急求辩论赛材料:正方:语文教材更应该传颂经典。 反方:语文教材更应该与时俱进。我是正方

语文教材更应该传颂经典还是与时俱进？我方是更应该与时俱进，请问我们该怎么论证呀？~

传颂经典，与时俱进的东西，不在语文书上也可以学到( •̀∀•́ )

1）语文教材更应该传颂经典；语文教材的编写目的，是为了推行语文教育，而语文教；和内容；而在表达思想内容，即是文章的表达思想，也是语文教；灌输思想方面；正如牛顿所说，我们要站在巨人的肩膀上吸；纳前进，在语文教育中，经典无疑就是那个高大的巨人；1所谓的“经典”必然要经过反复不断地被阅读、被解；价值才能逐渐被认定,也才能最终成为后人心目中。
2）语文教材更应该传颂经典。 开宗明义，首先让我们来明确几个定义。语文教材，即是文章的载体。经典，指的是经过人们推敲和检验的，具有典范性和权威性的著作。而语文教材的与时俱进，则是在教材中加入贴合当下潮流的作品。
语文教材的编写目的，是为了推行语文教育，而语文教育的目的又是什么呢？《普通高中语文课程标准》明确指出，语文教材应提升学生的语文素养，包括传授表达技巧和灌输思想两方面，为个人发展奠定基础。 我们比较何者更应该，即是看传颂经典和与时俱进何者更能达成语文教育的目的。经典是文化的结晶，中国经典是中华民族共同的精神家园。语文作为中国母语教育，传承中国文化是其难以忽视的使命。所以经典无论是形式和内容，都有高于一般文本的广度和深度，是一代又一代人的成长源泉，是语文教育最重要的组成部分，所以语文教材更应该传颂经典。下面，我从这两方面详细论证。 首先，语文表达教育方面。表达有表达方式和内容。汉语的表达方式多种多样，而经典正式这种表达方式多样性的代表，无论是古文还是现代文都可以给人经典的作品去鉴赏和学习，所以经典教育相比于与时俱进的作品更能保持文化的表达形式的多样性。根据“机会成本”理论，在有限的语文教育过程中，作为结晶的经典，无论是技巧还是内容，显然语文教材传颂经典带给我们的收益更大，更能达成进行语文教育的目的。
而在表达思想内容，即是文章的表达思想，也是语文教育的另一部分；灌输思想方面。经典，是经过人们检验的，具有典范性和权威性，相比较没有经过检验淘汰的鱼龙混杂的与时俱进，更具有思想上的正确性，能为我们未来三观的确立打下一个好的基础。而且相比于未经检验的新兴思想，虽然可能能够迎合时下的喜好，但是其观点处于当时的社会，容易给学生以某方面的激进，具有局限性，而作为具有经典文学，已经在某些程度上升为集体意识，更适合语文教育的通识教育的要求。正如牛顿所说，我们要站在巨人的肩膀上吸纳前进，在语文教育中，经典无疑就是那个高大的巨人，经典能超越时间空间的跨度，让我们博览历史长河中横向和纵向的优秀文化作品，更大地拓宽我们的视野。所以，我方坚定认为，语文教材更应该传颂经典。 谢谢大家！
1、所谓的 “经典 ”必然要经过反复不断地被阅读、被解释 、被评价, 然后其价值才能逐渐被认定, 也才能最终成为后人心目中的 “经典 ”
2、经典形成中的另一个关键因素是教育在经典传承过程中极为重要的作用 。经典形成过程中历代文人学者的阅读 、阐发和评价固然是重 要的, 但没有教育机构一代又一代的传授 , 经典的形成也是难以想象的 。
3、综观中西教育史 ,我们不难看出学校作为主要教育结构在选择教材教学用书的过程中对保存与传承经典所起的不可缺失的 作用, 正是在这样一个选择过程中 ,老的经典不断得以巩固 ,新的经典 不断得以诞生,从而形成了各自不同的文化传统。
4、从这个角度说 ,经典的形成在一定程度上来自集体的意识 ,而绝不可能来自个体的意识 。我们甚至可以说, 只有当集体的阅读经验经过一代又一代的积淀变成了集体的无意识 时 ,经典才可以形成。

谢谢主席，大家好。
语文教育一直是学生教育教学中的重要部分，而在近几年中，语文教材的编写似乎渐有去经典化的趋势。鲁迅等名家作品和文言文篇幅减少，而更多以现当代作家的作品代替。这一做法引起了社会的热议，从而有了今天我们的辩题。而我方观点是，语文教材更应该传颂经典。
开宗明义，概念先行。经典，即指具有典范性、权威性的作品或著作。语文教材，是中国文化传承的载体之一。今天我方的判断标准是，经典和与时俱进的作品，何者更适合以语文教材作为载体进行传播。
首先，语文教材传颂经典能够帮助中国学生补足传统文化内容。据2010年上海青年人文经典读书工程办公室公布的调查报告，77.2%的大学生接触中国人文经典的主要途径是中学课堂教育。青少年在生活中接触到的大多为当代文学，深受学生欢迎的也多为网络小说，青春小说这一类文学体裁，而那些经由时间沉淀的经典，却因为不够轻松好读等原因被青少年冷落。但对于当代文学作品，其中被广为接受的文章数量相当少，而且作品数量庞大，更新速度快，周期短，往往作品还没能得到时间的洗练和检验，就已经被其他更加与时俱进的新作品所取代，因此难以判断它是不是真正适合学生学习，也不利于教材的科学修订。
对于学生们乐于接触的，为数不多的少量经典文学，事实上也大多经过了当代解读，例如《水煮三国》，《于丹<</FONT>论语>心得》等。这样的解读作品尽管将经典的阅读门槛拉低，却也限制了读者的思考空间，对于青少年来说尤其不利。因此，作为一个强制性的渠道，语文教材中补充扩展的经典作品可以很好地填补学生在这一文学领域的缺失，让学生们通过系统的学习来接触未经改编解读的，原汁原味的经典作品，奠定良好的文学基础。教师上课的讲解作为一种引导，也不会使经典过于艰涩难读。
诚然，经典文学的确在文学形式和内容上和现代生活存在一定距离，例如文言文，或许于当代已经很少见到和使用，但语文教育绝不仅仅只是教会学生如何使用现代汉语，而是肩负着文化传承和发展的责任。作为传统文化的精髓之一，经典文学作品是一个优秀的载体，并且更多地体现了由古至今中华民族文化的精神和内涵。传颂经典，能够培养学生的文学基本素养，更是一个民族传统文化延续的保证，一个国家气度和精神的传承。语文教材的普及型和强制性，决定了这一载体更需要的是奠定根基的经典文学，其任务也更应该是传颂经典。
综上，我方已然得证。

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