我想请教下~~关于最近因为释永信大师出现的一些流言蜚语~~~是不是对佛教有些负面的影响呢?

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释永信是佛教副会长,很多人举报了,没人理处,大家有什么办法~

方丈没有犯国法,当然不能处理。至于违背戒律之事,我们凡夫没有能力辨别。《涅槃经》讲:谁是真僧谁是假僧,谁是持戒谁是破戒,有天眼者乃能分别。所以我们肉眼凡夫不要随便乱说!比如,鸠摩罗什大师,他来到中国,皇帝姚兴一定要送十个宫女,大师若不接受,就不能宏法。迫不得已接受了。从此不住僧坊,别移廨舍,常与女人处着,大众见到莫测高深。当时的确也有人怀疑,大师拿一碗绣花针,全部吞下去。告诉弟子“你有我这个本事,可以学我,否则,乖乖持戒”。我们看到一定以为大师破戒了,那里晓得人家外现烦恼,内心清净啊!真的不认识啊!鸠摩罗什大师是七佛的译经师,大菩萨再来,他翻译了许多经典。我们现在读的《金刚经》就是鸠摩罗什大师翻译的。自古以来不晓得有多少人以这个本子修行成就了。大师怎么可能破戒呢?
佛门自古以来就是龙蛇混杂,里面真有再来人,也有凡夫僧。再来人是表演的,凡夫僧真有过失。凡夫僧犯戒自有因果报应,我们何须操心呢?凡夫僧虽然破戒,但是他们毕竟穿着袈裟。这身袈裟是恒河沙诸佛解脱的法服,能令见闻者忆念佛法僧,为诸众生种植善根。故《贤愚经》讲,对穿袈裟人生恶心,就是恶心于三世一切诸佛!造这个罪就重了!所以佛不许我们说出家人的过失!

我觉得学佛人为了不造口业,不要去评价别人,特别是说他人不好,背后要说人好话
或许可以去我的主页兴趣爱好那看下有链接 希望对您有帮助

第一, 我们看事物不能看表面,古人说:“兼听则明,偏听则暗“。
第二,我们没有必要去评论他人的过失,正所谓”因果轮回,果报自受“。和旁人没有关系,
我们不要因为和自己不相干的事而造了口业,那就得不偿失了。
第三,至于有没有影响之说。若是深入经教者,自然能辨善恶,何谈影响与否。
若本怀疑或,即使无此类事情出现,他仍然迷惑不解

若问前世因,今生受者是;若问后世果,今生作者是。

时刻提醒自己,我们当下在种什么因

何必管他呢,自己的因果由自己承受罢了。如果你想学佛,做好你自己就OK了。无常迅速,精进精进再精进!

现在的媒体你懂的,不是你看到的就是真的,坚持你自己的信念就好。

地藏菩萨本愿经:
若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。

释迦牟尼佛在他晚年的时候,举行了一次特殊的法会:在天堂举行。而不是在人间。
这次法会,上帝也参加了(经中称为:天王)。

上述经文,是地藏菩萨在这次法会上,所说的佛法。
一定要把“伪做沙门”,与“真沙门”,区分开来。
“伪做沙门”,是魔王波旬的子孙,怎么会代表佛教呢?

佛法玄妙的无与伦比、博大精深皆不可思议。刚看过《佛陀再诞》,佛陀的伟大如阳光普照。礼佛、参禅原本就是心灵的洗涤。潜心修行的佛门中人自然不会因为某些人做过某些事而有所改变虔诚信仰的。

清者自清,浊者自浊。


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