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中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
编辑本段中秋由来
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。
编辑本段中秋传说
嫦娥奔月
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
吴刚伐桂
抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。
玉兔捣药
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,为其下凡的捣灵药
玉兔入月宫
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！
玄宗漫游月宫
在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
各地月饼的传说
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
编辑本段中秋习俗
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
中秋宴俗
古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
部分少数民族的祭月拜月习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。
阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
编辑于 2008-09-23
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今天是中秋节。中午，我们一家人在一起吃了一顿团圆饭。吃完饭后，妈妈拿出一盒月饼让我们吃。突然姐姐说：“光吃月饼不好玩，不如咱们互相出一些题，答对了的人可以得到一小块月饼。”“好，真是个好主意！”哥哥听后连忙叫好，“我赞成！”我觉得这的确是一个好的提议，所以我也参加了。 游戏开始了，参赛成员就是我、哥哥和姐姐。首先是姐姐出题，姐姐出的是一道“脑筋急转弯”，问题是这样的：什么东西干净的时候是黑的，脏的时候是白的呢？这道题可难不倒我，答案就是“黑板”。因为黑板本身是黑的，我们经常用白色粉笔在上面写写画画，写完字后黑板不就变脏了吗？我答对了，得到了第一块月饼，心里高兴极了！ 第二道题是哥哥出的，问题是：小华在家里，和谁长得最像？听到这个问题后我想 ：人一般都和自己的父母长得比较像。所以我就说：“和他的父母长的最像！”我觉得自己说的对，正准备拿第二块月饼时。哥哥大声说出了两个字：“不对！”当我听到这两个字时，有点怀疑哥哥是不是说错了。就在这时姐姐说：“小华在家里，和镜子中的他长得最像！”听到这个答案我恍然大悟，是啊，人人都和镜子中的自己长得最像！第二题姐姐答对了，所以她也得到了一块月饼。 该我出题了，我出的题是这样的：盘里有6个馒头，6个小朋友每人分到了1个，但最后盘里还留着1个。“为什么？”当哥哥和姐姐听到后，都问我：“

