？
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虞姬为什么不是四大美女之一？~
陈鹤
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是国人耳熟能详的“四大美人”，并且常用“沉鱼落雁，闭月羞花”来分别形容她们。
至于这一合称的来源，却一直不太清楚。最近，纪连海先生在《纪连海叹说“四大美人”》（辽宁人民出版社，2009年版）中探讨了西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四个人被称为“四大美人”的问题。他从这四大美人的生活年代或被创造出来的年代先后作了推断。西施最早出生，杨贵妃最晚死去，杨贵妃是唐朝人，所以“四大美人”的说法，首先可以推断肯定是唐朝以后才出现的。貂蝉是《三国演义》中的人物，可以说是《三国演义》成就了貂蝉（《三国志》中没有貂蝉其人），因《三国演义》成书于明朝初年，所以，“四大美人”这一说法肯定出现在元末明初。究竟是这个时代的什么人提出来呢？纪先生说：“我也没考证出来。”从生活年代或被创造出来的年代来推证，仅可划出一个大致的时间范围，距离得出明确的论断还有不小的距离。
笔者以为，划定了大致范围以后，还需广泛查阅将“四大美人”在事实上加以并举的文献，尤其是要注意直接提出这一说法的文献，这样或可大致理出这一说法的形成过程。
笔者所见的最早文献是清代华广生编的“小曲总集”――《白雪遗音》。该书卷三《闹腮胡》云：“佳人房中把被铺，想起儿夫泪如苏。别人儿夫多风俊，奴的儿夫闹腮胡。到晚来，他与奴家同床睡，恰赛水墨钟馗图。胡子听，笑哈哈，开言便叫美娇娥。西施女，来献吴，吴王是个闹腮胡。王昭君，把番和，眼巴巴舍不的刘王闹腮胡。杨贵妃酒醉深宫内，安禄山也是个闹腮胡。凤仪亭上的貂蝉女，嫁与了董卓也是个闹腮胡。四大美女都是有名的。自古以来就嫁蠢夫。何况你与我。”这里，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并举，而且“四大美女”（即“四大美人”）的说法已明确提出，从文气揣摩，当时社会上似乎已经在流传这一说法，作者只是接受成说而已。《白雪遗音》编者华广生，字春田，山东历城人，生于清乾嘉间，其具体生平事迹难考；是书序言作于嘉庆甲子（1804年），全书刊刻于道光八年（1828年）。由此可见，将合称为“四大美女”不应晚于清乾嘉之际。
如果再详细梳理文化史，就会发现“四大美女”不止西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这一个版本。1907年俄国探险家科兹洛夫大佐（1863-1935）探险队在甘肃黑水故城发现了了一幅刻有四个美人的图画，该图画随后被科兹洛夫大佐等人劫往俄国，现藏俄罗斯东方博物馆。该图从右往左依次绘有绿珠、王昭君、赵飞燕、班姬四位古代美女。画面上方有“隋朝窈窕呈倾国之芳容”一行文字。据专家考证：“此画可能系宋金流入西夏”。（参见韩小忙等：《西夏美术史》，文物出版社2001年版，第78页。）
明代诗人张元凯《伐檀斋集》中有《四美人咏》组诗，分别咏“明妃”“飞燕”“文君”“绿珠”等“四美人”。依次分别为：“白龙堆里塞云昏，黄鹤歌残马上论；自恨良家充内选，也同公主嫁乌孙。”“三千宫女废昭台，飞燕雄心尚忌猜；乍报殿成名合?，悔教小妹入宫来。“澹荡春风腻锦江，洞房人静鸟啼双；临?傥贱成都客，闲却花枝锁绿窗。“石家歌妓俨成行，金谷温柔别有乡；既是绿珠吾所爱，季伦何惜剖身藏。”作者张元凯（1538-1582），字左虞，江苏苏州人，曾任苏州卫指挥。
