只是听说，剃度出家的和尚还有尼姑，他们还能还俗，没见过，谁知道有没有剃度，又还俗的，还俗以后好吗
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剃度以后 想还俗还可以么?~
但还俗对自己是很可惜的事。如果是为了大众的利益而还俗，那是很好的，比如我国的著名大将许世友将军，就是少林寺和尚还俗的，他是为了中国的解放事业而还俗的，他还俗是到枪林弹雨中区拼命，为中国拼命！
如果仅仅是为了自己的欲望而还俗，就不好、就很可惜了。
特别要注意的是，如果出家前就有准备还俗的打算，或者是为了某种自私目的去假出家，然后还俗，这是万万使不得的，罪过无穷，是不吉祥的。
依佛教之律，剃度出家的和尚和尼姑都能还俗的。和尚有七次出家的机会，但尼姑还俗後就不能再出家了。
还俗後好与不好，则只有当事人才知了。依比例来说，还俗的是很少很少的。尼姑则更少了。
每人一生可以出家还俗7次
我听说一个还俗的，不过我没见过那人，，，他还俗之后似乎不太适应，最近又想出家了
男女都能还俗，男子一生有七次出家的机会
还俗有的是只是你没看见过而已，不过本人觉得搞迷信害人的人很可恶，要拉去千刀万剐
只是听说，剃度出家的和尚还有尼姑，他们还能还俗，没见过，谁知道有没有剃度，又还俗的，还俗以后好吗视频
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诸俊晶根据佛教出家的制度，出家后是能够还俗的。但还俗对自己是很可惜的事。如果是为了大众的利益而还俗，那是很好的，比如我国的著名大将许世友将军，就是少林寺和尚还俗的，他是为了中国的解放事业而还俗的，他还俗是到枪林弹雨中区拼命，为中国拼命！如果仅仅是为了自己的欲望而还俗，就不好、就很可惜了。...
13775451924：六祖慧能写的偈子是什么?
诸俊晶这是六祖惠能剃度出家时候的诗，名字叫剃度。剃度仪式在大雄宝殿举行。大众唱炉香赞，明憨大和尚拈香、礼佛、升座，九位发心出家的净人一一拈香、恭敬礼拜，长跪聆听大和尚慈悲开示。随后，九位净人合掌长跪。大和尚以佛、法、僧、六和敬里的“觉、正、众、居、语、悦、修、见、利”为净人们赐法名...
13775451924：求禅宗六个祖师的介绍
诸俊晶当时隋朝,出家为僧有一定的制度,按国家规定,必须先经国家定期举行考选,由僧众选举人员考核,通过方可剃度出家,再由国家分配到一定的寺院修行,这才是真正入了“僧籍”。道信大师初入僧门,正值国家兵荒马乱,人民流离失所,因缘际会下并没有得到国家剃度之允许,未能有一个合法的身份。但是要大行弘化,合法的身份是必...
13775451924：鲁智深大闹桃花村、大闹五台山50字情节概括
诸俊晶1.大闹桃花村 鲁智深去东京大相国寺的途中，听说桃花山强盗要强抢刘小姐成亲，于是大闹桃花山。鲁智深去东京大相国寺讨职事僧做。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。
13775451924：民国四大高僧谁
诸俊晶清光绪七年(公元 1881年)师二十一岁,往投终南山五台莲华铜寺,礼道纯和尚剃度出家。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺印海律师座下。 印光大师生来便有眼疾,几近失明,后于湖北莲华寺帮忙晾宋体晒经书时,得读残本《龙舒净土文》,而知念佛往生净土法门即 是当生成就、了脱生死之要道。因为眼疾,乃悟县为苦本。
13775451924：唐朝有哪位出家做和尚的丞相
诸俊晶只听说过裴休宰相去求出家不被允许，后来送儿子去出家的，后来成了金山寺的开山祖师，法海大和尚。
13775451924：虚云和尚怎么会长有头发?
诸俊晶剃度是为了剔除烦恼，虚云是开悟的大师，是没有烦恼的人，所以头发对他来说也就不用剔除了。
13775451924：四鲁提辖剃度出家花和尚醉打山门感悟50字
诸俊晶前半部说鲁智深为金翠莲打死镇关西,为避祸，往五台山剃度为僧,醉打山门，只身提禅杖 打二龙山，后归梁山泊。后半部写赵员外被仇人花子期出卖，告窝藏贼犯鲁智深，入狱定案。金氏诉冤于种经略府。经略府令凡诉冤者，先悬于竿上，受虎囊弹一百。金氏愿受弹，诉状获准，冤情得雪。
13775451924：具行法师
诸俊晶乙未年--一九五五年--闰三月十一日至七月十七日虚云老和尚在江西云居山开示: ……我以前在云南鸡足山,剃度具行出家的事,说给大家听听。具行未出家时,吸烟喝酒,嗜好很多,一家八口,都在祝圣寺当小工,后来全家出家,他的嗜好全都断除了,虽然不识一字,但很用工课诵,普门品等不数年全能背诵,终日种菜不休息,夜里...
13775451924：中国各大寺院出家要求是什么?待遇如何?
诸俊晶出家的沙弥要有两位师父:一是剃度师,也是戒和尚;一是教授阿阇黎。发心出家者先请和尚,再请阿阇黎。由引礼师告诉他请师的意义和方法,到和尚前具仪说: "大德一心念,我某甲请大德为和尚,愿大德为我作和尚,我依大德故,得剃度出家,慈悯故(三请)。 请阿闍黎文亦准此,但改和尚为阿闍黎。 出家者请了二师后...
