宝岩风景区有关历史人物有哪些，重点谈谈翁同龢。

马上要春游去苏州常熟虞山尚湖旅游度假区了，有谁去过的能向我介绍介绍嘛，有啥好玩的好吃的其他什么什么~

好几年前去过 虞山 我记得就是鱼头汤是特色 没什么特色啊 美食街每个地方都有 你可以来苏州市内玩玩也不错

旅游年卡包含景点：

　　沙家浜风景区，尚湖风景区，虞山风景区(宝岩景区、剑门景区、虞山城墙景区、清权祠、龙殿景区)，方塔园，曾园·赵园，燕园，翁同龢纪念馆，梅李聚沙园，蒋巷乡村旅游景区。

　　注：书台公园、维摩山庄为免费景点，不再纳入2016年旅游年卡范围。龙殿景区因条件限制，2016年暂停开放。

　　年卡类别：常熟旅游休闲年卡、金穗园林贷记卡、常熟市民卡

　　年卡价格：

　　100元/卡。(新办2016旅游休闲年卡另收工本服务费10元/卡。)

　　使用期限：

　　自办理(充值)之日起至2016年12月31日止。

　　办理对象及所需材料：

　　1、常熟市户籍居民(身份证(户口簿)+本人近期一寸免冠照片1张)。

　　2、持常熟有效居住证的外地市民(居住证+本人近期一寸免冠照片1张)。

　　注：以上为办理常熟旅游休闲年卡所需材料，常熟市民卡用户可直接开通(充值)旅游年卡功能。

　　办理说明：

　　1、持有常熟市民卡(照片卡)的用户，开通(充值)旅游年卡功能后即可使用;

　　2、持有常熟旅游休闲年卡及农行金穗园林贷记卡的用户，续费后即可使用;

　　3、未办理常熟市民卡(照片卡)的用户，可按相关规定新办常熟旅游休闲年卡。

　　优惠措施：

　　持2016年度《常熟市城乡居民最低生活保障证》的家庭;以及《常熟市城乡居民低保边缘救助证》和《常熟市城镇特殊困难职工救助证》的人员，可凭证至常熟市旅游服务中心按半价办理(充值)旅游年卡，并免收工本服务费(相关证件由市民政局、总工会等核发)。

在虞山南麓程家桥（二条桥），环山公路南侧，为省级文物保护单位。

王石谷（1632-1717年），名翚，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人，因晚年主持绘制《南巡图》，康熙帝赐书“山水清晖”，又自号清晖山人。为清初著名山水画家，虞山画派创始人。出生在常熟四代书画世家，自幼喜画山水，童年师从常熟山水画家张坷，专仿黄公望画。清顺治八年（1651年），太仓名画家王鉴在常熟见到二十岁的王石谷所画山水扇面，极为赞赏，收其为弟子，领回太仓悉心指导其临写书法及历代画迹稿本。 后王鉴外行，又将其引荐给太仓名画家王时敏作弟子。王时敏带王石谷游历山川，并将已藏和各地藏家的宋元名家秘本供其博览临摹。在“二王”的指授下，王石谷画技大进，功力渐深；四十岁后展示出个人独特画风；五十岁后，取南北二宗百家之长冶为一炉，技法丰富精湛，成为画界公认的巨擘，被尊为全国一代“画圣”、“百年以来第一人”（清周亮工赞语）。后人将其与王鉴、王时敏、王原祁合称“四王”，合吴历、恽寿平为“清六家”。

王石谷最被人称道的是六十岁时主持绘制的《南巡图》。康熙帝为颂扬自己六下江南之政绩，颂诏天下征求画手，绘制《南巡图》。王石谷经御史宋骏业、宰相工炎、户部左侍郎王原祁保荐，带其弟子杨晋应诏入宫，费时二年主持绘成巨幅宏篇《南巡图》。该图共十二大卷，卷卷以康熙帝形象为中心，再现康熙南巡盛况，画面自京永定门始，至绍兴大禹庙再经金陵回京，广泛反映了当时的城乡山川风光和社会生活。该画十二卷草图，全部构思和树石的绘制皆出自王石谷本人之手（人物、动物、屋宇等由其弟子杨晋等合绘）。该图是王石谷的代表作，其场面浩大，内容丰富，技法多变，具有极高的历史价值和艺术价值。康熙在事后曾御笔赐王“山水清晖”四字。

