成吉思汗算是中国的英雄还是蒙古的英雄?

成吉思汗到底是蒙古国的民族英雄，还是中~

世界上只有韩国人才说孔子是韩国人。
也只有中国人才说成汗是中国人。
其他国家都把成汗表述为：蒙古帝国的可汗，

成吉思汗不是中国的皇帝，是大蒙古国的。
成吉思汗（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞颜部人。大蒙古国可汗，世界史上杰出的政治家、军事家。
成吉思汗18岁时，昔日仇敌蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。成吉思汗向蔑儿乞部开战，打败了蔑儿乞人。宋淳熙十一年（1184年）前后，成吉思汗被推举为蒙古乞颜部可汗。
成吉思汗称汗引起了雄心勃勃的札木合的忌恨，札木合结合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动了“十三翼之战”。这是铁木真一生所经历60余场战争中唯一一次战败。

扩展资料
成吉思汗为政举措：
1，创建文字
蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷。铁木真让塔塔统阿留在自己左右，“是后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。
不久，铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的“畏兀字书”。从此以后，蒙古汗国的文书，“行于回回者则用回回字”，“回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成。
2，宗教政策
成吉思汗及其子孙建立的蒙古汗国横跨欧亚两洲，当时世界上的各种宗教在其统治的范围之内几乎应有尽有。
其中包括蒙古人原来信奉的萨满教，西藏、西夏和汉人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀儿和西方各国信奉的伊斯兰教（回回教、答失蛮），蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信奉的基督教（包括景教，即聂斯托利派；也里可温，罗马派）等等。
参考资料来源：百度百科-孛儿只斤·铁木真

要看情况。
成吉思汗是蒙古人，对于当时已经统治北方大部分汉人的金国、对于南宋，都是残暴的外国侵略者。而民族英雄岳飞所抵抗的金国，已经是早到的外国侵略者了。难道我们能因为金当时统治了北部中国，后来又作为清统治了中国近三百年（女真，即清，也就是满族），再后来又成为新中国的少数民族之一，就认为岳飞反倒成了破坏“民族团结”的罪人吗？依照这个逻辑，金兀术和秦桧岂不反而成了“维护中华民族团结”的民族英雄了吗？那我们还算是有是非、有血性的民族吗？
当年，针对有中国人说，我们的汗（成吉思汗）征服俄罗斯的时候，是我们最阔气的时代，鲁迅先生说：为了查一点故事，翻了几部蒙古史，才知道成吉思汗征服俄罗斯在前，征服中国在后，俄人被奴役的资格比我们老，应当他们说，我们的汗征服中国的时候，是我们最阔气的时代。
历史事实是：公元13世纪，在成吉思汗带领下，富有侵略性的蒙古帝国在浩瀚的蒙古大草原迅速崛起，他们向西、西南、南及东南发动了血腥和残暴的战争。对当地的人民进行残酷的大屠杀。他们骑着小矮马，挥舞着小弯刀，在欧亚大陆建立了一个空前庞大的帝国。蒙古帝国经过多年的征战和屠杀，于1225年征服了中亚细亚的花剌子模王国；1227年灭西夏；不久成吉思汗死去，他的儿子于1229年对金国采取行动，1234年金亡；1236年成吉思汗的孙子又开始西征，1242年结束，征服了俄罗斯、波兰、匈牙利等地，建立了“钦察汗国”，1252年成吉思汗的另一个孙子又开始西征，征服了波斯和美索不达米亚，在今伊朗和伊拉克一带建立了“伊尔汗国”（为1258年）；1252年，成吉思汗的另一个孙子在今新疆塔城建立了“窝阔台汗国”。
汉族的中国，特别是南宋，是较晚落入成吉思汗子孙之手的（占领中国之后，他们还曾进攻过日本、缅甸、越南和印度尼西亚）。1274年，在忽必烈定都燕京10年后，他开始向宋发动全面进攻，宋朝几乎在第二年就崩溃了。南宋的“君臣”在失败中坚持了四五年后，最终结束于宋将陆秀夫背着八九岁的小皇帝、因不愿受外国人侮辱、投海而死的悲剧中。在此之前，忽必烈已于1271建立元帝国，把蒙古本土、西夏、金、宋和大理国（云南）合并于元。这时，蒙古人建立的庞大帝国分为六个国家，中国（元）只是其中的一个。蒙古帝国把人分为四等。第一等：蒙古人。第二等：色目人。第三等：汉人（指原金国地域的人民）。第四等：南人（指南宋的人民，他们最后被征服）。由此可见，那时，在中国的土地上，汉人最为卑贱。这就是亡国奴的命运。
这次外国人的入侵，给中国人民带来了极大的灾难。即使我们把外国来的征服者称为中国人，例如我们将忽必烈称为中国人，那我们也不能把成吉思汗称为中国人，因为成吉思汗早在“入主”中国之前就死了。
对于占领军，不管他们占领的时间是长还是短，都很难被叫作被占领国人。例如英国占领印度，纳粹德国占领西欧，谁也不会说查理一世也是印度人、或说希特勒也是法国人。日本鬼子占领中国许多年，没有人认为明治天皇也是中国人。所以说，中国有一个特色，似乎也曾被鲁迅先生所讽，即中国可以以自己高超的文化来“同化”外来的侵略者。虽然匈奴、蒙古人没有被“同化”，但是满清确实被“同化”了。虽然后来汉族男人们都拖了辫子、穿了马褂，女人穿了旗袍，可是文字还是用了汉字，这是中国人所感到欣慰的。
写到这里，我忽然想到一个可怕的假设。假若当年没有世界反法西斯联盟的形成，假若凶恶已极的希特勒获胜，假若残暴已极的日本人在中国长期统治下去，那么，一段时间以后，法国人是否会像我们赞美成吉思汗一样，把希特勒说成是法国英雄呢？明治天皇是否会成为中国另一个成吉思汗、而昭和天皇成了另一个忽必烈呢？