看那片片花瓣，成片成片地飘落，虽不是情愿，但依然那么娇媚、眀妍。生命的消失总是在不经意间，被无情的岁月淡然地吞噬掉。走在花间，我似乎听到了夏的脚步，感受到了夏的温度。明明知道夏，同样有着不一样的风景，一样的让我的心扉灿烂如花。可是，我依然不自觉地去轻抚那绽放了整整一个春日的芳菲，指尖依旧弥留着浓浓的芳香，也仿若看见花儿的那一抹最后的微笑。刹那间，我感觉到那花的零落与凋谢，也是一片妖娆的美丽。　　
　　自然、人生，莫不如此。尘世间的春花秋月，千红万紫，轰轰烈烈的到来，洋洋洒洒的褪去，只觉得都是瞬间烟云，过往凌波，也或是匆匆过客……
　　
　　顺着时光的脚步，一场盛夏的花团锦簇，盛夏的草长莺飞，盛夏的人间烟火，还有盛夏的葱茏和忙碌，将会闪亮登场，翩然而至。　　
　　你看，浅浅的夏，带着淡淡的色彩，已经走来了……风，依然那么轻柔，可是已经多了几分热烈；绿意，已经不是那么稚嫩娇羞，一天比一天浓，只感觉它们是想把这份浓重的色彩点缀成一片夏日的清凉，给人们描摹出更深沉浪漫的夏日风景。　　
　　自己，就像一个在时光中飘摇着盘点季节的孩子，一路风尘，赏不够的一路风景，说不尽的思绪。刚刚在春花里留下岁月的倩影，却看到了春色在阑珊中远去的背影……多想留住所有的美好，多想把春色也移植进夏日！可是，有序的季节只是变换着万物的颜色，赋予万物不一样的生机。没有春的温柔与盛开，哪有夏日的葱茏与繁茂；没有春的播种与耕耘，何来夏日的希望与等待？
　　
　　春，你完成了这场花事的喧闹与辉煌，荼蘼着悠悠的心事，远去了……你把更美的绚烂，更盛大的自然于凡尘的焰火留给了夏日。看着淡然落幕的春光，春色，春潮，春景，不由得轻叹……我小小的方寸，为春的远去而惆怅。　　
　　远处，夏日的风景在摇曳。在青山绿水中渐渐远去的春天，我那颗明媚了一个春日的心也若有失落……思绪也默默地升起。我知道，我的春天，固然要远行，明年她依然会像一个美丽的仙子向我走来。但毕竟属于我生命的这一岁的春天是独一无二的。这一路走来，人生的几十个春秋中，年年岁岁，一样的季节，不一样的春天，一个个在时光中悄然掠过我生命的年轮，哪一年的风景都有着别样的风情。
　　
　　行走在时光的流年中，当春又一次远去的时候，落寞，伤感，不仅仅是因为春在远去，还因为生命之中的春天又一次流逝，又一次远去……　　
　　不是吗？流年的时光中，总是数着春天的花事赏风景，看着着风景变化等春天，哪一个春是最后一个？有谁能知？但愿明年我依旧能够用一样的情怀欣赏不一样的春天……
　　其实，也一样的期盼着夏的缤纷与热烈。季节何来好坏之分？哪一季，都有不一样的风景，带给我们不一样的心境，只要一颗欣赏的心，总会被季节悄然的陶醉。
　　美丽优雅，落落纷呈的初夏，踏着残花的哀乐，挂着浅浅的笑，行走在粉墨的微澜中，款款而来……
　　
　　一抹夏日的眀妍正在悄悄似地拨动我的心弦，忍不住想把夏日的风韵，还有夏日的景致，以水为墨，以山为砚，借助云的柔情，悄悄地注入我的文字，让夏日的风采流动在我的文字里——
　　你看，初来的夏，并非就那么张扬跋扈，荡漾着清浅的波光，流动着轻浅的绿荫，羞涩腼腆，在扭捏中孕育着睛芳遍野。潺潺的溪水淡淡的流淌，山间的花草并不急于绽开，一叶一叶地长，一朵一朵地开。就算她们要编织出满山芳菲，洋溢出花的海洋，她们也要用一季的时光来完成这场花事。还有那绿浪无边的田野，包含着岁月给予的希望，窥探着、张望着……总把生长的速度揉进静悄悄的夏夜。草木万物含情默默，会在每一个早晨，挂满晨露，绽开笑靥，看日升日落；在每一个傍晚，看天边的晚霞，在数着星星欣赏明月当空……　　
