老师，能不能给我一首关于教育的古诗

写一首给老师的古诗~

教师节名言名句大全，歌颂赞扬或描述老师的诗句和名言

十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!
老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!
老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁!

　西汉时的东方朔，是朝廷中的一个大臣，向以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点，请看他的《诫子诗》：
　　明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。

　　东晋田园诗人陶渊明，不为“五斗米折腰”，辞官回乡耕田。他希望他的儿子长大后要善于思考，做一个孔伋（孔子的孙子子思）般的圣贤人物。他写有一组《命子》诗，第二首是这样的：
　　卜云嘉日，占亦良时。名汝曰俨，字汝求思。
　　温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而。
　　陶渊明的诗，“篇篇有酒”，晚年，他发觉自己的五个孩子，智力都十分低劣，便写《责子》诗一首：
　　白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。
　　陶渊明平时酗酒，从遗传学角度看，对后代影响是显而易见的，但他不懂此理，只责怪儿子，而不批评自己，并且还要“且进杯中物”，实属荒唐而可悲了。

　　唐代大诗人白居易在《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗中写道：
　　新年逢吉日，满月乞名时；
　　桂燎薰花果，兰汤洗玉肌。
　　怀中有可抱，何必是男儿！
　　白居易处于封建时代，终生无子，却能超脱封建观念的羁绊，其德行岂能与那些信奉“男大读诗书，女大逐鸡狗”的庸俗之辈同日而语！

　　唐代的诗圣杜甫，希望他的儿子宗武“饱经街”、“爱文章”，向圣贤看齐，请看他的《示宗武》诗：
　　觅句知新律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
　　假日从时饮，明年共我长。应须饱经街，已似爱文章。
　　十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。
　　诗中的“紫罗囊”指东晋谢玄少年时喜欢佩带紫罗囊，他的叔叔谢安看了，觉得是很不好的习气，就将紫罗囊烧了。

　　唐代诗人孟郊，终生贫困潦倒。唐元和初年，他的三个儿子因病无钱医治相继夭折，他悲痛至极。诗人兼散文家韩愈当即写了一首题为《孟东野夫子》的赋子诗寄赠孟郊，诗云：
　　……有子与无子，祸福未可原，有子且勿喜，无子固无叹。……
　　劝说孟郊不要因丧子而忧伤，同时娓娓道出了这样一番道理：有子无子不是祸福之源，关键在于成不成器，有子成器则喜，子不成器即使生一大群也无福可言，甚至可悲可叹。据说，孟收到这一首启迪性的赋子诗后，顿时消除了忧愁，振作了精神。但毕竟爱子心切，过了些时候，他写了一首脍炙人口的《游子吟》：
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　通过一位慈母给远行的孩子密密缝衣的生活原型，形象生动地表达了母亲对孩子的真挚感情，家喻户晓，老少咸诵，成为古今必读的教子名篇。

　　唐代的李商隐是著名诗人，但才高难为用，一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子，而要去读兵书，学万人敌，将来作“帝王师”。他的《骄儿诗》很长，摘其中的几句：
　　爷昔好读书，恳若自著述。
　　憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
　　儿慎勿学爷，读书求甲乙。
　　穰苴司马法，张良黄石街。
　　便为帝王师，不假更纤悉。

　　北宋诗人张耒（1054—1114），13岁就能吟诗作对。17岁写了当时脍炙人口的《函关赋》。少年时，他就学于苏轼，颇得东坡居士的赏识。20岁中进士，历任秘书省正字、著作郎、史馆检校、起居舍人等官职。他为人正直，做官清明，而且还写了不少反映劳动人民疾苦的诗作。更值得称道的是，他为了教育儿子张(禾巨)、张秸，以卖烧饼的邻居为榜样，专门写了一首七言诗。
　　张耒的邻居是位卖烧饼的。他仔细观察卖烧饼人的苦难生活：卖饼人每日五更起床，沿街叫卖，哪怕是刮风下雨、天寒地冻也不间断。久而久之卖饼人的艰辛深深感动了诗人。他想，业过三百，行超三千，不论干什么，只要立志求远，不懈地努力，终究会成功的。为了教育儿子，学习卖饼人不畏艰难的品质，他写下了诚儿诗：
　　城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
　　捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
　　北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
　　业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
　　
　　北宋的寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达这里，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他!”
　　后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚，刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：
　　孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；
　　勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。
　　这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后专心料理政事，成为宋朝一位有名的贤相。
　　
　　南宋诗人陆游特别注意用诗陶冶孩子性格。他写了《冬夜读书示子聿》一首诗告诉孩子，一定要学以致用，身体力行：
　　古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　他总结自己学诗的体会，明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”（《示子》）
　　陆游在临死之前写的《示儿》感人肺腑：
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　这首诗，情绪是悲壮的，但字里行间又洋溢着坚信最后能获得胜利的乐观精神，显示出他伟大的爱国主义精神并没有因其生命的结束而告，它永远有力地激励和感召着后人。

　　宋人郑侠有《教子孙读书》诗：
　　淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。
　　神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。
　　意思是说，读书安神静气，虚心专一，思考问题不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。

　　清代诗人袁枚的小女儿，天资聪慧，不少名门望族前来求亲，他均末允，却将她嫁给姑苏城一个百姓之子，并作了一首《嫁女词》相送：
　　姑恩不在富，夫怜不在容。但听关雎声，常在春风中。
　　女遵父训，把这首词作为传家宝世代相传。

　　身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了一首诗：
　　官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，
　　最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。

　　这些情真意切的教子诗词，给后人留下了宝贵的财富。这些诗词值得我们每一个做家长的阅读学习，认真深思和细细品味。

---

老师，能不能给我一首关于教育的古诗视频