连州市的神话传说!急!!!!!!
清远又称凤城,是由于清远的地图像一只凤凰。凤城之名还源自一传说:在清远市工人文化宫附近的一棵高大梧桐树上栖息了一窝凤凰,树下住一青年,名张易,靠泛舟为生。有一年,北江洪水泛滥,俗语云:“南雄落水洒湿石,去到韶关涨三尺,落到英德淹半壁,浸到清远佬无地走。”可见洪水之汹猛,一下子清城水淹,张易撑着小艇到处救人,救到梧桐树下,听到凤凰吱吱喳喳,才发现水位快浸到树顶,大凤凰都出去找吃的,小凤凰翅膀还没长齐,眼看水已淹没梧桐树,张易赶紧游去树中心抱起窝里的小凤凰,但张易的脚被树的寄生藤缠住,无法脱身,只好将小凤凰放置艇中,自己却不幸被水淹没,母凤凰飞回来,见此感人一幕,觉得人为救凤凰也肯舍命相救,自己也应当完成年青人救人心愿,就伏在水面,让落水的人踩着它的背逃生,最后因体力不支,也牺牲了,化成清远两条街,所以清远看上去像一只凤凰,而凤凰牺牲的地方,称为起凤里,清城因此得名叫凤城,而广东有两个凤凰,是因另一父凤凰飞回来发现爱妻已逝,伤心不已,带着爱子飞走了,飞了去顺德大良,故而顺德大良也叫凤城。
《后羿射日》《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《八仙过海》《夸父追日》《女娲造人》《哪吒闹海》《宝莲灯》《巨灵劈山》《盘古开天》《巧夺天工》《精卫填海》《大禹治水》
1、东汉前的连州被中原统治者视为“蛮荒”之地。当时,有个名仙叫费长房,善观气象,能知吉凶。一天,他从泰山腾云驾雾南下,寻找天下名山胜地,来到南岭地区,便按下云头在一个轻雾缭绕的悬崖南麓休息。突然下起雨来,他来到一户刘姓人家避雨,主人对他热情招待。
费长房见阴云密布,屈指一算,那该是瘟魔下凡作怪,手指那悬崖山对主人说:“到二九之日,这里有大灾难,九月初九你就到那悬崖山登高,喝菊花酒,用红布袋盛上乌珠,就可以免除灾难。”
刘老事后与一些人谈及此事,人们不以为然。九月初九那天,他带领全家及村中部分相信费老话的人登山去了。下午回家之后看到家里饲养的所有动物都死去了。那些不听奉告没有登山的人也先后死去,而登过山的人则安然无恙。从此,人们每年九月初九就有登高的习俗。
刘老于是在家里摆上费长房的神位,每天都烧香拜神。一天晚上,费仙托梦于他,说:“多谢你为我烧香。据我所知,那悬崖山是孔子当年扔掉的头巾所变,再修行六百年后就会成仙,今晚黎明时登上高处,进香三柱,向北方拜三拜,您的子孙就会仕路、财路亨通。但天机不可泄露,否则贵子孙与读书做官无缘。”
当天凌晨,刘老按照费仙的指点到山顶烧香拜仙。第二天,他仔细看到那悬崖山很像儒生所戴的头巾。一时高兴,竟忘记了仙人的嘱托,自己说漏了嘴,说此山是巾峰山。从此,人们就把此山叫称“巾峰山”,并以它为后龙山。
2、山塘黎水有一座石虎庙,其有一个神奇的传说。相传明朝某年,村子对面是一片树木茂盛、野草丛生的地方。有一年,村里一家人养有两只母猪,产下两窝猪仔,后来猪仔每天都往那树丛里钻,每隔两天就丢失一只或多只。户主只好去找,发现猪仔在树丛里一只不少,并看见一尊雪亮的神像。
他高兴地回去与村人说起奇遇,村里人都去看一看,如那人所说,大家决定在这个地方建造一座庙。可惜庙建好后不到半个月,大门右侧墙脚就出现破裂,经过多次修补都无济于事,裂了又补,补了又裂。无奈之下,村人只能在裂缝处砌个拱形洞口。