　　细听，花鸟的絮语，也轻轻地，惬意地隐藏在万绿丛中，万千的情话只说给自己的挚爱。我知道，绿荫的深处，有鸟儿们安然的家，它们在这里借用一个夏天的繁茂，繁衍着新的生命。总会在夏夜里于静悄悄处听到它们的细语轻喃，或在屋檐下，或在丛林中。那轻柔的细语，就像母亲对儿女们的安慰和嘱托。听到此，我会不自觉地为季节深处细微的生命的举动而感慨，而喜悦。
　　
　　喜欢夏日清晨那份清新葱茏的凉爽。推开窗，一片清新带着生机，携着花香的味道，涌入室内；喜欢夏日早晨的朝阳，霞光四起，照耀着远近的山峦、田野、村庄。那个时候，只觉得万物都在翘首张望，每一片叶，每一朵花，每一棵树都等待着阳光普照全身，然后尽情地生长。　　
　　每当夏日的早晨，走在国槐茂密的林荫路上，真正的感觉到自己也是季节的元素，是别人眼中的风景。时而伫立在阳光下看看草儿们、花儿们挂着满脸的露珠享受阳光的照耀，好想张开双臂，把眼前那一丝含蓄，那一片翠绿，那一抹花香悄然地揽入怀中，用心拥抱那一刻的清韵和雅致，让心情灿烂开来。　　
　　有时候，漫步在花香遍野的山坡，看着阳光下跳跃欢腾的鸟儿，好想觅着它的行踪，去看看它的家，看看它在这个夏日哺育出了多么可爱的孩子。还有那眼前飞旋的蝴蝶，穿梭在花海中，为花的绚烂传播着不一样的甜蜜。我会想，这遍野的山花要是没有了蝴蝶的忙碌，该会是很单调、很寂寞吧？
　　
　　林荫深处，粉黛花事，杨花飞舞，柳丝依依，风情万千。生长中，每一天都是不一样的风景。每一个清晨都有不一样的明媚，不一样心情，就像和植物一起在阳光的初照下接受晨露的洗礼，用一路的花香侵染身心，把一幕幕的诗情画意，一款款的柔情蜜意，默默地收藏在心中。　　
　　还有那夏日的雨，那是夏日最浪漫、最洒脱的风情。一场雨，可以惬意的挥洒出柔情万种，如烟，如纱，淅淅沥沥，凌厉地退却夏日的热浪，即使是一场急风暴雨，那一路的狂奔，蹁跹着云雾的翻腾，席卷着风尘，洗刷出满世界的清凉。雨后那被雨水洗刷过的尘世，就像经历过一次沐浴，只觉得此刻身心都被净化。那堆积在心口的热流，瞬间散去，被雨荡涤渲染成满心的惬意。这世界，有夏日的雨真好。总会在大雨滂沱的时候，听着曼妙天籁的阵阵声响，拨弄起心底不一样的情弦，生出几分张扬的感觉，思绪会不自觉地的在雨的流泻中飘得很远，很远……会生出想念，会撩起封尘的心事，还会悄悄地问：朋友，你那一方的蓝天也是不是淹没于这风起云涌中？你的心海是否也荡起想念的波澜？你能感受都远方的思念吗？　　
　　当雨过天晴，遥远的天际再次炫舞出那道七色彩虹的时候，只感觉那一刻好神圣，好华彩亮丽。多少心事瞬间化为乌有，只觉得这世界所有的苦难、所有的坦途、所有的不幸都会过去，人生没有过不去的坎。想到此，自然的就生出几分自信，几分澎湃。尘埃的心不再尘埃；抑郁的心不再抑郁……变换了心情。或许还生出一种新的希望。方寸之间的细微变化，也或许就改变了人生的方向，这或许就是自然带给人们的能量。
　　
　　时光的深处，季节在不停地变换。不一样的季节描摹着不一样的风景，渲染出不一样的情怀。春的温润与眀妍，夏的热烈与张扬……朝雾、晚霞、星光日月、天地人间，每天都会让我们不停地刮目。　　
　　常常会在一片风景处，心头浮起如云如烟的思绪。多少明媚的盛放，多少花事的零落，暗喻着人生的花开花落，起伏跌宕，烟云一瞬。人生苦短，离合悲欢，瞬间之事。看着自然匆忙脚步，会有一种心灵的茫然，无端的生出几分彷徨无处安放的惆怅。曾几何时，烟波流过，人生或许就不再有机会盘点细数那季节的长短、不再品味风景深处的哲理……我们从自然中来，又回归自然，用不一样的存在方式在时光与季节中轮回。试想，那时，我们还会有意识来欣赏吗？来感慨吗？　　
