东北军阀张作霖,为什么落得如此下场?

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历史军事~

  魏延魏延(?-234)字文长,义阳(今信阳三里店)人。三国时期蜀汉名将。诸葛亮死后,魏延因被陷害谋反而遭杨仪一党所杀。
  [编辑本段]魏延 - 个人档案
  蜀汉名将,字文长。初随刘备作战,智勇双全,勇冠三军,深得刘备信任,刘备称王后受封汉中太守,后诸葛亮北伐,任征西大将军,曾经向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷之计”,但没被采纳。魏延为人孤高,深明大义,多立战功,在后期尤其为诸葛亮所倚重。但是性格上比较矜高,有些叛逆性(这个“叛逆”不是古代意义上的谋反,而是现代意义上的,比如我们会说某个小孩子挺叛逆),对自己的能力十分自信,时常发牢骚,不懂得处理官场上的人际关系,得罪了很多人,尤其是与杨仪势同水火。在诸葛亮死后,因为不甘心就此撤军以及不能容忍兵权落到死对头杨仪的手中,而擅自违背诸葛亮撤兵的遗令,率军烧毁栈道、攻击杨仪。最后被冤枉成谋反,遭受“夷三族”的悲惨后果。
  官至: 征西大将军 南郑侯 凉州刺史 汉中太守 前军师
  赐予假节
  相貌:面如重枣,目若朗星
  性格:骄矜高傲、忠诚
  子:魏容、魏昌
  [编辑本段]简明历史传记
  电视剧《三国演义》中的魏延(王心海饰) 魏延是蜀汉名将,他跟随刘备入川后表现突出,得到刘备器重,屡次被委以重任。诸葛亮北伐时期,魏延作为诸葛亮的左膀右臂,为蜀汉立下了汗马功劳。魏延为人孤高,善养兵卒,勇猛过人,但是和蜀汉重臣杨仪不和。诸葛亮死后,将兵权交于杨仪,魏延因持功心有不甘而率军欲杀杨仪,反被杨仪派马岱杀死。后魏延一门被夷灭三族。
  [编辑本段]《三国志·蜀志·魏延传》
  魏延字文长,义阳人也。以部曲随先主入蜀,数有战功,迁牙门将军。先主为汉中王,迁治成都,当得重将以镇汉川,众论以为必在张飞,飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军,领汉中太守,一军尽惊。先主大会群臣,问延曰:“今委卿以重任,卿居之欲云何?”延对曰:“若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之。”先主称善,众咸壮其言。先主践尊号,进拜镇北将军。建兴元年,封都亭侯。五年,诸葛亮驻汉中,更以延为督前部,领丞相司马、凉州刺史,八年,使延西入羌中,魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延(三国志11中的形象)延战于阳溪,延大破淮等,迁为前军师征西大将军,假节,进封南郑侯。 魏延(三国志10中的形象)
  延每随亮出,辄欲请兵万人,与亮异道会于潼关,如韩信故事,亮制而不许。延常谓亮为怯,叹恨己才用之不尽。延既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下之。唯杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。十二年,亮出北谷口,延为前锋。出亮营十里,延梦头上生角,以问占梦赵直,直诈延曰:“夫麒麟有角而不用,此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰:“角之为字,刀下用也;头上用刀,其凶甚矣。”
  秋,亮病困,密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度,令延断后,姜维次之;若延或不从命,军便自发。亮适卒,秘不发丧,仪令祎往揣延意指。延曰:“丞相虽亡,吾自见在。府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死废天下之事邪?且魏延何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎!”因与祎共作行留部分,令祎手书与己连名,告下诸将。祎绐延曰:“当为君还解杨长史,长史文吏,稀更军事,必不违命也。”祎出门驰马而去,延寻悔,追之已不及矣。延遣人觇仪等,遂使欲案亮成规,诸营相次引军还。延大怒,(才)仪未发,率所领径先南归,所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆,一日之中,羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬,琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道,昼夜兼行,亦继延后。延先至,据南谷口,遣兵逆击仪等,仪等令何平在前御延。平叱延先登曰:“公亡,身尚未寒,汝辈何敢乃尔!”延士众知曲在延,莫为用命,军皆散。延独与其子数人逃亡,奔汉中。仪遣马岱追斩之,致首於仪,仪起自踏之,曰:“庸奴!复能作恶不?”遂夷延三族。初,蒋琬率宿卫诸营赴难北行,行数十里,延死问至,乃旋。原延意不北降魏而南还者,但欲除杀仪等。平日诸将素不同,冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。
  [编辑本段]历史评价
  陈寿:刘封处嫌疑之地,而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进,李严以干局达,魏延以勇略任,杨仪以当官显,刘琰旧仕,并咸贵重。览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。
  徐澄清:《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说,为好多人所熟悉和接受。这就须从历史本来面貌来辨其真伪。这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延之悲剧发点议论。
  杨戏:“文长刚粗,临难受命,折冲外御,镇保国境。不协不和,忘节言乱,疾终惜始,实惟厥性。”
  《三国志·魏延传》:“延既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下之”、“魏延以勇略任,并咸贵重。览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。”

