求一篇关于当今社会应提倡见义勇为还是见义智为的辩论稿~~~

辩论赛辩题：当今社会，提倡见义勇为还是见义智为~

不能有勇无谋啊，但是在一些很紧急的情况下，勇比智来的有用多了，比如有人落水了，但是周围没什么东西可以用的到，这时就是体现勇的时候了，但是也不是说不会游泳也要跳下去救人。
你还可以去查找一下见义勇为的注解。

见义勇为”与“见义智为”
开封市五中李念军
三个大学生，一人不慎落水，另外两人见义勇为，跳入水中施救之前，竟没有想到利用江边的一堆木料，结果三人全部溺亡。由此引出是应该“见义勇为”还是应该“见义智为”的辩证思考。
我以为，“见义勇为”与“见义智为”，二者没有本质的区别。见义能够“勇”为者，必然有一定的救人技能、智慧；见义能够“智”为者，也必然有其勇敢精神。对溺水“见义勇为”的人，一定会游泳，也就是必然有其“智”；否则，无异于送死。
但是，问题的关键是，救人是有紧迫性的，是有风险的。如果非要有百分之百的“智”的运用，才能“见义勇为”，否则就是“见义‘愚’为”，那么在很多的情况下，我们就只能见死不救。需要有多大的把握才必须救人，在什么样的情况下就要放弃施救？这中间的形势判断，全在于施救的人一瞬间的全方位思维，全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。
救溺水的人，必然是时间紧急，如果先去把那木料抬入水中，也许溺水者早已经被江水吞没了，还上哪里去救。其他情况下的施救，也必然存在类似时间紧急、条件限制等等的问题；并不是你想从容地用“智”就可以从容地用“智”的。
“知其不可为而为之”的，是傻子，也是圣人；知其可为然后才为之的，是所谓的“聪明人”。但是，最值得赞扬的却是，不知其可为还是不可为而为之的人，他们是这个社会无数的一般意义上的好人，这无数的朴实无华的好人，正是我们这个社会赖以生存、发展的基础。
三位大学生，一同到江边玩耍；一人溺水，另外两人不顾生死，跳入江中施救。他们之间的兄弟之情，或者是姊妹之情，感人肺腑，可歌可泣。我们又怎能要求施救时的他们先做一番是“勇为”还是“智为”的选择？
这个世界上，自古及今，路见不平，路见不幸，陌生人之间的出手相救，甚或牺牲了自己生命的事例，数不胜数。重要的不是他们是“见义勇为”还是“见义智为”，而是他们之间的亲情，友情，萍水相逢之情，以及一切的情。情义无价，这是这个世界之所以让我们感到无限美好的重要因素之一。
“勇”离不开“智”，“智”离不开“勇”。“见义勇为”

大家好。我方持有的观点是，生命比仁义更重要。
生命指的是具有有机生命的物质系统，是物质；仁义指宽厚正直，性情温顺,通达事理，是意识。我们判定生命比仁义更重要，是因为生命更实际的更基础的为人类发展提供可能性。下面我将细述理由。
一、生命决定仁义的可行性。我们都知道，物质决定意识，物质是意识的基础，倘若一个人连生命都没有，那又有何仁义可施，有和善行可为呢？李世民若不先残杀手足，登上大基，又如何统领中国创就唐朝盛世呢？
二、（第二个论点暂时没想到，想到再补上吧）
三、尊重生命是不二的真理。世界万千，美丽的花草，愉悦的鸟鸣，无一不提醒着我们，生命如此可贵，我们感谢母亲，感谢养育了我们的家长，社会，让我们能有这样的思想，让我们有这样的机会在辩论上表达自己对生命的热爱。看看现实吧，那些见义勇为救人却自身而亡的人，我们敬重他们，为他们的精神所深深感动。但是，这难道又不能引起我们的思考么？如此的花季，在危急关头，为了仁义，他们没有考虑到自身的条件，忘了自己是不会游泳的，忘了自己跳下去也许只能一起牺牲。他们的未来是多好的光景，他们未来的对父母的回报，对社会的建设，难道就不是仁义了么？
今天，我们在这里，不是来打击仁义的也不是来反对仁义的。我们崇尚仁义之举。但是我们也需要说明生命比仁义更重要。因为，有了生命，善行才得以施行，仁义才得以传播。人类社会的发展，才得以越来越美好。
谢谢！

这个可以有!

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