　　云淡风轻处，诉说着季节芬芳。浅浅的夏，给人淡淡情怀，撩起我思绪纷纷。人生亦不也如此吗？当我们满足、快乐于一份成长或成功的喜悦的时候，又一个难以跨越的人生考验就在眼前，我们真的来不及去欣赏曾经的成功，来不及品味曾经的苦难与艰辛，因为要继续赶路，继续去试着征服、超越。正所谓：多少事，才下眉头，却上心头。所有的一切，都在烟云间，一次转身，一次回眸，春日的明媚绚烂，夏日的鸟语花香，便在秋的飘零中远去、消失……而我们，总是独守那一份执着的欢喜，总想把短暂化为永恒，就这样不自觉地飘忽在若有若无的思绪里，失落或等待，落寞或希望……
　　
　　我们可以站在尘世的一个角落，静听风雨穿透时光的声音，欣赏一场一场盛世绚烂，领略尘世的繁荣与衰败。走过成功，品味心酸……有的时候还编织出属于自己的海誓山盟，地老天荒。其实，那或许就是想永远留住心中的那道风景，那份美好。可是，有谁能知，风景的一边就是一厢情愿，该走的总会要离去……于是，心中不免是一片寂寥，一地零落，或是满心空白，无以诉说。　　
　　人们说，境由心生，当我们寂寞到心中没有风景的时候，眼前也看不到风景。还有的时候，看惯的风景就是再令人惬意，也会想着远方或许更美丽。于是我们会在春天向往秋色，会在夏夜想象往冬天，会在冬日里渴望夏日的温热。最美的花，或许有时开在别处，最惬意的风景，或许在他乡的时候，才会生出夺人心魄的向往，给人美好的遐思。所以就会生出得不到的才是最美的、熟悉的地方没有风景等等说法……我们要做的事情该是让一颗浮躁的心沉淀下来，不再患得患失，学会脚踏实地，学会仰望星空……当我们真正的沉下心来看世界的时候，风景在心中，也在眼前……　　
　　浅浅的夏，芳菲无边，依然天高海阔，景致怡人。汹涌的思绪，如烟的心事，写在这里。渴望在夏日的奔放中，任心中无边的纷纭渐渐远去，再一次把情怀迷醉，把心扉明媚……

看那片片花瓣，成片成片地飘落，虽不是情愿，但依然那么娇媚、眀妍。生命的消失总是在不经意间，被无情的岁月淡然地吞噬掉。走在花间，我似乎听到了夏的脚步，感受到了夏的温度。明明知道夏，同样有着不一样的风景，一样的让我的心扉灿烂如花。可是，我依然不自觉地去轻抚那绽放了整整一个春日的芳菲，指尖依旧弥留着浓浓的芳香，也仿若看见花儿的那一抹最后的微笑。刹那间，我感觉到那花的零落与凋谢，也是一片妖娆的美丽。　　
　　自然、人生，莫不如此。尘世间的春花秋月，千红万紫，轰轰烈烈的到来，洋洋洒洒的褪去，只觉得都是瞬间烟云，过往凌波，也或是匆匆过客……
　　
　　顺着时光的脚步，一场盛夏的花团锦簇，盛夏的草长莺飞，盛夏的人间烟火，还有盛夏的葱茏和忙碌，将会闪亮登场，翩然而至。　　
　　你看，浅浅的夏，带着淡淡的色彩，已经走来了……风，依然那么轻柔，可是已经多了几分热烈；绿意，已经不是那么稚嫩娇羞，一天比一天浓，只感觉它们是想把这份浓重的色彩点缀成一片夏日的清凉，给人们描摹出更深沉浪漫的夏日风景。　　
　　自己，就像一个在时光中飘摇着盘点季节的孩子，一路风尘，赏不够的一路风景，说不尽的思绪。刚刚在春花里留下岁月的倩影，却看到了春色在阑珊中远去的背影……多想留住所有的美好，多想把春色也移植进夏日！可是，有序的季节只是变换着万物的颜色，赋予万物不一样的生机。没有春的温柔与盛开，哪有夏日的葱茏与繁茂；没有春的播种与耕耘，何来夏日的希望与等待？
　　
　　春，你完成了这场花事的喧闹与辉煌，荼蘼着悠悠的心事，远去了……你把更美的绚烂，更盛大的自然于凡尘的焰火留给了夏日。看着淡然落幕的春光，春色，春潮，春景，不由得轻叹……我小小的方寸，为春的远去而惆怅。　　