我觉得LZ必然不是问互相比较的军力,不然肯定是倒序,科技在发展。
所以我就说说在当代的实力:
1、秦必然第一,一统天下不说,光杀人就几乎杀了500万的他国军事。当时的政策是用敌人的头颅换公爵,所以秦军个个是杀人魔鬼。
爆发力极强,但疲软时易被灭。

2、清实则第二,爱新觉罗这个民族是很恐怖的,打明朝的时候,从一个数百人小部落,统一北方,再一统全国,可见其勇。部队军制很先进,分八大旗,还分牛录。至于清末被虐,纯属武器问题。
军制极优,稳扎稳打,但还是有少数民族的野劲儿,守城不足。

3、汉第三,继承秦朝,且汉武帝时期是多么威武,汉末群雄起义也可看出其雄伟。
上乘秦朝,实力不俗,然因汉代开始出现南迁现象,所以兵力各地不均,实力也不同。

4、宋第四,其实宋很强的,要知道面对辽、金、蒙古国这种少数民族,是很难打得,更何况宋还并非完整的国家。宋朝的士兵素质很高,进退有度。所以才能延续这么久不被灭。说宋弱的,不过就是因为觉得宋统一不了全国而已。
战斗素质高,但是保国尚可,扩张却难。

5、唐第五,唐朝真不强,重视的是经济。取代隋那是各地分争,最后自己得了块最大肉而已。
一个小小的安史之乱就不行了,可见一斑。
国富民安,导致军力下降,个个怕死。

6、明最后,垃圾之国,好皇帝除了第二个就没了,乞丐开的国有什么可说的。灭了元那是因为民心所向,电视剧里都把明搞成邪教了,这点邪教能有什么好军队?最后被清一个小部落给灭了,就是吴三桂不开城门也照样消失。
杂七杂八的杂牌军,实在不可恭维。

张作霖不死,日本不敢大规模侵占东北。

这句话有毛病吗,其实没有,相反还很在理,民国时期的张作霖是名副其实的东北王,手下士兵有二三十万之多,而当时日本在东北的关东军也不过数万而已。

单单就兵力而言,张作霖那是绝对可以在东北横行的,而事实上也是如此,民国时期的东北张作霖是说一不二的人物,就连当时极其张狂的日本,也不得不看张作霖的脸色。


本来张作霖是靠着日本当局的支持起家的,但是他崛起之后,反而不再听从日本当局的指挥,这让日本人很是气愤,不过张作霖势大,日本人为了再度控制他,只好软硬兼施。

可是,张作霖对于卖国条约,那是横竖不肯签订,后来北伐军把张作霖逼出了北京,日本当局立即以可以挡住北伐军的进攻诱惑张作霖,但张作霖还是严词拒绝了,最终选择了退出北京,乘火车重回奉天,待到时机后,再度东山再起。

张作霖此举无疑是惹怒了日本当局,于是就选择了一条极其猖狂但却有效的办法,那就是刺杀张作霖。

于是乎,日本当局通过内鬼获悉了张作霖的具体行程和乘坐的车厢,在张作霖返回奉天的路上,埋下了炸药,最终把这位不可一世的枭雄给炸死了。


不过张作霖死后并没有立即被安葬,而是拖了9年,那么问题就来了,东北军阀张作霖,为何死后9年才被埋葬,他为何会落得如此下场呢?

此事,我们还得从张作霖的死说起。

张作霖的突然死亡。

1928年,张作霖被炸身死,对于所有人来说是很意外的,张作霖死时只有53岁,正是由于张作霖的突然死亡,以至于他的陵墓并没有被修好,甚至还没有选好地址。

说到这不少人就会说了,随便找块地埋了不就行了,当然不行,因为张作霖生前那可是极其有头有脸的人物,如果这样草草下葬,那是极其不符合张大帅生前地位的。

张作霖死前,留下了遗言,那就是让自己的小六子(指张学良)接班,而事实上张学良也确实接了老爹的班,张学良返回奉天接了班之后,对安葬自己的父亲,那也是相当重视的。


为了能够让张大帅风风光光地下葬,

张学良千挑万挑为张作霖选了一块墓地,这个墓地在辽宁抚顺,并且要花重金修建元帅林,以此来告慰张作霖的在天之灵。

但是修建陵墓并非是一朝一夕的事,必须等到修建好之后,才能安葬,这样才符合情理,所以张作霖死后,其实很长一段时间都是停留在奉天的元帅府里。

元帅林未能修建完成。

张作霖死后,最为开心的是无疑是日本当局,在张作霖死后,他们立即加紧了对东北三省的侵略,在1931年9月18日,爆发了“九一八事变”,随后日本当局控制了东北三省,而正在修建的元帅林,也只能停工。