由以上两则材料可知，从宋到明中后期，“四大美女”的成员并未固定下来，黑水图画和张元凯的《四美人咏》只有两个对象重合，即王昭君（明妃）和绿珠，而其中又只有王昭君一人进入了现代通行版的“四大美女”中。依据目前查阅到的文献推断，通行版“四大美女”的形成应该是清代中期的事，直接文献依据就是《白雪遗音》中的《闹腮胡》。
再举一个旁证。《红楼梦》第六十四回林黛玉曾为西施、虞姬、明妃（王昭君）、绿珠、红拂五位古代美女各写下一首绝句，贾宝玉命名为《五美吟》。其中西施、王昭君两人为通行版“四大美女”中的人物，通行版“四大美女”的说法在曹雪芹生活的时代似乎还并未固定并占主导地位。
说是历史功绩也不一定。应该说是知名度来定的。你说妲己，褒姒，赵飞燕，李裹儿就一定比四大美人差吗，你没把她们的近身照放在一起比较过怎么知道？只用几个不知道什么年代流传下来的画像，说明不了问题。
总的来说，美女就像现在的女明星一样，是要炒作的。要靠后来的文人墨客添油加醋，吟诗作画，才能把名气提高上去。四大美女可能是炒作的最好的吧。
说功绩的话，西施，貂蝉是间谍，王昭君是匈奴贡品，杨贵妃是红颜祸水，真的没共同点。
四大美人全都有过一人身系国家的经历，而虞姬只是身系霸王。在中国古代历史，如果某人不能与国家，天下扯上关系，只能是一个小小的过客。
因为中国美女太多，轮不到虞姬
四大美人不是按样貌来平定的，而是按照历史功绩来评定的
为什么虞姬不是四大美人？视频
相关评论：17335129599：为什么中国的古代四大美女中,虞姬没有入选其中呢?
郁仪制只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。很多国外的网友对汉朝的历史很感兴趣，也看到了虞姬的故事，这时就和国内网友想到了同一个问题：为什么同样是流传千古的佳话，虞姬就不能算到...
17335129599：虞姬是否很漂亮,为什么不在古代四大美人里面?
郁仪制四大美人全都有过一人身系天下的经历，而虞姬只是霸王的附庸。中国古代史家制史，如果某人不能与家国天下扯上关系，只能是一个小小的过客
17335129599：历史上虞姬是怎么死的 虞姬为何不是四大美女之一
郁仪制虞姬是怎么死的一直是个谜，对于历史上闻名的霸王项羽大家都非常的熟悉，而他的妻子虞姬也是一位非常令人佩服的女子，都说虞姬是一位角色美人，和古代四大美女不相上下，那么虞姬究竟有多美呢?这位美女在项羽死后有是怎么生活的呢?虞姬和项羽的故事 在历史上并没有记载虞姬和项羽的相遇过程，只知道虞姬的...
17335129599：中国古代的四大美女是沉鱼落雁闭月羞花,为什么虞姬会落选呢?
郁仪制以上“四大美女”，有传说、有史载，亦是人们对古代绝色美女“沉鱼”、“落雁”妇女貌美称赞的词汇；及对“闭月”、“羞花”不同女子容貌美丽的形容，也是“八字美喻”之代表的人物。那么，虞姬就不算古代的“美女”了吗？
17335129599：为什么小乔虞姬不是四大美人之一
郁仪制这里有有力的证据——南宋的文物。说起年代也在唐朝之后。既然南宋这样将这四位美人跨时代组合在一起，自有他的道理。4.更甚，貂蝉是《三国演义》里的人物，《三国志》里并没有。总结：所以说只是说法问题。呵呵，楼主喜欢把小乔虞姬封为四大美人之中两位，也未尝不可。希望对你有帮助。。。
17335129599：为什么虞姬不是四大美人?
郁仪制说“四大美人”的由来 陈鹤 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是国人耳熟能详的“四大美人”，并且常用“沉鱼落雁，闭月羞花”来分别形容她们。至于这一合称的来源，却一直不太清楚。最近，纪连海先生在《纪连海叹说“四大美人”》（辽宁人民出版社，2009年版）中探讨了西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四个人被称...
17335129599：古代四大美人都有谁?沉鱼落雁闭月羞花分别都是说谁?