这个问题一直都没有定论，要看你站在什么利益上评定。
若说他是中国的英雄，因为他为中国争取了当时世界上继罗马大帝国最大的版图，这是我们中国的英雄。
若说他是蒙古的英雄，他统一了蒙古各部,况且无论是现在的内外蒙古，他带领蒙古铁骑闯进了中原（至少是奠定了基础），让蒙古这个野蛮落后的民族终于有机会让汉人瞧得起自己，并且统一了一百多年的中原领土，这是蒙古人的骄傲。

但你也同样可以说他是两方面都没跟“英雄”这个词挨边、
因为说他是中国的英雄，是他把蒙古的屠夫都引入了中原，更何况他本身便是个野蛮的屠夫，这是给中原带来了多大的不幸，所以他不是中国的英雄。
说他是蒙古人的英雄，又是他让溃败的蒙古兵、蒙古人在元灭亡后没有安分的日子过，这何尝不是蒙古人的悲哀？虽然蒙古是游牧民族，但汉人也从来没有对蒙古人这般疾恶如仇，明清两代帝王都耗费了巨大的兵力去控制蒙古，清朝还不是汉家的天下，都如此这般煞费苦心，就知道蒙古人当时的地位吧。

历史就是这样，你这样说可以，他那样说好象依旧站的住脚，没有什么定论的东西，历史可以一成不变，也可以在一天中换出多种说法。

这要看你站在哪个角度来评价，如果从汉族、女真、党项的角度看，成吉思汗当然是蒙古的英雄（这还是以“敌人中也有英雄”为前提的，否则他就是一破坏王）。如果从今天中国人的角度看，他是中国的英雄，这不带任何感情色彩，承认他是英雄，是因为他白手起家创造这么大一个帝国，影响了世界历史的发展。说他是中国的英雄，是因为他的祖先渊源可以归于现在的“中国人”的概念。

他只统一了蒙古的各个部落，结束了蒙古一直以来的分裂状态，所以应该算是蒙古族英雄。

成吉思汗是否是英雄还有待定论；
何况其对外扩张本身是一场对世界其它民族的侵略；
或许，说他是蒙古族的英雄比较妥当。

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