哪位有文化的大哥大姐能告诉我龙王有几个儿子，分别叫什么，都代表什么意思啊？谢谢！！

传说龙王有九个儿子，问哪龙王妻子是谁？~

龙没有妻子，是他自己生的，有点像分裂生殖……不过此生非彼生，龙是将自己的灵力分成了九份，各自化成神兽。这就是为什么“龙生九子，皆不成龙”。
望采纳，谢谢

　　水天---天神名。为密教十二天之一，护世八方天之一。即西方的守护神。为梵语■噜拏（Varun!a）之译；又称缚楼那、婆楼那、缚噜拏龙王。《大日经》卷一〈具缘品〉云（大正18•8a）∶‘缚噜拏龙王罥索以为印。’卷五〈秘密漫荼罗品〉云（大正18•35b）∶‘缚噜拏罥索，而在圆坛中。汝大我应知，种子字环绕。’此天在金胎两部为始的诸种曼荼罗中，为守护西方的龙王。

　　其中，在现图胎藏界曼荼罗中，位于外金刚部院西门的北侧，其身赤色，头上有七龙头，右手当奶持轮索，左拳叉腰，面向左而坐。其左方有水天后，头上有九龙头，右手当奶执轮索，左掌叉腰，面向左而坐。其左方有水天妃眷属，头上有八龙头，右臂屈而把戟，左拳当腰持轮索，面向左而坐。又，西门的南侧另有两尊称为水天及水天眷属者，然其形像很明显地并非龙王，故古来颇多异说，或认为是七曜中的水曜星。

　　在金刚界曼荼罗成身会等之外金刚部二十天中，水天为北方地下天之一，安于最下端。《贤劫十六尊轨》云（大正18•340a）∶‘水天执罥索。’为其本说。现图的形像为身浅青色，左拳安腰，右持蛇索，坐荷叶。又，成身会五解脱轮的外侧西南隅亦安此天。

　　关于水天的形像，诸轨所说不一。如《摄大仪轨》卷二、《广大仪轨》卷二、《玄法寺仪轨》卷二等谓其以龟为座；《圣无动尊安镇家国等法》云（大正21•30b）∶‘西方作赤色旗，旗上画水天，乘龟，右执蛇索，左手叉腰。其天头上有七龙头，状如蛇形。’《瑜伽护摩仪轨》云（大正18•923c）∶‘西方水天住于水中，乘龟，浅绿色。右手执刀，左手执龙索，头冠上有五龙。四天女持妙华。’《陀罗尼集经》卷十一云（大正18•881c）∶‘以白檀木刻作其像，身高五寸，似天女形面有三眼，头着天冠身着天衣，璎珞庄严，以两手捧如意宝珠。’

　　此外，以水天为本尊作请雨等修法，称为水天法，乃依《陀罗尼集经》卷十一所说水天印咒法，以及《供养十二大威德天报恩品》等所修。

　　水天的起源颇古。最初，在《梨俱吠陀》中被当作司法神，相对于司宰白昼的同伴神密特拉（Mitra），是掌管黑夜的神。原住在天界，后在《阿闼婆吠陀》之中又成为水神，在《摩诃婆罗多》（maha^bharata）之中则为水界之主（即龙种之王），又被认为是西方的守护神。在佛典中，水天的名字很早就出现，如《长阿含》卷二十〈忉利天品〉提到四大天神之一的水神；《杂阿含》卷三十五将其与帝释伊舍那列为人民拥护的神；《金光明最胜王经》卷九〈诸天药叉护持品〉列出日天、月天、风神等以及水神；《佛母大孔雀明王经》卷上提到住于无热恼池的龙王；《大三摩惹经》则列出了■噜尼、稣摩、地天、水天等十天；《宿曜经》卷上认为此天是司掌二十八宿中的危宿。但这些多仅列其神名，至密教，始将其当作守护西方的龙王，画在金胎两部曼荼罗等中，充分发挥了后世印度教神话所说■噜拏神的属性。

龙生九子，各不相同，
名字是赑屭、椒图，狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢，
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

1、好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.

2、好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

3、飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。
左图是赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板）

4、生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.

5、狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.

6、好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.

7、好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

8、性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

9、好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。关于蒲牢的多种造型请参见北京大钟持网页

下面为其他资料中的记载，略有不同：

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

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