一般人怎么修道,不修佛教啊,修道教

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佛教修行为什么提倡要修出世,而不修人天福~

人天福是有漏福报,有漏就还有烦恼苦厄。
生、老、病、死、爱别离、憎怨会、五蕴炽盛,这八种烦恼苦厄,即使贵为一国之君,富可敌国,也没有办法逃避的了。所以释迦世尊抛弃王位富贵,出家修道,就是因为如此。
我们这个世界又叫“堪忍世间”,因为众生必须忍受种种苦恼逼迫。六道轮回中没有真正的福乐,所谓的乐只是相对苦而言乐,是无常的。
即便生为天人,天福享尽,宿世恶业报现,还是免不了堕落地狱、饿鬼、畜生、三恶道受苦。
或者前生行善,不求出离三界,所谓富贵学道难,转生有隔阴之迷,前生因果忘了,今生享福造业,福尽堕落者又有多少。

不修精气神,不代表不要精气神。
比如不贪钱,那就表示要把钱都丢到垃圾桶么?

广结善缘,多行布施,自然富贵。这叫不修自得。
持戒念佛,求生净土,自然精气神都好。这同样是不修自得啊。

每天把心思都花在自己那二亩地里,我精气神如何啊,,什么时候能修成呢?
要发大心,为一切众生。

南无药师琉璃光如来!
如果有缘推荐读一读《入菩萨行论》。

做人能够做到直指本心,顺其自然。与人为善。时时保持平常心,不急不燥,不骄不怒,不在意别人目光。自身没有欲望。便是佛,是圣人。

这就是道德经跟佛祖想跟我们表达的中心思想,因历史流传太多年,中间被后人加上许许多多的宗教思想,扫开那些不理,直看本源才能真悟。至于那些什么修仙,都是瞎扯,其实在道祖老子没出世之前就有许多人炼丹,修丹道修真修仙修神,来来去去。等到老子过世之后,这些人为了名人效应就把他奉为道祖,四处传播。事实上,老子就是个国家图书馆馆长,后来退隐了,而且他跟平常人一样有子孙后代。

正确的生活习惯跟生活态度,确实比其它人长寿一些,但所谓长生是不可能的,要真有长生不老之术,那从古到今,那得多少道士和尚活到现在几百岁。

以下为本道回复一帖子所用言语,复制于用:胡诌妄语,分明意有不妥之处!如此轻狂,已入魔!此篇幅文字实可笑,楼猪大言不惭,脸皮厚如城墙,妄名央央道家道统,乃心比煤炭黑!此文字篇幅,楼猪语气坚之,诱人误人,却仔细看来,辞藻淫平,分明网络流行的那词“小白文”!楼猪自号清之人,诩为得道,近活至三百岁余,却一口“小白文”,岂是清之人!分明已入魔障,遭幻想症,妄语妄行妄自臆想!!!本道系正一派道士,乃青城吕仙观隐修也,见不得招摇,况楼猪还行诓骗,特来揭发。真正的道,永无极致,万物诞于法,法应于大道,大道生于虚无。虚无,玄之又玄,其非道,而道出焉。虚无者,至虚无也,无时间,无空间,甚至至于连虚无己身不存在。 当真正看透了大道,便自然明悟生死。生死在一念间,佛家说:一念花开。本道将之更加推精:一念花开花落,万物随意动,意随心动。心,道心也。道心若成,何愁不成仙,道心若成,便是极乐。 以上均为本道所悟,若要问本道名号,本道告予:本道号十华,可尊称十华道君。愿创一扣扣群,令众道友彼此论道,共研妙法。 道观分正一派和全真派,全真派很严,正一派规矩要松些,正一道早上五点起来,早课,七点早膳,然后打扫什么的啊,坐禅啊,还要值殿,晚课,具体也挺麻烦。晚上9点左右睡了。 娃子,想开些,在红尘之中也可修道。修道很艰苦,非一日之功,踏上这条路,最终你很可能会回头放弃,不如安实地过自己小日子。 不要妄想加入武当等重派,加入个小道观ok了。加入我青城吕仙观也可。 所有向道之人,加扣,本道会一一排解为尔类迷虑:依依武灵三二三期遛鲮。

练一练静坐就可以了。
本是循序渐进的一种修炼自我的过程,对身体还是有一定的益处的。
首先不要处处想着什么“道”,更要远离那些神仙理论,任何时候都要
记着“自己就是凡人一个”,这样,就不容易出什么偏差了。
世上的事,一分付出一份收获,记着这些为人之道,修炼的“道行”
自然就有了。
世上的事,世事都是学问啊,哪一样能离开“道”呢。

修道,持咒,诵经,日常早晚课就够了,至於打坐,没有师父传授,说实话最好不要。凡事讲究循序渐进,修道重在省身,一日三省吾身,增长善芽

这个啊 得遇明师了,授你三清法要 潜心修学
阿弥陀佛,弟子佛门的,对道教不甚了解


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相关评论:
  • 19265101710一般人怎么修道,不修佛教啊,修道教
    闵胞尹1. 修道之人应追求直指本心,顺应自然,与人为善,并保持一颗平常心。不应受外界目光的影响,内心无欲望,这样的人便是达到了佛与圣人的境界。2. 道德经与佛祖的教义,其核心思想是直探本质,去除宗教色彩,才能真正领悟其精髓。3. 关于修仙的说法,实际上并不切实际。在道家创始人老子尚未出现之前...

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