郁仪制雪白的肌肤之下，衬托着一抹嫣红，看起来别有一番滋味。所以唐玄宗特别喜欢看贵妃醉酒的样子。在马嵬坡，杨贵妃为了救唐玄宗，选择了自缢而死。总结：虞姬成不了四大美人，格局太低。四大美女当中，除了貂蝉是虚构的，其他几个都是真的。其实这几个人有一个共同特点，那就是舍生取义。
17335129599：四大美人为什么没有虞姬?求大神帮助
郁仪制做为美人，必须要有一段传奇故事，而且应该是牺牲品，不知道古代人认为女子地位低，应该被牺牲，还是认为悲剧比较让人接受。像西施，貂蝉，王昭君，杨玉环就是典型的政治的牺牲品，特别是前两个，还是美人计的牺牲品。杨玉环呢？为了皇帝的活命，她被牺牲了。虞姬嘛？他是项羽的老婆，项羽那么牛，他不...
17335129599：虞姬为什么不是四美女里的?
郁仪制像西施，貂蝉，王昭君，杨玉环就是典型的政治的牺牲品，特别是前两个，还是美人计的牺牲品。杨玉环呢？为了皇帝的活命，她被牺牲了。虞姬嘛？他是项羽的老婆，项羽那么牛，他不死谁敢蹂躏他老婆啊，等他死的时候，他老婆已经自杀了。 四大美人分别代表不同的……呃，怎么说呢，应该说是功绩。 先...
17335129599：古代美女如云,却为什么只选出了四大美女呢?
郁仪制这四位美女与众多美女不同之处在于，历史上拥有其完整的故事线，史书中的一个个小故事撑起了整个人物，并且她们的命运与国家的兴衰有着不少联系。而反观其它美女，史书上的记载较少，比如项羽所爱的虞姬，除了“美人名虞，常幸从”外，基本没有其它可读性强的故事。相传西施从小天资聪颖，战国时期出生...
因为“四大美人”，西施、王昭君、貂婵、杨贵妃，她们都是在她们自己的那个时代看来是绝代佳人，古代四大美女，其实据考证，她们都有缺陷：西施是大脚；貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的；王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低；杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴(所以才会有“春寒赐浴华清池”)。 至于虞姬，她MS只对项羽一个人起了些小小的作用，在中国历史发展进程中还是微不足道的。所以她没有被列入“四大美人”。 其实历史上有名的美女还有很多，例如汉武帝的李夫人，汉成帝的赵皇后（赵飞燕）等等。她们都和虞姬一样被“落选”了。如果是美女就要被选上，那么中国历史上的美女何计其数呀。
因为杨贵妃给写美女排行榜的人塞红包了、虞姬刚好买了iphone5没钱了
说“四大美人”的由来陈鹤
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是国人耳熟能详的“四大美人”，并且常用“沉鱼落雁，闭月羞花”来分别形容她们。
至于这一合称的来源，却一直不太清楚。最近，纪连海先生在《纪连海叹说“四大美人”》（辽宁人民出版社，2009年版）中探讨了西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四个人被称为“四大美人”的问题。他从这四大美人的生活年代或被创造出来的年代先后作了推断。西施最早出生，杨贵妃最晚死去，杨贵妃是唐朝人，所以“四大美人”的说法，首先可以推断肯定是唐朝以后才出现的。貂蝉是《三国演义》中的人物，可以说是《三国演义》成就了貂蝉（《三国志》中没有貂蝉其人），因《三国演义》成书于明朝初年，所以，“四大美人”这一说法肯定出现在元末明初。究竟是这个时代的什么人提出来呢？纪先生说：“我也没考证出来。”从生活年代或被创造出来的年代来推证，仅可划出一个大致的时间范围，距离得出明确的论断还有不小的距离。
笔者以为，划定了大致范围以后，还需广泛查阅将“四大美人”在事实上加以并举的文献，尤其是要注意直接提出这一说法的文献，这样或可大致理出这一说法的形成过程。
