高中阶段的文言文中的宾语前置有哪些

古代汉语中宾语前置有哪几种类型~

动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
　　一、动词宾语前置
　　文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：
　　（一）否定句中，代词作宾语。
　　否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
　　1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面
　　2、古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”
　　这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。
　　忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。”
　　这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。
　　3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
　　三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
　　这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
　　（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
　　① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？’”
　　这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”
　　② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”
　　这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”
　　（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语并不多见。如：
　　句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
　　译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”
　　句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。
　　“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。
　　（四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
　　① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传•僖公十五年》）
　　译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”
　　句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。
　　① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”
　　句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。
　　像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
　　（五）特殊情况：
　　1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：
　　① 吾已失恩义，会不相从许（你）
　　② 勤心养公姥，好自相扶将（她）
　　③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）
　　2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：
　　① 府吏见丁宁（我）
　　② 生孩六月，慈父见背（我）
　　③ 望见恕（我）
　　除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
　　3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。
　　① 举贤以自佐
　　③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为
　　二、介词宾语前置
　　文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：
　　一 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：
　　① 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）
　　② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
　　译文：“我跟谁在一道呢？”
　　“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。
　　二 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：
　　① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》）
　　译文：“我因此记下这件事……”
　　“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。
　　② 一言以蔽之
　　③ 夜以继日
　　“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。
　　“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。
　　像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式。
　　三 介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
　　项王，项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（〈鸿门宴〉
　　这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。

高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析
一、否定句宾语前置
在否定句中，有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词，且代词作宾语，这个代词宾语一般放在动词前。如：
（1）忌不自信 （现代汉语语序应为“忌不信自”） （《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）毋吾以也 （现代汉语语序应为“毋以吾也”） （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（3）未之有也 （现代汉语语序应为“未有之也”） （《寡人之于国也》）
（4）寂寥而莫我知也 （现代汉语语序应为“寂寥而莫知我也”） （《愚溪诗序》）
（5）以为莫己若者 （现代汉语语序应为“以为莫若己者”） （《秋水》）
现以（1）（2）（3）为具体例子分析：
（1）句为否定句，有否定词“不”，代词“自”作动词“信”的宾语，宾语前置。句意是：邹忌不相信自己<比徐公漂亮>。
（2）句为否定句，有否定词“毋”，代词“吾”作动词“以”的宾语，宾语前置。句意是：不用我。（一说：“以”为介词，此句是省略句：你们不要因为我就不说了。）
（3）句为否定句，有否定词“未”，代词“之” 作动词“有”的宾语，宾语前置。句意是：从来就没有过这样的事情。
由上几例可知，辨别这类宾语前置句，一般看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。(注:古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的。如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句，否定句中有否定词“不”，代词“此” 作动词“及”的宾语，但代词“此”却没有位于动词“及”前。句意是：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。)

二、疑问句宾语前置
疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时，这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时，这个宾语一般也放在介词的前面。
（一）疑问句动词的代词宾语前置
（1）大王来何操？ (现代汉语语序应为“大王来操何？”) （《鸿门宴》）
（2）胡为乎遑遑欲何之？ （现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何？”） （《归去来兮辞》）
（3）则何以哉？ （现代汉语语序应为“以何哉？”） （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（4）何有于我哉？ （现代汉语语序应为“于我何有哉”？） （《<论语>十则》）
（5）牛何之？ （现代汉语语序应为“牛之何？”） （《齐桓晋文之事》）
现以（1）（2）（3）为具体例子分析：
（1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语，宾语前置。句意是：大王来，拿了什么礼物?（2）句中有疑问代词“何”作动词“之”的宾语，宾语前置。句意是：为什么心神不定,想到哪里去呢?（3）句中有疑问代词“何”作动词“以”的宾语，宾语前置。句意是：那么（你们打算）做点什么呢?
要辨别这类宾语前置，就要看在疑问句中动词前的代词是否作它的宾语。是，则宾语前置，代词位于动词前。
（二）疑问句介词的宾语前置
（1）何以自托于赵？（现代汉语语序应为“以何自托于赵？”）（《触龙说赵太后》）
（2）何由知吾可也？（现代汉语语序应为“由何知吾可也？”）（《齐桓晋文之事》）
（3）君何以知燕王？（现代汉语语序应为“君以何知燕王？”）（《廉颇蔺相如列传》）
（4）何为而在吾侧也？（现代汉语语序应为“为何而在吾侧也”？）（《祭十二郎文》）
（5）又何以蕃吾生而安吾性也？（现代汉语语序应为“又以何蕃吾生而安吾性也？”）（《种树郭橐驼传》）
现以（1）（2）（3）为具体例子分析：
（1）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。句意是：凭什么在赵国托身?
（2）句中有疑问代词“何”作介词“由”的宾语，宾语前置。句意是：凭什么知道我能够呢?
（3）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。句意是：凭什么知道燕王（可以依靠）?
要辨别这类宾语前置，就要看疑问句中疑问代词是否作介词的宾语。是，则宾语前置，代词位于介词前。

