如何理解以人为本和从严治军的关系

以人为本于从严治军能否相统一？~

追问： 请针对部队的话题展开详细的分析。急需辩论的话题作为参考。我方为反方 回答： 没有好的方法，只靠从严治军，不能实现。诸葛亮挥泪斩马谡，实行以人为本从严治军，结果失街亭杀了马谡，后悔莫及，少了一员大将，以人为本何在？张飞酒后打了吕布老丈人，丢了城池和两位嫂子，刘备说：夫人如衣服，兄弟如手足，衣服可以在买手足就、、、。从严治军何在？没有好的方法赏罚分明不能实现统一，卡扎菲把利比亚从一个落后国家变成欧洲最富国家，靠的是以人为本从严治军么？身边四十美女生死保镖，靠的是从严治军还是以人为本。利比亚军队6.5万，现在做好全面的战斗准备，这种战斗精神是靠以人为本还是靠从严治军？ 追问： 我怎么样阐述反方的意见呢？重心在哪？麻烦阁下详细介绍。 回答： 全面准备，材料自选，阐述以人为本从严治军不能实现统一，以人文本是一个国家或是一个民族的思想，从严治军是一个军队的规章制度，是军规。重心就是以人为本从严治军不相统一。纯属己见，呵呵，胡书记都说能统一，你们胜的机会就小了，不过你要全力以赴，即便不能胜但也的弄个最佳辩论手吧.恭候佳音。

认为应该是从严治军，因为军队是国家的暴力机关，简单地说就是国家的打手，是维护统治的重要工具，所以军队必须有铁的纪律，才能保持对国家的忠诚。

一、正确理解尊重人的民主权益与依法从严治军的关系。高度的集中统一，是军队区别于其他领域的最显著特征，这并不排斥官兵的民主权益。尊重官兵的民主权益，会更好地调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，保证命令的执行和任务的完成。否则，部队不是充满怨气，就是毫无生气。正如毛泽东所说：“无论在军队或地方，党内民主都应是为着巩固纪律和增强战斗力，而不是削弱这种纪律和战斗力。”军队的一切民主活动，都必须在党的领导下，有秩序、有组织地进行，决不允许涣散斗志、松懈纪律的极端民主化现象，这样会从根本上破坏官兵的民主权益。 二、正确理解尊重人的个性自由与依法从严治军的关系。在社会生活发生深刻变革的新形势下，民兵预备役部队的兵员成分、价值观念、行为方式呈现多元化趋势，管理教育的难度加大。应当看到，和谐社会是促进人的全面发展的社会，没有鲜明的个性，没有人的积极性、创造性的充分发挥，就没有人的现代化，也就不会有军队的现代化。强调从严治军，确保集中统一，并不意味着可以抹杀官兵的个性。但同时也应对官兵的个性进行正确的引导，因为军队有铁的纪律，必须以条令条例和各项规章制度为准绳，不能无原则地强调个性自由。两者各走极端，都不可取。正确的做法应该是，既强调秩序正规，整齐划一，令行禁止，又要尊重个性，鼓励竞争，体现人性化、充满人情味，发挥官兵的积极性、创造性。 三、正确理解尊重人的合理需求与依法从严治军的关系。从严治军并不排斥人的科学合理需求，满足官兵的科学合理需求，让官兵实现自身价值，也是治军的一个目标。马克思主义认为，人们所奋斗的一切，都同他们的利益有关。离开利益，一切说教都显得苍白无力。改善官兵的社会地位、经济利益和生活待遇，能够激发官兵的主动性、创造性和积极性。在合理的范围内，官兵的利益越是得到满足，越有利于全面发展，越有利于唤醒创造潜能，增强凝聚力和战斗力。 四、正确理解尊重人的创造精神与依法从严治军的关系。官兵的创造精神是军队发展的活水源头，而从严治军又是军队的命脉。有人认为，两者的关系是“非此即彼”，只能择其一而为之。这是缺少辩证法的观点。事实上，从严治军是基础，从严施治，严得合理，严得科学，官兵发挥创造精神就有了环境和土壤；反之，治军不严，一盘散沙，事故频发，官兵的创造力便丧失了生存环境。所以，营造遵守条令条例、规章制度和岗位职责的氛围，使纪律更加严明，作风更加威猛，有利于把官兵的创造力更充分地发挥出来。 坚持以人为本与从严治军都是在军队中贯彻科学发展观的重要原则，二者是相互依存、相互促进的辩证关系。严而有序，才有利于人的发展，才有利于放大人的优秀面、限制消极面。一支优秀面得到充分展示的军队，才有战斗力，有战斗力的军队，同时必定也是一支纪律严明之师。片面强调以情带兵而淡化依法从严治军，甚至不要法治，最终会使规章和制度遭受破坏，走向可怕的人治社会。“以人为本”需要严格的制度保障，只有将尊重人、关心人、发展人的理念贯穿到一切规章制度中去，“以人为本”才能落到实处。

---

如何理解以人为本和从严治军的关系视频