笔者所见的最早文献是清代华广生编的“小曲总集”――《白雪遗音》。该书卷三《闹腮胡》云：“佳人房中把被铺，想起儿夫泪如苏。别人儿夫多风俊，奴的儿夫闹腮胡。到晚来，他与奴家同床睡，恰赛水墨钟馗图。胡子听，笑哈哈，开言便叫美娇娥。西施女，来献吴，吴王是个闹腮胡。王昭君，把番和，眼巴巴舍不的刘王闹腮胡。杨贵妃酒醉深宫内，安禄山也是个闹腮胡。凤仪亭上的貂蝉女，嫁与了董卓也是个闹腮胡。四大美女都是有名的。自古以来就嫁蠢夫。何况你与我。”这里，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并举，而且“四大美女”（即“四大美人”）的说法已明确提出，从文气揣摩，当时社会上似乎已经在流传这一说法，作者只是接受成说而已。《白雪遗音》编者华广生，字春田，山东历城人，生于清乾嘉间，其具体生平事迹难考；是书序言作于嘉庆甲子（1804年），全书刊刻于道光八年（1828年）。由此可见，将合称为“四大美女”不应晚于清乾嘉之际。
如果再详细梳理文化史，就会发现“四大美女”不止西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这一个版本。1907年俄国探险家科兹洛夫大佐（1863-1935）探险队在甘肃黑水故城发现了了一幅刻有四个美人的图画，该图画随后被科兹洛夫大佐等人劫往俄国，现藏俄罗斯东方博物馆。该图从右往左依次绘有绿珠、王昭君、赵飞燕、班姬四位古代美女。画面上方有“隋朝窈窕呈倾国之芳容”一行文字。据专家考证：“此画可能系宋金流入西夏”。（参见韩小忙等：《西夏美术史》，文物出版社2001年版，第78页。）
明代诗人张元凯《伐檀斋集》中有《四美人咏》组诗，分别咏“明妃”“飞燕”“文君”“绿珠”等“四美人”。依次分别为：“白龙堆里塞云昏，黄鹤歌残马上论；自恨良家充内选，也同公主嫁乌孙。”“三千宫女废昭台，飞燕雄心尚忌猜；乍报殿成名合?，悔教小妹入宫来。“澹荡春风腻锦江，洞房人静鸟啼双；临?傥贱成都客，闲却花枝锁绿窗。“石家歌妓俨成行，金谷温柔别有乡；既是绿珠吾所爱，季伦何惜剖身藏。”作者张元凯（1538-1582），字左虞，江苏苏州人，曾任苏州卫指挥。
由以上两则材料可知，从宋到明中后期，“四大美女”的成员并未固定下来，黑水图画和张元凯的《四美人咏》只有两个对象重合，即王昭君（明妃）和绿珠，而其中又只有王昭君一人进入了现代通行版的“四大美女”中。依据目前查阅到的文献推断，通行版“四大美女”的形成应该是清代中期的事，直接文献依据就是《白雪遗音》中的《闹腮胡》。
再举一个旁证。《红楼梦》第六十四回林黛玉曾为西施、虞姬、明妃（王昭君）、绿珠、红拂五位古代美女各写下一首绝句，贾宝玉命名为《五美吟》。其中西施、王昭君两人为通行版“四大美女”中的人物，通行版“四大美女”的说法在曹雪芹生活的时代似乎还并未固定并占主导地位。
说是历史功绩也不一定。应该说是知名度来定的。你说妲己，褒姒，赵飞燕，李裹儿就一定比四大美人差吗，你没把她们的近身照放在一起比较过怎么知道？只用几个不知道什么年代流传下来的画像，说明不了问题。
总的来说，美女就像现在的女明星一样，是要炒作的。要靠后来的文人墨客添油加醋，吟诗作画，才能把名气提高上去。四大美女可能是炒作的最好的吧。
说功绩的话，西施，貂蝉是间谍，王昭君是匈奴贡品，杨贵妃是红颜祸水，真的没共同点。
四大美人全都有过一人身系国家的经历，而虞姬只是身系霸王。在中国古代历史，如果某人不能与国家，天下扯上关系，只能是一个小小的过客。
因为中国美女太多，轮不到虞姬
四大美人不是按样貌来平定的，而是按照历史功绩来评定的
赞同！！
说功绩也有点不对，应该是影响吧，杨贵妃是导致唐朝衰落的诱因
为什么虞姬不是四大美人？视频
相关评论：
郁仪制只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。很多国外的网友对汉朝的历史很感兴趣，也看到了虞姬的故事，这时就和国内网友想到了同一个问题：为什么同样是流传千古的佳话，虞姬就不能算到...