　　远处，夏日的风景在摇曳。在青山绿水中渐渐远去的春天，我那颗明媚了一个春日的心也若有失落……思绪也默默地升起。我知道，我的春天，固然要远行，明年她依然会像一个美丽的仙子向我走来。但毕竟属于我生命的这一岁的春天是独一无二的。这一路走来，人生的几十个春秋中，年年岁岁，一样的季节，不一样的春天，一个个在时光中悄然掠过我生命的年轮，哪一年的风景都有着别样的风情。
　　
　　行走在时光的流年中，当春又一次远去的时候，落寞，伤感，不仅仅是因为春在远去，还因为生命之中的春天又一次流逝，又一次远去……　　
　　不是吗？流年的时光中，总是数着春天的花事赏风景，看着着风景变化等春天，哪一个春是最后一个？有谁能知？但愿明年我依旧能够用一样的情怀欣赏不一样的春天……
　　其实，也一样的期盼着夏的缤纷与热烈。季节何来好坏之分？哪一季，都有不一样的风景，带给我们不一样的心境，只要一颗欣赏的心，总会被季节悄然的陶醉。
　　美丽优雅，落落纷呈的初夏，踏着残花的哀乐，挂着浅浅的笑，行走在粉墨的微澜中，款款而来……
　　
　　一抹夏日的眀妍正在悄悄似地拨动我的心弦，忍不住想把夏日的风韵，还有夏日的景致，以水为墨，以山为砚，借助云的柔情，悄悄地注入我的文字，让夏日的风采流动在我的文字里——
　　你看，初来的夏，并非就那么张扬跋扈，荡漾着清浅的波光，流动着轻浅的绿荫，羞涩腼腆，在扭捏中孕育着睛芳遍野。潺潺的溪水淡淡的流淌，山间的花草并不急于绽开，一叶一叶地长，一朵一朵地开。就算她们要编织出满山芳菲，洋溢出花的海洋，她们也要用一季的时光来完成这场花事。还有那绿浪无边的田野，包含着岁月给予的希望，窥探着、张望着……总把生长的速度揉进静悄悄的夏夜。草木万物含情默默，会在每一个早晨，挂满晨露，绽开笑靥，看日升日落；在每一个傍晚，看天边的晚霞，在数着星星欣赏明月当空……　　
　　细听，花鸟的絮语，也轻轻地，惬意地隐藏在万绿丛中，万千的情话只说给自己的挚爱。我知道，绿荫的深处，有鸟儿们安然的家，它们在这里借用一个夏天的繁茂，繁衍着新的生命。总会在夏夜里于静悄悄处听到它们的细语轻喃，或在屋檐下，或在丛林中。那轻柔的细语，就像母亲对儿女们的安慰和嘱托。听到此，我会不自觉地为季节深处细微的生命的举动而感慨，而喜悦。
　　
　　喜欢夏日清晨那份清新葱茏的凉爽。推开窗，一片清新带着生机，携着花香的味道，涌入室内；喜欢夏日早晨的朝阳，霞光四起，照耀着远近的山峦、田野、村庄。那个时候，只觉得万物都在翘首张望，每一片叶，每一朵花，每一棵树都等待着阳光普照全身，然后尽情地生长。　　
　　每当夏日的早晨，走在国槐茂密的林荫路上，真正的感觉到自己也是季节的元素，是别人眼中的风景。时而伫立在阳光下看看草儿们、花儿们挂着满脸的露珠享受阳光的照耀，好想张开双臂，把眼前那一丝含蓄，那一片翠绿，那一抹花香悄然地揽入怀中，用心拥抱那一刻的清韵和雅致，让心情灿烂开来。　　
　　有时候，漫步在花香遍野的山坡，看着阳光下跳跃欢腾的鸟儿，好想觅着它的行踪，去看看它的家，看看它在这个夏日哺育出了多么可爱的孩子。还有那眼前飞旋的蝴蝶，穿梭在花海中，为花的绚烂传播着不一样的甜蜜。我会想，这遍野的山花要是没有了蝴蝶的忙碌，该会是很单调、很寂寞吧？
　　
　　林荫深处，粉黛花事，杨花飞舞，柳丝依依，风情万千。生长中，每一天都是不一样的风景。每一个清晨都有不一样的明媚，不一样心情，就像和植物一起在阳光的初照下接受晨露的洗礼，用一路的花香侵染身心，把一幕幕的诗情画意，一款款的柔情蜜意，默默地收藏在心中。　　