有一天,一个过路猎人看到洞口里面似乎有一只老虎,就朝里面打了一铳,突然听到老虎大吼一声,不到十分钟,洞口就现出一只头朝外、身在内的石虎。人们就把石虎像供奉起来,故而后来称之为“石虎庙”。石虎庙特别灵验,一般如生男育女、求雨救难等小事有求必应,所以,求神朝拜的人络绎不绝。
3、传说当年王母娘娘带着几个天女下凡大东山原始森林避暑,这里山峦深秀,妙趣天成,拥有雾海、奇峰、古松、秀木、溪水。这里早晨日上东山,阳光奔泻大地。蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩,经日光一照,雾释露消,又显示出清新翠绿的颜色,山林一片宁静。而到了傍晚,日下西山,暮霭遍地,岩石穴壑一片昏暗。
因此仙女们在如此之美的环境游玩,其乐趣也没有穷尽,简直到了乐极忘返的地步。玉皇大帝看到王母娘娘几天不回家,就叫天神查查去向,并催快回。王母娘娘正在小溪里冲凉,哪里舍得离开而迟迟不归,玉皇大帝马上命令风神把大东山的气温降下来,逼仙女们回天庭。
这时天气骤然变冷,王母娘娘知道是风神所为,马上叫土地公把溪水烧暖,土地公遵命在山中挖一个洞放柴烧水,小溪的水就温暖起来了。仙女们尽情玩乐以后才离开,王母娘娘对土地公的忠诚大为赞赏,就封他为土地神。土地神为了报答王母娘娘的重用之恩,一直没有熄灭地下之火而烧着温水,等着仙女们的再次光临。后来,人们上山砍柴发现这泉,就称之为“大东山温泉”。
扩展资料
连州市是广东省清远市下辖县级市,位于广东省清远市西北部,小北江的上游,东南毗邻阳山县,西南连接连南县,西北与湖南省蓝山、江华两县相连,北与湖南省临武县交界,东北靠湖南省宜章县境。
连州市地处南岭之中的萌渚岭南麓,西、北、东三面山地,中部稍低,均为丘陵地带。属中亚热带季风气候区,一年四季受季风影响,境内河流属北江(珠江支流)支流连江水系。
文物古迹
1、慧光塔
连州慧光塔,位于连州市慧光路南端慧光公园内,始于南北朝宋泰始四年(公元468年),具有1500多年历史,是我国最古老的砖塔之一,是省重点保护文物,具有较高的历史、科学和艺术价值。
2、大云洞摩岩石刻
大云洞,位于连州市连州镇城西3公里,其摩岩石刻被列为广东省重点文物保护单位。洞中有岩溜点滴,四时不涸,状如滴翠,故称“秀岩滴翠”,为古“湟川八景”之一。岩洞中镌有宋代周敦颐、张浚(南宋宰相)等许多历代名流的石刻。
3、燕喜山摩崖石刻
燕喜山摩崖石刻位于连州市连州镇风景名胜区燕喜山内。燕喜山因韩愈作《燕喜亭记》而得名。那里现存宋、明、清石刻17题,其中以宋的题刻最多,有向宗道、陆琮、金杰、李宗仪、张闻、谭粹、韩揭等人的题名,俱在熙宁、元丰间。
4、连州进士亭
连州进士亭位于连州市西岸镇冲口村。清乾隆四十八年(1783年)为纪念北宋皇祐年间该村人陈铨、陈铸兄弟两人同登进士,激励后学而建。亭为木构建筑,重檐歇山顶,12柱穿斗式梁架,通高5.2米,占地面积63平方米,脊款“大清乾隆四十八年岁次癸卯季秋十八日建”。亭后建有陈氏宗祠,是该村陈族家庙,兼祀陈氏兄弟。
5、龙口村墓群
