准五服以治罪的概念是什么
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字面意思是：按五服的远近来确定罪行。五服，指五种丧服的服制。血缘亲属范围包括上至高祖、下至玄孙的九代世系，在此范围内的直系血亲与旁系姻亲均为有服亲属，按服制规定为死者服丧。服制分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，故称“五服”。按照规定，亲者服重，依次递减。西晋的《泰始律》规定，服制愈近，血缘关系越近的人，如果以尊犯卑，处刑愈轻；以卑犯尊，处刑愈重。服制愈远，血缘关系疏远的人，如果以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。
准五服以治罪的概念是什么视频
相关评论：19333007951：准五服以制罪是什么
应章咏五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据，本质是维护家族的等级制。所谓“准五服以制罪”是指九族以内的亲属之间的相互侵害行为。“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。“五服”是指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。主要内容 晋制《...
19333007951：准五服以治罪的概念是什么
应章咏字面意思是：按五服的远近来确定罪行。五服，指五种丧服的服制。血缘亲属范围包括上至高祖、下至玄孙的九代世系，在此范围内的直系血亲与旁系姻亲均为有服亲属，按服制规定为死者服丧。服制分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，故称“五服”。按照规定，亲者服重，依次递减。西晋的《泰始律》规定，服制...
19333007951：古代的“准五服以治罪”是什么意思?
应章咏简单的说，就是一人犯罪“五服”以内的亲属都要问罪 五服可以理解为血缘关系，姻亲关系，如果一个人死了，从其亲属的丧服的穿着来分辨与死者关系远近，穿着越粗糙，越亲。准五服以治罪，就是根据这点来确定哪些人要一起治罪
19333007951：说说中国法制史中的“准五服制罪”
应章咏“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。文言中的“准”是根据、按照的意思。依亲属远近关系分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻; 服制不但确定继承与赡养等权利义务关系，同时也是亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。如斩衰亲服制最高，尊长犯卑幼减免处罚，...
19333007951：准五服以制罪名词解释
应章咏“准五服以制罪”是一个中国古代的法律原则，意为在处理亲属间犯罪时，应根据亲属关系的亲疏远近来判断罪责的轻重。该原则源于中国古代的礼法传统，通过维护人伦秩序来维护社会秩序。在现代汉语中，“五服”通常指为死去的亲属服丧的五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。在中国古代，亲属间犯罪被...
19333007951：简述准五服以制罪的主要内容
应章咏《晋律》首立“准五服以制罪”制度,是指亲属间的犯罪,据五等丧服所规定的亲等来定罪量刑。“五服”本是中国古代以丧服为标志确定亲属之间亲疏远近的制度。古代服制把亲属分为五等:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。服制不仅确定婚姻、继承与赡养等关系,而且也是亲属相犯时施用刑罚轻重的原则。(1)在刑法...
19333007951：准五服以治罪古代的“准五服以制罪”
应章咏在婚姻法方面，亲属婚姻的规定主要见于《户婚律》。同宗同姓禁止结婚，缌麻亲以上关系的婚姻被视为奸罪。禁止与不同辈的外亲或妻亲结婚，同样以缌麻亲以上为界限。对于曾为袒免亲之妻的再婚，小功亲以上关系视为奸罪。五服制度还规定了婚姻的限制，如妾仅为生育工具，非正妻地位，其子女的法定母亲是...
19333007951：准五服以制罪是什么意思?
应章咏在封建社会的宏大架构中，“准五服以制罪”这一原则如同法律的精密尺码，深刻揭示了亲属关系与罪责之间的微妙联系。这个制度源于父系家族的伦理秩序，它的核心理念是基于血缘亲疏来划分服丧等级和法律责任。在这个体系中，亲属关系被划分为五个等级，由近及远分别为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。每个...