郁仪制四大美人全都有过一人身系天下的经历，而虞姬只是霸王的附庸。中国古代史家制史，如果某人不能与家国天下扯上关系，只能是一个小小的过客
郁仪制虞姬是怎么死的一直是个谜，对于历史上闻名的霸王项羽大家都非常的熟悉，而他的妻子虞姬也是一位非常令人佩服的女子，都说虞姬是一位角色美人，和古代四大美女不相上下，那么虞姬究竟有多美呢?这位美女在项羽死后有是怎么生活的呢?虞姬和项羽的故事 在历史上并没有记载虞姬和项羽的相遇过程，只知道虞姬的...
郁仪制以上“四大美女”，有传说、有史载，亦是人们对古代绝色美女“沉鱼”、“落雁”妇女貌美称赞的词汇；及对“闭月”、“羞花”不同女子容貌美丽的形容，也是“八字美喻”之代表的人物。那么，虞姬就不算古代的“美女”了吗？
郁仪制这里有有力的证据——南宋的文物。说起年代也在唐朝之后。既然南宋这样将这四位美人跨时代组合在一起，自有他的道理。4.更甚，貂蝉是《三国演义》里的人物，《三国志》里并没有。总结：所以说只是说法问题。呵呵，楼主喜欢把小乔虞姬封为四大美人之中两位，也未尝不可。希望对你有帮助。。。
郁仪制说“四大美人”的由来 陈鹤 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是国人耳熟能详的“四大美人”，并且常用“沉鱼落雁，闭月羞花”来分别形容她们。至于这一合称的来源，却一直不太清楚。最近，纪连海先生在《纪连海叹说“四大美人”》（辽宁人民出版社，2009年版）中探讨了西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四个人被称...
郁仪制雪白的肌肤之下，衬托着一抹嫣红，看起来别有一番滋味。所以唐玄宗特别喜欢看贵妃醉酒的样子。在马嵬坡，杨贵妃为了救唐玄宗，选择了自缢而死。总结：虞姬成不了四大美人，格局太低。四大美女当中，除了貂蝉是虚构的，其他几个都是真的。其实这几个人有一个共同特点，那就是舍生取义。
郁仪制做为美人，必须要有一段传奇故事，而且应该是牺牲品，不知道古代人认为女子地位低，应该被牺牲，还是认为悲剧比较让人接受。像西施，貂蝉，王昭君，杨玉环就是典型的政治的牺牲品，特别是前两个，还是美人计的牺牲品。杨玉环呢？为了皇帝的活命，她被牺牲了。虞姬嘛？他是项羽的老婆，项羽那么牛，他不...
郁仪制像西施，貂蝉，王昭君，杨玉环就是典型的政治的牺牲品，特别是前两个，还是美人计的牺牲品。杨玉环呢？为了皇帝的活命，她被牺牲了。虞姬嘛？他是项羽的老婆，项羽那么牛，他不死谁敢蹂躏他老婆啊，等他死的时候，他老婆已经自杀了。 四大美人分别代表不同的……呃，怎么说呢，应该说是功绩。 先...
郁仪制这四位美女与众多美女不同之处在于，历史上拥有其完整的故事线，史书中的一个个小故事撑起了整个人物，并且她们的命运与国家的兴衰有着不少联系。而反观其它美女，史书上的记载较少，比如项羽所爱的虞姬，除了“美人名虞，常幸从”外，基本没有其它可读性强的故事。相传西施从小天资聪颖，战国时期出生...