　　还有那夏日的雨，那是夏日最浪漫、最洒脱的风情。一场雨，可以惬意的挥洒出柔情万种，如烟，如纱，淅淅沥沥，凌厉地退却夏日的热浪，即使是一场急风暴雨，那一路的狂奔，蹁跹着云雾的翻腾，席卷着风尘，洗刷出满世界的清凉。雨后那被雨水洗刷过的尘世，就像经历过一次沐浴，只觉得此刻身心都被净化。那堆积在心口的热流，瞬间散去，被雨荡涤渲染成满心的惬意。这世界，有夏日的雨真好。总会在大雨滂沱的时候，听着曼妙天籁的阵阵声响，拨弄起心底不一样的情弦，生出几分张扬的感觉，思绪会不自觉地的在雨的流泻中飘得很远，很远……会生出想念，会撩起封尘的心事，还会悄悄地问：朋友，你那一方的蓝天也是不是淹没于这风起云涌中？你的心海是否也荡起想念的波澜？你能感受都远方的思念吗？　　
　　当雨过天晴，遥远的天际再次炫舞出那道七色彩虹的时候，只感觉那一刻好神圣，好华彩亮丽。多少心事瞬间化为乌有，只觉得这世界所有的苦难、所有的坦途、所有的不幸都会过去，人生没有过不去的坎。想到此，自然的就生出几分自信，几分澎湃。尘埃的心不再尘埃；抑郁的心不再抑郁……变换了心情。或许还生出一种新的希望。方寸之间的细微变化，也或许就改变了人生的方向，这或许就是自然带给人们的能量。

你知道吗？其实每个人都有一颗爱心，但你是否曾经付出过那颗火热的心呢？也许你从未考虑过这个问题。现在，好好想想吧，它不该只藏在你心底，把它奉献出来，无论别人还是自己，都会感到快乐的。
至今，我仍然清楚地记得第一次为爱而热血沸腾的感觉。那个充满爱的故事，更时时打动着我的心。
那天下午，放学回家的路上，老远看见一辆自行车横在前面的路口，车周围还有两三个人。走近一看，只见一个五六岁的女孩一只脚被别在了自行车后的车条里，孩子的父亲托着女孩的上身，母亲扶着车。这一急需别人帮助的一幕就发生在我眼前，可我在一旁，却帮不上任何忙。两位家长谁也脱不开身，面对着这意外的事故，只有面面相觑，谁也无能为力。 “嘀嘀”，一辆满载着乘客的出租车驶了过来，开到自行车旁，出租车突然停住了，司机一纵身跳下车，顺手把车上的钳子拿了下来，说道：“孩子的脚别在车里了吧，我这有钳子。”他一边说，一边就搬弄起来。
围观的人渐渐多了，虽然帮不上忙，但我能感觉到大家都在奉献着自己的一片爱心。有的人在提醒家长：“孩子坐在车后，可千万要小心呀！”有的说：“前面不远就有医院，如果孩子需要去医院，我带你们去。”有的人在哄吓得惊恐万分的孩子：“好孩子，别怕，一会儿就好了。”两位家长早已感动的不知说什么为好。不一会儿，女孩的脚安全地从车条里出来了，周围的人也都松了一口气。当家长看完孩子的脚，想表示感谢的时候，那辆出租车早已悄悄离去，而周围的好心人也消失在茫茫的人海里了。
我原以为这种事情只有在电视剧中才会出现，可回想着发生的一切，眼中的泪水早已情不自禁的滑落下来。
互不相识的人们，不约而同的聚到需要人们帮助的地点，共同付出自己的爱，这是件多么了不起的事呀！其实，人人都有一颗爱心，只要肯对他人付出一点点，就会放出巨大的光和热，它能使冰川融化，它能使万物苏醒，它能使一切都变得非常美好。来吧，不要再犹豫，付出你我真诚地爱心，温暖身边的人。

爱，不是能用金钱去衡量的财富；爱，不是能用美貌去诠释的财富；爱，不是能用地位去刻画的财富。它，源源不断地来自于你宽容博大的心灵，滋润着我们每一个干涸的灵魂。 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的宝库。
在昨天还是一片如花似玉的景象.一坐繁荣昌盛的城市.一场突如其来的8.0级大地震毫不留情的摧毁成一望无际的废墟.数万人的生命就在那一瞬间一命呜呼!那美丽的一切突然从天堂变成了地狱.地震虽然已经过去了，然而地震留下的巨大损失还在延续.。灾区人民没有吃，没有穿，没有住.我的心头不知不觉涌上了一股心酸.