龙口村墓群位于连州市镇龙口村下树山。1963年发掘西晋至唐代墓葬13座,出土一批很有价值的文物。多数是砖室墓,形制各异。墓砖多为红色,印有叶脉纹、波浪纹、网纹和 “永嘉四年庚午岁六月卅日立”、“永嘉六年六月立”的纪年铭文等。出土文物有碗、罐、钵、盘、灯盏等陶瓷器和陶屋、灶、仓、井、鸭等冥器,以及犁田耙田等陶制模型,还有铜钵、铜钱、铁剪、铁三脚架等器物,共60多件。
参考资料来源:百度百科--连州
在粤北连州西岸村有一条河,河里有个很深的潭叫青龙潭。
相传,从前村里有个小孩叫青仔。一天青仔正在潭边玩耍,无意中看见一条大蛇在追咬一条小黄蛇。眼见小黄蛇快被大蛇吞了,青仔急中生智,拣起块大石头狠狠打去,大蛇被打跑了。青仔怜惜受伤的小黄蛇,便把它带回家去,放在旧箩筐里养,并给小黄蛇起了个名叫“小龙”。几年后,小龙已长成几十斤重的大蛇了,青仔依依不舍地把它放回潭里,此后,每当青仔路过潭边,只要对着水面轻轻地呼唤一下,小龙就立即浮出水面,游到青仔跟前,不停地摇头摆尾,像是表示对救命之恩的感激。
有一年春天,当地发了一场特大的洪水,田里的稻苗被洪水卷走了,乡亲们面临着一场严重的灾难。当时本地的一个知县,得了一种怪病,到处寻找名医诊治仍不见效,后来他听说用龙的肝配药能把病治好,便到处张榜告示,谁能取到龙肝,赏银五百两。青仔撕下告示去见知县,提出不要银两,只求把乡亲们上交官府的税减少一半,知县一口答应。于是青仔带着锋利的小刀来到潭里。此刻的小龙已变成一条近千斤的巨龙了,当它得知青仔的来意后,点了点头,张开大口让青仔钻进去取点龙肝。
果然,那知县吃了用龙肝配制的药后,怪病很快就好了。但贪心的知县害怕病情复发,逼青仔再去割龙肝,青仔不从,被知县派人抓起来。知县绞尽脑汁,用拷打威逼和金钱利诱仍不能使青仔屈服,于是想出一条毒计:不仅不减少乡亲们上交官府的征税,反而加重两倍。害得当地农民叫苦连天,纷纷出逃。青仔为了乡亲们免受牵连,只好答应再去割一次龙肝,由于这次青仔割得多了一些,小龙疼痛得难忍,合上口翻落潭里,水面上立即浮出一大片血,青仔和小龙都死了。第二天,潭里的水忽然变得格外清澈,水底里出现很多白的、花的石子,石子一闪一闪的,像银币,像宝石,人们说那是青仔和小龙的化身。
人们为了纪念青仔和小龙,将此潭起名叫青龙潭。
在连州北部有一座大山,名叫大雾山。奇峰异岭蜿蜒起伏,横贯保安、星子、麻步、瑶安等地。主峰叫“三将军”。为什么叫“三将军”呢?这里有段缘故。
明朝末年,土匪在大雾山区打家劫舍,残害百姓,官府横征暴敛,拉丁掠粮,鱼肉百姓,比土匪还厉害。因此,当时老百姓流行着这样一句话:“贼来一把梳,兵来一把篦。”
话说当时大雾山有姓白、姓滕、姓巫三个好汉。他们为人正直,好打抱不平,因志趣相投而结义为兄弟。他们痛恨兵匪害民,便联络大雾山一带的好汉,结成义军,对抗官军和土匪,并且劫富济贫,为老百姓扶危解困,因此深得老百姓爱护和拥戴。
官府对大雾山义军又痛恨又害怕,总想把义军剿尽灭绝。但因大雾山方圆百里,义军又是神出鬼没的,官军实觉无从下手。
有一次,大队官军开到大雾山外围。他们找到一个老头子,向他探问义军的踪迹。老头子说:“前面是万里青草,往东是大山种田,往西是猴子跳径,再过去才是大雾山主峰。那些人住在大雾山,一个个神高神大,就像天兵天将一般。他们神出鬼没,行踪无定。你要找他们,找不到,你不想见他们,他们会一下子来到你面前。”官军听了这番话,一个个叫苦不迭。这个说:“是万里青草地,又是种田大山,都不是扎兵的好地方,进剿恐怕会有去无回哩!”