这也就是说,日本控制东三省的时候,张作霖依然还没有被下葬,但是随着战争的爆发,张学良退出了东北,而张作霖的灵柩并没有被张学良带走,一直被留在了大帅府里。


所以,张作霖的灵柩也就落在了日本人的手里,显然,日本人不会继续修建元帅林,为了逼迫张学良向日本当局妥协,取得更多的利益,日本还以张作霖的灵柩作为交换条件。

不过张学良并没有因此妥协,或许张学良一直记得自己父亲生前那是绝不会向日本妥协的,那么死后也不会允许自己的儿子为了自己的遗体而被人所不耻吧,在交谈无果的情况下,张作霖的灵柩被日本人放置在了珠林寺内,这一放就是数年。

张作霖的拜把兄弟张景惠。

张作霖可以从土匪做到大元帅,并不是偶然,而是实力的体现,不过他的功成名就,离不开背后有一群支持过或者给予过他帮助的人。

张作霖生前曾和七个人拜了把子,这些人的结局也各有不同,不过张作霖得以被安葬,还得感谢自己拜把兄弟里的,一个叫张景惠的人。


此人在历史上的评价很低,原因也很简单,因为张作霖死后,日本当局在东北建立了伪政权,而张景惠变节投靠了日本当局。

张景惠做了很多错事,但是对于张作霖,他还是很敬重的,当张景惠看到了自己的兄弟死后一直无法下葬也于心不忍,于是就和日本当局协商,要安葬了张作霖。

日本当局也觉得总放在珠林寺也不是个办法,于是就同意了这个建议,可是接下来,让日本当局就后怕了,为何怕呢?

因为张作霖死后依然有着不小的影响力,当日本当局同意安葬张作霖之后,张作霖的老家的乡绅就联名上书,希望能把张大帅安葬在海城,而张作霖原先的老部下也趁机出头,希望张作霖能被安置在为他修建的元帅林里。


日本当局这下就发毛了,心想着张作霖都死了那么多年了依然还有影响力,这不得不妨,于是就想改主意,不愿意安葬张作霖了。

张作霖最终被安葬在锦县驿马坊。

张景惠听到了日本当局不愿意安葬张作霖的消息后,那也是相当慌,自己吃香的喝辣的,而自己的兄弟却无法入土为安,于是他就想到了一个办法,那就是把张作霖安葬在锦县驿马坊。

此地有什么特殊呢,其实有三点好处:

一是这地原本埋葬着张作霖的母亲和发妻张氏,所以也算是张家的墓地。

二是此地地理位置相对较偏远,没有元帅林那么扎眼,也不像海城离奉天那么近。

三是把张作霖安葬在此处,基本隔绝了张作霖旧部下的势力范围圈,同时也对东北的百姓有所交代。

就是因为有这些好处,张景惠的把张作霖安葬在驿马坊这一建议,很快得到了日本当局的准许,不过葬礼该怎么办,又成了一个问题。


最后在日本当局的授意下,张景惠为张作霖安排了一个不大不小的葬礼,算是告慰了张大帅的在天之灵,这一年是张作霖死后的第九年,即1937年。

所以,东北军阀张作霖,死后9年才被埋葬,是因为战乱导致的,但好在最终还是得以下葬,也能称得上入土为安了。

不过这里需要重点说下,张作霖生前最为器重的儿子张学良,在自己父亲下葬时并没能参加,连该他这个儿子为父亲打幡这事,他都没能做到,而是由张作霖的外甥来做的。

说到这,不少人就会说了,

张学良去哪了呢,为何不去参加父亲的下葬仪式呢,很简单,因为他被囚禁了,不过到了后来张学良重新获得自由之后,由于种种原因,直到后来去世也没能去自己父亲的墓前祭拜。



因为张作霖虽然是个军阀,但是还是很有骨气的,他不愿意跟日本人合作出卖中国做汉奸,所以说才落得如此下场。

因为树大招风,张作霖的势力虽然很大,但是同样也会有很多人忌惮他,张作霖也成为了某些势力的绊脚石,所以才会被袭击。


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