地震无情人有情，灾害无情，人间有爱.一方有难，八方支援,灾难激发了全国同胞众志成城、携手并肩救死扶伤、战胜困难、重建和谐生活、重建美好家园的决心和信心。
在地震爆发后的当天.年过六旬的温总理.再第一时间内奔赴抗震救灾的第一线，他工作的积极.他的温和.他的善良.时刻打动着全国人民的心灵.我们都纷纷伸出了援助之手.向灾区人民捐上了自己的血汗钱.全国各省的人民都积极要求参加救援支队.冒着生命危险前往灾区参加救援工作.
每次听到电视里那些被废墟掩埋在下边的人们痛苦的呼救声和看到那些刚出生就没了父母亲成了孤儿的孩子们.心灵上的疼痛一次又一次的向我袭来,多想帮帮他们这些可怜的孩子.
当我看到一个孩子躺在担架上，脸被蒙上一条白布，手紧紧握着，他的父母围在他身边，不断呼唤儿子的乳名.....但是生命却如此脆弱，这个昨日还一个活泼可爱的孩子就这样永远的离开他最爱的父母.看着看着不知不觉泪水模糊了我的双眼.
地震发生的这一切都时时刻刻牵动着我们的心，在这个阴雨绵绵的季节，为灾区人民送上了一份温暖。哪怕是微不足道的一个举动.
2008年的5月12日14点28分.我们永远也忘不了那惊人的一幕.灾区人民虽然还没有完全得到充分的物质待遇.但只要我们各尽所能，齐心协力，没有度不过的难关，没有战不胜的苦难，中华儿女一直都是不屈不挠的，我还记得温经理在灾区说过的一句话“山可以移动，但动摇不了中国人民抗震救灾的决心；水可以阻断，但阻断不了内地同胞和香港同胞的同胞之情。”自从地震发生以来，我国都得到了来自世界的帮助，救援仍在继续.我们真诚而热衷的灵魂仍在继续.相信在不久的将来.我们会看到一座理想中的城市会再才展现在我们眼前.
我们没有太多华丽语言的修饰，也没有惊天动地的事迹，更没有感人肺腑的宣扬，却感动了每一个人的灵魂，我不知道在这次地震中，成为孤儿的孩子有多少，无亲无故的又有多少,但我只知道，每一个生命曙光的背后，都有一个令人刻骨铭心的词语.这个词语无需用精美的画笔修饰，却依然光亮耀眼，那就是爱。我们全国人民的爱.
这次大地震不仅是一次严峻的考验，也是一次爱的奉献，在朴素的面孔后，曾经跳动着同一旋律的心旋，让我们为灾区尽一份微薄之力，在非常时期，考验的更是我们的团结一致，地震无情人有情，让我们共同努力，让那些灾区人民振作起来，带他们走出那片疼痛哀伤的土地，如幸福之船撑出伤心之河，地震来势汹汹，但震不住我们牵手的力量的共同的决心!
一起努力..为灾区人民献上宝贵的爱..
如果这个世界所有的爱加起来！那将是多么强大的爱呀

一百万，额

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有100000字作文吗？急急急视频