为什么金庸先生的著作能被各种层次的人青睐?到底是怎样的书香魅力能穿越时空、经历岁月、藤蔓枝节被人文

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金庸为什么能写出这么多经典小说~

因为他观察生活,把身边的人和事都写进了书中,让人们有一种身临其境的感觉,身边的事是最容易感动人的,所以会被吸引.然而金先生又用他深厚的知识把人物事迹巧妙的编排进历史中,却又丝毫不漏痕迹,功夫之高,知识之丰,非一般人能为之.恰恰是历史中人给了我们一种历史的厚重感,有高居临下的气势,再加上金先生文辞的美妙飘悠,一会儿呼之欲出,一会儿义决凛然。

其实我个人并不是很喜欢金庸,四大武侠名家李,我最喜欢黄易,因为《大唐双龙传》。

我觉得金庸的小说并没有突出很多历史内容,他仅仅是依靠在一个很基本的历史框架上,就如血哪个朝代哪个皇帝的在位期间,把江湖的朝廷分隔得很遥远,似乎就是完全不相关的两个世界。总而言之,就是脱离历史,甚至极度脱离现实。而《鹿鼎记》中的韦小宝之所以看起来真实,主要是因为它发生在朝廷,也有它的原形。我感觉这纯属一个例外。而且个人认为,金庸善写武术招式及武器,却不善写情,让故事看起来只是许多出众的武功堆砌出来的“秘笈”,“大侠”们之间没有什么心灵的接触,整体稍显空洞、突兀。

我最喜欢的黄易,他其实很照顾到历史,就像《大唐双龙传》《覆雨翻云》《寻秦记》,均是以及大面积的历史为背景的,所以让他的故事“踏实”许多,也让观众觉得自己和它接近许多。《大唐》以隋末各门阀争天下为背景,《覆雨》以明初朱元璋时期为背景,而《寻秦记》则以东周末七国纷乱,秦赢政统一中国为背景,它平实得摆脱了一般武侠小说都有的“轻功”。

《寻秦记》是一个妙想,本来“走进历史”的那个构思就很好,故事发展得很顺畅、很自然,而结局的一句“我要叫‘项羽’”那就更妙了,把我们带回到正常的历史轨道,在回到现实。

我的最爱《大唐双龙传》更是武侠小说中写情的难得的精致细腻的佼佼者,也让玉致和寇仲这一对荣升为“最受欢迎情侣组合”:)而婠婠这个角色也十分受欢迎。我并没有看过原著,只是看过电视剧,虽然略有出入,而结局寇仲的死更与原著的四人浪迹天涯大相径庭。可是,电视剧中傅君婥性感和美艳,秀宁的大家闺秀和温柔,玉致的活泼可爱和鬼灵精,婠婠的野性大胆和执着,师妃暄的朴素和坚持,以及寇仲的潇洒不羁和玩世不恭却用情至深,徐子陵的理智沉着和一心一意,李世民的睿智博学和无私的爱,宇文化及的狡猾奸诈却深情无比,每个人都有其突出的特点。而他们之间的情感更是笔触细腻、真挚到位。而论到武功招数也猫不逊色。而且小说中,人物名字动听(除了历史人物),俗气的“玉”配上一个“致”竟然可以如此脱俗清新,而“师妃暄”确实很“仙女”。

古龙的不是很清楚,只知道《小李飞刀》。美女很多,也很“多情”,可是其实它的情也并不细腻,我只是喜欢阿飞和杏儿。

梁羽生的,虽然《再生缘》热播后,“林峰效应”,TVB又播出《云海玉弓缘》,但播出时段关系,我没有看。后来看过内地拍的《萍踪侠影》,感觉一般,没有什么亮点。

亲,这是因为金庸的小说有着他自己的独特魅力。

  1. 性格多样且鲜明

    痴的痴,狂的狂,好胜好斗的,安逸安隐的,冷漠无情的,坦率热情的,见风使舵
    的,反复无常的,宽厚守信的,死心眼的...总之,在所有的你能想到的性格的词,在小说人物中都能体现。但真正体现金庸小说魅力的却是相同的性格,那就是至情,不分男女,老少,善恶,都是为情而伤,为情而生,为情而死。

  2. 思想高远

    在思想上融入“儒、道、佛、……”几家,并将自己对国家、民族的情感融入作品中,因而,金庸虽然写的是武侠小说,却又远远超越了武侠,从中我们能品味出更多有意蕴的东西。金庸武侠小说体现出来的深刻的人生哲理、浓厚的东方文化内涵和深厚的文学功底,是一般娱乐文化所不及的,其独有的价值和影响力,也是它生命力所在。金庸小说创作,一方面从传统文化资源中汲取大量的营养,另一方面又以自己的智慧、灵感、想象和才情综合运用传统文化资源。
    金庸的小说是着力于弘扬传统文化,追求高蹈豪迈的思想。

  3. 能找到自我,雅俗共赏

    人们喜欢看书。一般喜欢的是像自己的。或者说自己希望向往的。金庸的书在不同的时候,不同的时代看都有不同的感悟。里面不仅有武林高手和江湖故事。更多的是人情世故,人生悲苦。
    喜欢看言情的这里面有爱情。
    喜欢武侠的里面有绝世武功,武林秘籍。
    喜欢看权术的里面有争权夺利。

  4. 境界

    以金庸小说中武功最强却从未正面登场的独孤求败为例:

    第一境界——利剑无意:凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋   

    人在少年时,血气方刚,这时候的人也是需要有锋芒的。少年时,人与人之间的才气差别多数是不太大的,先要崭露头角,锐气也是很重要的因素。毛遂其实未见得多高明,他能名载历史,更多的是因为他的锐气。

    第二境界——软剑无常:紫薇软剑,三十岁前用,误伤义士不详,乃弃之深谷

    而立之年之前,正是为事业奋斗的时期,如果说最初的锐气令他人认识自己的话,那么以后的路就不能仅靠年轻人的锐气了。这是人处于事业的起步阶段,不论是实力还是名望都不是太强,此时若想取胜,要有巧劲,用巧招,需要示弱,需要妥协,但这绝对不是软弱。独孤求败用紫薇软剑独步天下,而我理解的“误伤义士”则是在自己实力仍不强大时不得已妥协所伤害的人,或是自己不成熟时犯错误所带给别人的损伤。这也许是很多成功的人奋斗过程中经历的心路历程,抛却了凌厉刚猛的锐意,而成为了一种软抗争。

    第三境界——重剑无锋:重剑无锋,大巧不工,四十岁之前持之横行天下

    经过前一段的奋斗,实力和威望都会有很大提高,也懂得了如何隐其锋芒,举重若轻。不需要太多技巧即能在斗争中取得胜利,最好的技巧就是实力,具备了实力,自然就有了一种无形的气势和有形的力量。

    第四境界——木剑无滞:四十岁之后不屑带物,草木竹石均可为剑

    再进一境界,便不依赖于实力这样的有形力量,而转入了内心这样的无形力量。有时不需劳师动众,只要运用自己多年人生的经验,便能四两拨千斤的使事态向着自己预期的方向发展。这时威力最巨大的已由外力转移为内力,力量就更是无穷了。

    第五境界—— 无剑无式:自此精修,渐进於无剑胜有剑之境

    最后这一境界在我看来,达到的就非常人了,何为“无剑无式”,“无招胜有招”,我觉得这是一种影响力。这种力量已经不需要有任何行动或心理活动,这是一种通过人的崇拜和信仰所产生的巨大力量。

    金庸运用武侠的境界影射人生的境界。这就是金庸小说的魅力!



炒作


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