金庸为什么要用“天龙八部”这个词？有什么寓意吗？
天龙八部出自佛经。 八部分别为： 一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦喽罗，七紧那罗，八摩侯罗迦。 金庸先生就是根据八神不同的特性来塑造书中的人物的. 天众：天神。英勇神武，有王者之风，但命运悲惨。代表人物萧峰。 龙众: 龙神。出身尊贵。代表人物段誉。 夜叉：鬼神，恶魔。亦好亦坏，轻灵，敏捷。代表人物四大恶人。 乾达婆：香神。飘渺，变幻莫测。代表人物阿朱。 阿修罗：多疑，暴躁、执拗而善妒。代表人物慕容复。 迦楼罗：鸟神。狠毒，以龙为食。代表人物鸠摩智。 紧那罗：乐神。人非人，代表人物阿紫。 摩侯罗迦：蟒神。先天不足，聋呆无知，最终修成正果。代表人物虚竹。
《天龙八部》，这名词出于佛经。《法华经：提婆达多品》中说：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“天龙八部”包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”首，所以称为“天龙八部”。八部者，一是天，二是龙，三是夜叉，四是干达婆，五是阿修罗，六是迦楼罗，七是紧那罗，八是摩呼罗迦。
“天”是指天神。
“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过是没有脚的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。佛教对龙很是尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，所以对禅师尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。八龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼所居的灵鹫，现成佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。
“夜叉”的本义是能吃鬼的神，又有捷疾、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注：“什曰：‘夜叉有三种，一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”，都是指恶鬼，但是在佛经中，夜叉往往是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“干达婆”是一种不吃酒肉，只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓列的香气。“干达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“干达婆”，海市蜃楼叫做“干达婆城”。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好的食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，出典就是由此而来。大战的结果，阿修罗王往往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子执拗，喜欢妒忌。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗也说法，说“五念处”。释迦牟尼说“三十七品”，阿修罗偏偏多他一品，说“三十八品”。
“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，据说此鸟两翅相距三百三十万里，地上只能容它一只脚，鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，罗楼迦就是这大鹏金翅鸟了。他每天要吃一个龙王，及五百条小龙。到他命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为他一生以龙（大毒蛇）为食物，身体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，纯青琉璃色。
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。
这武侠小说以“天龙八部”为名，它写的是宋时云南大理国的故事。
大理国是一个佛教国家，它的帝皇往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十分奇特的现象。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇爷之一。
天龙八部这八种神道精怪，都将成为小说中的主要角色。当然，他们是人而不是怪，只是用这些怪物作绰号，就像水浒中的母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。
这部小说将包括八个故事，每个故事为一部，这八个故事互相有联系，组成一个大故事。
以上内容出自连载版（初版）天龙八部释名
八部分别为：
一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦喽罗，七紧那罗，八摩侯罗迦。
金庸先生就是根据八神不同的特性来塑造书中的人物的.
天众：天神。英勇神武，有王者之风，但命运悲惨。代表人物萧峰。
龙众: 龙神。出身尊贵。代表人物段誉。
夜叉：鬼神，恶魔。亦好亦坏，轻灵，敏捷。代表人物四大恶人。
乾达婆：香神。飘渺，变幻莫测。代表人物阿朱。
阿修罗：多疑，暴躁、执拗而善妒。代表人物慕容复。
迦楼罗：鸟神。狠毒，以龙为食。代表人物鸠摩智。
紧那罗：乐神。人非人，代表人物阿紫。
摩侯罗迦：蟒神。先天不足，聋呆无知，最终修成正果。代表人物虚竹。
“天龙八部”为佛教用语
喜欢吧
金庸为什么要用“天龙八部”这个词？有什么寓意吗？视频
相关评论：
窦季炉答：金庸先生的去世可谓是武侠小说界最大的损失，先生大才，百年间，单论武侠小说，无有能出金先生其右者。古龙，梁羽生，温瑞安，黄易也只能说是望其项背。金先生最有名的小说莫过于射雕三部曲——《天龙八部》，《射雕英雄传》，《倚天屠龙记》。相信无数人都是看着这三部片子长大。三部片子中，《天龙...
窦季炉答：作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也??有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征着一些现世人物，就象“水浒”中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。金庸小说《天龙八部》
窦季炉答：金庸小说《天龙八部》的名字这些名词出于佛经。这四个字在佛家里面代表着芸芸众生。天龙八部这部小说也算是金庸的代表作品，里面讲述了萧峰虚竹段誉三兄弟他们这一生的经历，萧峰是一个悲剧式的人物，从小他的母亲就在一次意外事件当中身亡，他的父亲怀着愧疚之心跳下了山崖，萧峰被丐帮帮主抚养成人，当年的...
窦季炉答：“天龙八部”说法出自于佛经，本身就有“世间众生”的意思（其中的八是泛指众多），而金庸力图通过这本小说八个主要人物的故事，影射出佛家八位神灵所掌管代表的世人命运，从而穷尽书里书外、写尽人性人心、述尽悲剧悲情！金庸作为香港四大才子之一，很早就参悟了佛理，他曾经说过：“在中国佛教的各宗派...
窦季炉答：因为是根据 飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳 这句话的开头都是一部作品。
窦季炉答：八部天龙，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。为善道八部众生。 书中三位男主角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。段誉幼熟经书，宅心仁厚，爱民如妻，正是一代佛君。虚竹更是身源少室，自幼出家，虽破戒出寺，但此为前生旧业，...
窦季炉答：虚竹本是普通的少林和尚,是“腹行类”,但由于“聋呆无知”,反而得福,脱胎换骨,修慈修慧,最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子),成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。参考资料:http://www.400g.com/wuxia/jinyong/tlbb/000.htm 已赞过 已踩过< 你对这个回答的...
窦季炉答：天龙八部是佛界的八种神道怪物，他们个性鲜明，一生受命运所控，金庸利用他们来影射当世的一些人物。正如书前释名中所说的一样，当世之人都有着天龙八部的影子。书中人物的宿命和个性道出与天龙八部如出一辙。那么天龙八部到底是影射了哪些人物呢？天龙八部指的是“天”，“龙”，“夜叉”，“阿修罗...
窦季炉答：金庸根据佛经故事写的武侠小说 “天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“...
窦季炉答：天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为《天龙八部》。八部罗,七归那罗,八摩听罗迦。“天”是指天神。在佛教中,天...