三、用“之”“是”作为宾语前置的标志
为了强调宾语，文言文中可把体词性宾语移在动词前，并在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提宾的标志。有的文言句式为了表示强调，特意在宾语的前面加副词“唯”，组成“唯……是”，“唯……以”式。
（一）“之”、“是”作为提宾的标志
（1）句读之不知，惑之不解 （一般语序为“不知句读，不解惑”） （《师说》）
（2）夫晋，何厌之有 （一般语序为“夫晋，有何厌”） （《烛之武退秦师》）
（3）何陋之有 （一般语序为“有何陋”） （《陋室铭》）
（4）宋何罪之有 （一般语序为“宋有何罪”） （《公输》）
（5）何功之有哉 （一般语序为“有何功哉”） （《信陵君窃符救赵》）
现以（1）（2）（3）为具体例子分析：
（1）句中，“之”为结构助词，使宾语“句读”、“惑” 前置在动词“不知”、“不解”前，表示强调。句意是：不理解〈书本上的〉字句，不能解决疑难问题。（2）句中，“之”为结构助词，使宾语“何厌” 前置在动词“有”前，表示强调。句意是：晋国，有什么满足的呢?
（3）句中，“之”为结构助词，使宾语“何陋” 前置在动词“有”前，表示强调。句意是：有什么简陋的呢?
要辨别这类宾语前置，（在疑问句中）要看疑问代词的定语和中心语是否一起作前置宾语（如（2）句中疑问代词“何”作动词“厌”的定语，则一起前置作整个句子的宾语，以区别于疑问代词单独作宾语）；是否是动词所关照的对象（如（1）句中“句读”“惑”是“不知”“不解”所关照的对象）。它们往往和“之”“是”配合使用，“之”“是”一般无实义。
(二)宾语前加副词“唯”，组成“唯……是”，“唯……以”式。
比如我们常用的一些词语或句子：
（1）唯利是图 （一般语序为“唯图利”）
（2）唯命是听 （一般语序为“唯听命”）
（3）唯余马首是瞻 （一般语序为“唯瞻余马首”）
从三句中可见“唯……是”已成为一种固定格式。（1）句句意是：只讲求利益；（2）句句意为：只听从命令；（3）句句意是：只看着我马头的方向，（决定进退）。
要辨别这类宾语前置，首先要看句子是否是“唯……是”，“唯……以”的格式；再看“唯”后的名词是否作宾语，“是”后的动词是否作谓语。
（三）“……之谓也”，“其……之谓也”，“其……之谓乎”句式
用“……之谓也”或“其……之谓也”，“其……之谓乎”句式表示总结性的判断。这是宾语放在动词“谓”之前的格式，意思是“说的就是……啊！”虽可看出“之”可作为提宾的标志，但“……之谓也”可以形成一种固定格式，因此在这简要谈及。
（1）我之谓也 （一般语序为“谓我也”） （《秋水》）
（2）夫子之谓也 （一般语序为“谓夫子也”） （《齐桓晋文之事》）
上面（1）（2）句用“……之谓也”的格式一套便知其意：
（1）句句意是：说的就是我啊！
（2）句句意是：说的就是（夫子）您啊！
要辨别这类宾语前置很简单，看其是否是“……之谓也”的固定格式，且“之”可否作为提宾的标志。
上述三种宾语前置的情况在中学文言课文中频繁出现，我们应熟练掌握和运用。但还有几种情况也有出现，因其次数较少，所以常常被忽视，现提及如下：

四、方位词作“向”、“面”等的宾语，宾语前置
（1）沛公北向坐，张良西向侍 （应为“沛公向北坐，张良向西侍”）（《鸿门宴》）
句中方位词“北”、“西”分别作“向”的宾语，被前置。这种例子在中学文言课文中出现得很少。

五、无任何标志的宾语前置
（1）闻一言以自壮 （现代汉语语序为“闻一言以壮自”） （《上枢密韩太尉书》）
（1）句句意是：就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮。在此句中代词“自”是动词“壮”的宾语，位于动词“壮”之前却无任何前置的标志。

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