修行无需形式，所谓大隐隐于市，世俗生活更能磨练心性，佛祖得道尚且入世救人化解兵戈，远离人世只是逃避和求清净，能否找到自我就难说了。
穿越韦小宝
作者： 豪情剑客
简介：
晴天霹雳啊！我不是韦小宝，我是阿剑啊！昨天刚把老板炒了，虽然我没什么本事，但是也是个大学本科毕业，有良好的家庭出身，长的也是一表人才啊，虽然经常对美女抛媚眼，可我没干过什么违法的事情
但还俗对自己是很可惜的事。如果是为了大众的利益而还俗，那是很好的，比如我国的著名大将许世友将军，就是少林寺和尚还俗的，他是为了中国的解放事业而还俗的，他还俗是到枪林弹雨中区拼命，为中国拼命！
如果仅仅是为了自己的欲望而还俗，就不好、就很可惜了。
特别要注意的是，如果出家前就有准备还俗的打算，或者是为了某种自私目的去假出家，然后还俗，这是万万使不得的，罪过无穷，是不吉祥的。
依佛教之律，剃度出家的和尚和尼姑都能还俗的。和尚有七次出家的机会，但尼姑还俗後就不能再出家了。
还俗後好与不好，则只有当事人才知了。依比例来说，还俗的是很少很少的。尼姑则更少了。
每人一生可以出家还俗7次
我听说一个还俗的，不过我没见过那人，，，他还俗之后似乎不太适应，最近又想出家了
男女都能还俗，男子一生有七次出家的机会
还俗有的是只是你没看见过而已，不过本人觉得搞迷信害人的人很可恶，要拉去千刀万剐
只是听说，剃度出家的和尚还有尼姑，他们还能还俗，没见过，谁知道有没有剃度，又还俗的，还俗以后好吗视频
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诸俊晶根据佛教出家的制度，出家后是能够还俗的。但还俗对自己是很可惜的事。如果是为了大众的利益而还俗，那是很好的，比如我国的著名大将许世友将军，就是少林寺和尚还俗的，他是为了中国的解放事业而还俗的，他还俗是到枪林弹雨中区拼命，为中国拼命！如果仅仅是为了自己的欲望而还俗，就不好、就很可惜了。...
诸俊晶这是六祖惠能剃度出家时候的诗，名字叫剃度。剃度仪式在大雄宝殿举行。大众唱炉香赞，明憨大和尚拈香、礼佛、升座，九位发心出家的净人一一拈香、恭敬礼拜，长跪聆听大和尚慈悲开示。随后，九位净人合掌长跪。大和尚以佛、法、僧、六和敬里的“觉、正、众、居、语、悦、修、见、利”为净人们赐法名...
诸俊晶当时隋朝,出家为僧有一定的制度,按国家规定,必须先经国家定期举行考选,由僧众选举人员考核,通过方可剃度出家,再由国家分配到一定的寺院修行,这才是真正入了“僧籍”。道信大师初入僧门,正值国家兵荒马乱,人民流离失所,因缘际会下并没有得到国家剃度之允许,未能有一个合法的身份。但是要大行弘化,合法的身份是必...
诸俊晶1.大闹桃花村 鲁智深去东京大相国寺的途中，听说桃花山强盗要强抢刘小姐成亲，于是大闹桃花山。鲁智深去东京大相国寺讨职事僧做。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。
诸俊晶清光绪七年(公元 1881年)师二十一岁,往投终南山五台莲华铜寺,礼道纯和尚剃度出家。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺印海律师座下。 印光大师生来便有眼疾,几近失明,后于湖北莲华寺帮忙晾宋体晒经书时,得读残本《龙舒净土文》,而知念佛往生净土法门即 是当生成就、了脱生死之要道。因为眼疾,乃悟县为苦本。
诸俊晶只听说过裴休宰相去求出家不被允许，后来送儿子去出家的，后来成了金山寺的开山祖师，法海大和尚。
诸俊晶剃度是为了剔除烦恼，虚云是开悟的大师，是没有烦恼的人，所以头发对他来说也就不用剔除了。
诸俊晶前半部说鲁智深为金翠莲打死镇关西,为避祸，往五台山剃度为僧,醉打山门，只身提禅杖 打二龙山，后归梁山泊。后半部写赵员外被仇人花子期出卖，告窝藏贼犯鲁智深，入狱定案。金氏诉冤于种经略府。经略府令凡诉冤者，先悬于竿上，受虎囊弹一百。金氏愿受弹，诉状获准，冤情得雪。
诸俊晶乙未年--一九五五年--闰三月十一日至七月十七日虚云老和尚在江西云居山开示: ……我以前在云南鸡足山,剃度具行出家的事,说给大家听听。具行未出家时,吸烟喝酒,嗜好很多,一家八口,都在祝圣寺当小工,后来全家出家,他的嗜好全都断除了,虽然不识一字,但很用工课诵,普门品等不数年全能背诵,终日种菜不休息,夜里...
诸俊晶出家的沙弥要有两位师父:一是剃度师,也是戒和尚;一是教授阿阇黎。发心出家者先请和尚,再请阿阇黎。由引礼师告诉他请师的意义和方法,到和尚前具仪说: "大德一心念,我某甲请大德为和尚,愿大德为我作和尚,我依大德故,得剃度出家,慈悯故(三请)。 请阿闍黎文亦准此,但改和尚为阿闍黎。 出家者请了二师后...