王石谷还画有《北征扈从图》和《北征图》，反映康熙三十四年（1695年）平定由沙俄支持的准噶尔贵族葛尔丹叛乱的事件。康熙新征葛尔丹时，出发前肖像画家禹之鼎为扈从官员张文质画戎装像，王石谷补画山水为背景；后内阁学士宋大业奉命督动粮，王石谷为此作《北征图》。

王石谷六十七岁时，辞康熙授官，离京归常熟，王公贵族为之设宴饯行，禹之鼎特绘《石谷先生骑牛还山图》赠别，回常熟后，作画不辍，直至逝世。其传世精品有《断崖云气图》、《芳洲图》、《仿王蒙秋山草堂图》，分别藏上海、常熟、北京故宫博物馆。论著有《清晖画跋》、《清晖赠言》、《清晖阁赠贻尺牍》等。

王石谷画风影响巨大，弟子宗学者极多，形成著名的虞山画派，其次子王畴，曾孙王玖亦善画。

其墓本在北门外山麓，后迁至南麓程家桥今址，为三冢墓。墓坐北面南，昭（左）穴为其子处伯墓，穆（右）穴为其孙邦宪墓。正中为王石谷墓，前后各竖一碑，后碑为乾隆九年其孙所立，前碑为宣统时其八世孙增立，上刻翁同龢于光绪二十六年（1900年）书“清画圣王石谷先生墓”。墓封土直径3.1米，高1.2米，有罗城、拜台、墓门等，墓域占地457平方米，墓道长20多米，有近年重建单间冲天式石坊一座，上镌“清画圣王石谷先生墓道”。

其祠在北门大街，现存三间七架梁硬山顶式房屋一所，另存砖木结构三间长方亭一座，中嵌《石谷先生还山图》石刻。现该祠正在修整。

曾 朴 墓

在虞山宝岩湾大鹏山坡，为市级文物保护单位。

曾朴（1872—1935年），生于常熟城内官僚地主家族，近代著名小说家，翻译家。字孟朴，又字小木、籀斋，号铭珊，题笔名“东亚病夫”，借以引起国人疗救中国的注意。曾朴为清光绪十七年（1891年）举人，不满科举制度，迫于老父严命，次年，勉强北上应会试，入场后故意弄污试卷，题诗拂袖而去。后其父为其在京捐官内阁中书，供职于京，文名著于内阁。1894年，曾朴抱着“旷世救国”的心愿，因嫌英文只足为通商贸易之用，而法文却是外交折冲必要的文字，与友人张鸿同入同文馆学习法文。光绪二十三年（1897年），赴上海筹办实业，与谭嗣同、林旭、唐才常、杨深秀过从甚密，畅言维新，筹措变法活动，致使实业之念全消。翌年戊戌变法失败，维新派六君子被杀，曾朴因正好归乡办理其父墓葬事不在京都，未被牵连。光绪二十五年（1899年），常熟名士沈鹏上疏劾三凶（李莲英、刚毅、荣禄），曾朴参与其事，在家乡与之有书信往来。事败，沈入狱，曾朴为之设法张罗，使其少受狱中苦楚。后沈氏遇赦出狱，已成疯子，曾朴仍为之维持生计，直至沈氏死。

光绪三十年（1904年），和邑人丁芝孙、徐念慈在上海创办小说林社，发行创作小说和西洋小说译本。同年，接金松岑原作六卷，开始续撰《孽海花》。光绪三十三年（1907年），小说林社发行《小说林月刊》，曾朴为主要撰稿人。此年当清廷将残杀秋瑾的浙江巡抚张曾扬调任江苏主政时，曾朴带头发起驱张运动，迫使清廷收回成命，改调张赴陕西。

宣统元年（1909年），如两江总督端方府为幕僚，民国初参加共和党，选为江苏省议员，曾任省官产处长，财政厅长，政务厅长。1927年，与长子曾虚白在上海创建真善美书店，发行《真善美》杂志。自此直至1931年《真善美》停刊，除续写《孽海花》及创作《鲁男子》和诗文外，主要精力用以翻译法国雨果、左拉、莫里哀、福楼拜的小说、诗、剧本及有关法国雨果、大仲马、巴尔扎克、乔治.桑、梅里美等代表作品作了系统介绍。1930年,在上海与著名小说家郁达夫初识，畅谈《孽海花》及法国浪漫主义文学。

