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一直想为自己写点什么，不煽情，不刻薄。因入还世较浅薄，未曾人云亦云，所以，随心的写，来铭记一些东西，微涩。

《卑微》——篇一

手中摩擦的是微光，薄弱的跳动，却被虚罩无形的隔着外面的天地。不曾逃离，也没有逃离的想法。起生亡死，命数写与未写，浮云吧！活不长的东西使人怜悯之后只剩下痛恨与驳责，这，才叫卑微，骨子里的下贱，却不为所动。如果有地缚灵的存在，也许，这将来的刹那一刻，烟花流火，纵一世有这一回温暖，下一秒也顿挫，无光无影，化为灰烟，吹罢，便无踪影。

万物原来有灵，这灵，似活非活，似形非形。难以捉摸。难宵一刻，凉薄的夜，渴望雨露的润泽。这些人，却没有乞丐活的欢脱，敲碗起食，点灯而始，吹灯而眠，衣食无依，可是随遇而安。而你们呢？禁锢的是身心，割剜的是心肉，消磨的是灵魂，灵魂便是人的支柱，一个人存活的信念与理由，类与相与，相依而依，一便分离，永不为人。无灵之人，叫卑微的活死人吧 。

也许我说的过为认真极端了。爱与黑暗的人却喜于见卑微的人。这也许叫强者对弱者的态度，从而喜于他们仰视着高高在上的自己。世间，由这样，便少不了这卑贱之人存栖之所。若人生生就含着金汤勺，受万人膜拜。后遇难家败，追南逐北，真真的成了败寇。昔日才如过往云烟。他们就过上了下下人的生活。于是呢？他们会谴责老天不公，他们的咒骂声又有谁可以听到呢？世上是有准则的国度。遇强则强，弱者没有人去同情，也没有工夫去同情，他们萎靡，活在曾经，活在过去，也活在幻想。他们最后也成了卑微的人，这是卑微之大道，没错，是卑微者最理想的生活方式。因为，没有人知道，若是连这点念想都被剥夺，他们还会有勇气活下去吗?若卑微，则无勇。才是人之常情，我也只是妄自揣测罢了。

愿你席身而眠，清风袭来，茅塞顿开！

一直想为自己写点什么，不煽情，不刻薄。因入还世较浅薄，未曾人云亦云，所以，随心的写，来铭记一些东西，微涩。
《卑微》——篇一
手中摩擦的是微光，薄弱的跳动，却被虚罩无形的隔着外面的天地。不曾逃离，也没有逃离的想法。起生亡死，命数写与未写，浮云吧！活不长的东西使人怜悯之后只剩下痛恨与驳责，这，才叫卑微，骨子里的下贱，却不为所动。如果有地缚灵的存在，也许，这将来的刹那一刻，烟花流火，纵一世有这一回温暖，下一秒也顿挫，无光无影，化为灰烟，吹罢，便无踪影。
万物原来有灵，这灵，似活非活，似形非形。难以捉摸。难宵一刻，凉薄的夜，渴望雨露的润泽。这些人，却没有乞丐活的欢脱，敲碗起食，点灯而始，吹灯而眠，衣食无依，可是随遇而安。而你们呢？禁锢的是身心，割剜的是心肉，消磨的是灵魂，灵魂便是人的支柱，一个人存活的信念与理由，类与相与，相依而依，一便分离，永不为人。无灵之人，叫卑微的活死人吧 。
也许我说的过为认真极端了。爱与黑暗的人却喜于见卑微的人。这也许叫强者对弱者的态度，从而喜于他们仰视着高高在上的自己。世间，由这样，便少不了这卑贱之人存栖之所。若人生生就含着金汤勺，受万人膜拜。后遇难家败，追南逐北，真真的成了败寇。昔日才如过往云烟。他们就过上了下下人的生活。于是呢？他们会谴责老天不公，他们的咒骂声又有谁可以听到呢？世上是有准则的国度。遇强则强，弱者没有人去同情，也没有工夫去同情，他们萎靡，活在曾经，活在过去，也活在幻想。他们最后也成了卑微的人，这是卑微之大道，没错，是卑微者最理想的生活方式。因为，没有人知道，若是连这点念想都被剥夺，他们还会有勇气活下去吗?若卑微，则无勇。才是人之常情，我也只是妄自揣测罢了。
愿你席身而眠，清风袭来，茅塞顿开！
煜成王兮：-）

■ 列夫·托尔斯泰《安娜卡列尼娜》 ：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。 ■ 海明威《老人与海》：一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 ■ 雪莱《雪莱诗选》：如果冬天来了，春天还会远吗? ■ 培根《培根论说文集》：美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 ■ 人和动物的真正区别，在于他内在的、无形的力量和价值。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》 ■ 人就是宇宙，凡愿以天下为己任的人永垂不朽！〔俄国〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》 ■ 如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。〔德国〕雅斯贝尔斯：《什么是教育》 ■ 人的意义不在于他们所达到的，毋宁在于他所希望达到的。〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》 ■ 人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。〔法国〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》 ■ 人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》 ■ 人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》 ■ 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》 ■ 自然是物质的，而人却具有精神。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》 ■ 人是一部机器，消耗的是食物，创造的是思想。〔美国〕英格索尔：《诸神》 ■ 人是人的上帝。〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》中华励志网 ■ 人是一个小世界。〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》 ■ 人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。〔中国〕鲁迅：《集外集拾遗》 ■ 人是任性的动物，只能诱导，不能强迫。〔英国〕丹尼尔：《女王的阿卡迪亚》 ■人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。〔德国〕康德：《伦理学的形而上学的基本原理》 ■ 人生，我认为就是战斗。〔法国〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰回忆录》 ■ 有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。〔挪威〕汉姆生：《大地的成长》 ■ 人生是个要塞，你我都不了解它。〔法国〕拿破仑：《对安东诺马奇博士的谈话》 ■ 人生是一部地地道道的罗曼史，当人们勇敢地过着罗曼史式的生活时，它便会生发出远比任何虚构都要充满快乐的想象。〔美国〕爱默生：《论文集》 ■ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。〔中国〕苏轼：《前赤壁赋》 ■ 人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。〔中国〕庄周：《庄子·知北游》 ■ 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰：《读书之轮》中華勵志網 ■ 人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《毕达哥拉斯传》 ■ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。〔中国〕孔丘：《论语·为政篇》 ■ 当歌德年迈时，他这样描绘人生的各个阶段：儿童是现实主义者，青年是理想主义者，成年人是怀疑论者，而老年人是神秘主义者！〔荷兰〕勃纳德·利维古特：《人生的阶段》 ■ 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。〔古希腊〕赫西奥德：《盾》 ■ 青年时失误，成年时拼搏，老年时悔恨。〔英国〕本·迪斯累里：《科宁斯比》 ■ 人到二十不秀，则永不再秀；三十不壮，则永不再壮；四十不富，则永不再富；五十不慧，则永不再慧。〔英国〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》 ■ 少年读书而要考试，中年做事而要谋生，老年悠闲而要衰病，这都是人生苦事。〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈考试》 ■ 人生是患难与欢乐所组成。〔中国〕陶行知：《育才十字诀》

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