19333007951：准五服以治罪是制度的制还是治理的治
应章咏治理的治。准是依据的意思，意思是依据五服（代指人的亲疏关系）来定罪。而如果是制，就是限制的意思，原意不是这样的，自己想想也知道不能依据亲疏关系来限制犯罪。
19333007951：准五服以治罪起源于那个朝代?具体内容是什么?
应章咏“准五服制罪”的原则贯穿始终。如，妾只不过是丈夫的一个生育后代的工具，所谓“妾者，接也。以贱见接幸也。”她所生育的子女在法律意义上的“嫡母”是丈夫的正妻，对于非她生育的其它的子女她既没有母亲的地位，更没家长的地位。《仪礼.丧服.子夏传》称，妾对于妻子要像妻子对待公婆一样恭顺。古...
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应章咏字面意思是：按五服的远近来确定罪行。五服，指五种丧服的服制。血缘亲属范围包括上至高祖、下至玄孙的九代世系，在此范围内的直系血亲与旁系姻亲均为有服亲属，按服制规定为死者服丧。服制分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，故称“五服”。按照规定，亲者服重，依次递减。西晋的《泰始律》规定，服制...
应章咏简单的说，就是一人犯罪“五服”以内的亲属都要问罪 五服可以理解为血缘关系，姻亲关系，如果一个人死了，从其亲属的丧服的穿着来分辨与死者关系远近，穿着越粗糙，越亲。准五服以治罪，就是根据这点来确定哪些人要一起治罪
应章咏“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。文言中的“准”是根据、按照的意思。依亲属远近关系分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻; 服制不但确定继承与赡养等权利义务关系，同时也是亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。如斩衰亲服制最高，尊长犯卑幼减免处罚，...
应章咏“准五服以制罪”是一个中国古代的法律原则，意为在处理亲属间犯罪时，应根据亲属关系的亲疏远近来判断罪责的轻重。该原则源于中国古代的礼法传统，通过维护人伦秩序来维护社会秩序。在现代汉语中，“五服”通常指为死去的亲属服丧的五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。在中国古代，亲属间犯罪被...
应章咏《晋律》首立“准五服以制罪”制度,是指亲属间的犯罪,据五等丧服所规定的亲等来定罪量刑。“五服”本是中国古代以丧服为标志确定亲属之间亲疏远近的制度。古代服制把亲属分为五等:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。服制不仅确定婚姻、继承与赡养等关系,而且也是亲属相犯时施用刑罚轻重的原则。(1)在刑法...
应章咏在婚姻法方面，亲属婚姻的规定主要见于《户婚律》。同宗同姓禁止结婚，缌麻亲以上关系的婚姻被视为奸罪。禁止与不同辈的外亲或妻亲结婚，同样以缌麻亲以上为界限。对于曾为袒免亲之妻的再婚，小功亲以上关系视为奸罪。五服制度还规定了婚姻的限制，如妾仅为生育工具，非正妻地位，其子女的法定母亲是...
应章咏在封建社会的宏大架构中，“准五服以制罪”这一原则如同法律的精密尺码，深刻揭示了亲属关系与罪责之间的微妙联系。这个制度源于父系家族的伦理秩序，它的核心理念是基于血缘亲疏来划分服丧等级和法律责任。在这个体系中，亲属关系被划分为五个等级，由近及远分别为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。每个...
应章咏治理的治。准是依据的意思，意思是依据五服（代指人的亲疏关系）来定罪。而如果是制，就是限制的意思，原意不是这样的，自己想想也知道不能依据亲疏关系来限制犯罪。
应章咏“准五服制罪”的原则贯穿始终。如，妾只不过是丈夫的一个生育后代的工具，所谓“妾者，接也。以贱见接幸也。”她所生育的子女在法律意义上的“嫡母”是丈夫的正妻，对于非她生育的其它的子女她既没有母亲的地位，更没家长的地位。《仪礼.丧服.子夏传》称，妾对于妻子要像妻子对待公婆一样恭顺。古...