1931年《真善美》停办，书店闭歇后返里，居常熟虚廓园，种花为遣，直至1935年病逝。

　　曾朴主要著作有《孽海花》、《鲁男子》、《补后汉书艺文志》一卷、《补后汉书艺文志考证》十卷、《病夫日记》等。其中长篇小说《孽海花》鼓吹反封建专制，同情民主革命，被学界公认为晚清西大谴责小说中成就最高的一部，是我国近代第一部以同情的态度来描写民主革命和民族革命的小说。

其墓与父刑部郎中曾之撰之墓为二冢墓穴，曾朴墓位于昭（左）位。地355平方米，封土直径3米，高1.5米，墓道长约10米。冢前竖“东亚病夫曾公孟朴之幕”碑一通，系1980年重立。

　　常熟宝岩风景区 所在地:常熟　　　
　　地址：江苏省苏州市常熟市虞山尚湖旅游度假区
　　位于虞山南麓宝岩湾的苍山翠谷之中，是虞山国家森林公园内森林景观最为丰富的自然生态园。占地109公顷。以大片天然针阔混交林（松、枫、竹林）为主，森林植物种类繁多，据不完全统计共有89科309种。
　　同时园内栖息着138种鸟类。建有果茶立体栽培园、果树精品园、观赏竹种园、杨梅品种园等森林植物生态园，配以福海池、宝岩苑、接福石、个个桥等景点。尤以10公顷杨梅绽红露紫吸引游人纷至沓来，流连忘返，900多年来形成的“看杨梅，到宝岩”的民间习俗，经久不衰。
　　山宝岩湾林木繁茂幽深之处，从前曾经有过一座相当规模的佛寺－宝岩寺，它最初名叫延福禅院，建于南朝梁天监年间（503—519年），距今已有近1500年历史。这座佛寺，背倚虞山，面对尚湖，建筑美丽壮观。

　　翁同龢——（1830~1904），江苏常熟(今苏州常熟）人，清代书法家。字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。咸丰六年（1856）进士。官至协办大学士，户部尚书，参机务。光绪戊戌政变，罢官归里。中国近代史上著名政治家、书法艺术家。卒后追谥文恭。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。书法遒劲，天骨开张。幼学欧、褚，中年致力于颜真卿，更出入苏、米。工诗，间作画，尤以书法名世。晚年沉浸汉隶，为同、光书家第一。当时的书法家对他的书法造诣之高十分敬佩。

李鸿章
清代书法家。字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。咸丰六年（1856）进士。官至协办大学士，户部尚书，参机务。光绪戊戌政变，罢官归里。中国近代史上著名政治家、书法艺术家。卒后追谥文恭。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。书法遒劲，天骨开张。幼学欧、褚，中年致力于颜真卿，更出入苏、米。工诗，间作画，尤以书法名世。晚年沉浸汉隶，为同、光书家第一。当时的书法家对他的书法造诣之高十分敬佩。

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除了翁同龢，还有哪些历史人物呢？
常熟是国家历史文化名城，历来崇教重文，俊才辈出，常熟八状元：陆器（唐开成五年，840年）、周虎（南宋庆元二年，1196年）、孙承恩（清顺治十五年，1658年）、归允肃（清康熙十八年，1679年）、汪绎（清康熙三十九年，1700年）、汪应铨（清康熙五十七年，1718年）、翁同龢（清咸丰六年，1856年）、翁曾源（清同治二年，1863年）。
仲雍
　　仲雍 （生卒年不祥），又称虞仲、吴仲、孰哉。商末周族领袖古公父（后称周太王）之次子。古公父生有三子，钟爱幼子季历之子昌（后之周文王），意欲传位于季历后立昌，仲雍与兄太伯体父意，主动避位，从涓水之滨（今陕西岐山之地）来到今无锡、常熟一带，断发文身，与民并耕，当地人民拥戴太伯为勾吴之主。太伯身后无子，仲雍继位。仲雍殁，葬于虞山。今虞山东麓有仲雍墓。 　　周武王灭商后，寻求太伯、仲雍的后代。时仲雍的曾孙周章，已在勾吴继位。武王立吴国，加封，列为诸侯。周章墓亦在虞山东岭。
言偃
　　 言偃
言偃，字子游，又称叔氏。春秋时孔子学生，为孔子三千弟子中唯一的南方人。擅长文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐等教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。后人配祀孔庙，列入“孔门十哲”，尊崇为南方夫子。唐以后多次追封号侯、吴公、吴国公等。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。言偃为江南文化的繁荣作出了很大贡献。现常熟存有言子墓、言子故宅、言子专祠、言子故里亭等遗迹

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