带兵官是个多疑的家伙。他在惊定之后,怀疑老头子的话不可靠。他派了一些人四面去打探真情。回来的人都说:“在山上发现不少烂草鞋,只只鞋都有一尺多长,五寸多宽;还发现很多草鞋印,循着草鞋印一路追去,追了半天,不知怎么又见不到草鞋印了。”这一来,带兵官知道老头子所说的是实话,就下令连夜退兵;而且后来也不敢再带兵进山了。
原来官军是中了三位义军首领的妙计了。那个老人有意掩护义军,他话中所说“万里、青草、大山、种田”都是附近几个小村的名字,他把它们连起来讲,官军们以为是辽阔而又险要的地方。那些大草鞋也是义军特制来骗官军的。而且,义军们把草鞋倒过来穿,人往西走,草鞋脚印却往东,闹得官军的侦察兵无法知道义军的去向。
三位义军首领去世后,大雾山下的人民,为了纪念三位将军维护百姓利益的功绩,把义军驻地大雾山的主峰命名为“三将军”,而且在山顶上建造了一座石头庙,叫“三将军庙“。在大雾山脉的高山脚下,后人还建有一间“白公庙”,里面有白、腾、巫三位将军的塑像。庙门前悬挂着一副对联:
三圣结义垂千古,
圣德照彰救万民。
唐僖宗时,连州秀才黄损游扬州,结识了扬州第一名妓薛琼琼。琼琼本是蜀人,乱中失家,由薛小娟收养,带到扬州为妓。薛小娟原是薛涛义孙女,长于百艺,她把琼琼调教得歌诗乐舞样样出色,尤长于古筝,指法得名筝手郝善素真传,出神入化,成抚筝国手,名声极大。
黄郎薛妲一见如故,相怜相恋,啮臂而誓生共死。不想权臣吕用之任扬州刺史,他贪财爱色,祸害百姓,扬州人深恨他。吕用之得知薛琼琼艺高色艳,有占用之意,薛琼琼深爱黄损,抵死不从吕刺史。
吕用之衔恨,上表朝廷,把薛琼琼选入宫中为乐妓,成为教坊的抚筝供奉。黄损失去心上人,十分痛苦。
他伤心毁形,十分潦倒,在扬州几无生路。荆襄节度使刘守道久慕才名,接到他到襄阳做幕宾。黄损行到江州,夜听邻船有人抚筝,韵调极近琼琼,他偷看一眼,是个十五六岁的美女,飘然入舱去了。黄损彻夜难眠。得便将词送给邻船女。那女子名叫韩玉娥,见词动心,又见黄郎秀俊,越发动情。丢一纸相约,待船到涪陵,全家赴神会时与黄郎相见。
黄损不去襄阳,随往四川,船到涪陵泊岸,待邻家都上岸去了,便爬上船去与玉娥见面,不想缆绳断了,那船顺风飘去,黄损赶了十几里,哪里赶得上?只好怏怏回襄阳去了。
玉娥船在江心撞翻了,她跌入江中,正好薛小娟别了薛琼琼后,由京城返蜀,救了玉娥,要带她去扬州为妓。玉娥哭诉已有黄损之约,小娟感动,收她为义女,带她返长安调教,使玉娥成了乐中高手。
黄损在襄阳苦读,来年一举高中,任刑部官职,申奏朝廷,控告吕用之镇扬时弄权害民之罪。这时吕用之也调为京官,反告黄损与宫中抚筝供奉有私,冒犯圣驾。僖宗御前亲审,知了来龙去脉,将薛琼琼赐予黄损为妻,削了吕用之官职。
吕用之恨极黄损,忽听人说宫中薛琼琼是假的,真琼琼在苏小娟处。他忙去查访,找到了韩玉娥和薛小娟。因见玉娥极美,动了淫心,强抢回府作妾。玉娥十分害怕,忽见一位白发长者来,送她一只玉台坠,说急时可护身。
夜里,吕用之来强奸玉娥,按在床上剥衣时,衣中忽然奔出一匹白马把他撞倒,又伤了许多家人。忙请道士来镇邪,道士说玉娥是妖女;男人与她交合便伤身害命。吕用之听了,就着人把她送去害黄损。
黄损与薛琼琼猛然见到玉娥,惊喜不已。原来玉娥小时在川中与琼琼邻居,受过琼琼的抚筝指教。现在两人见面,说过磨难后结为姐妹,同事黄郎。玉娥说起玉马坠救她的奇事,黄损感慨万端。原来那玉马坠是他家祖传之物,当年在扬州结识薛琼琼时,一日碰上一个白发道人,被他讨了去的,不想那道人是有心救难的。
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暨晓尹答:1、东汉前的连州被中原统治者视为“蛮荒”之地。当时,有个名仙叫费长房,善观气象,能知吉凶。一天,他从泰山腾云驾雾南下,寻找天下名山胜地,来到南岭地区,便按下云头在一个轻雾缭绕的悬崖南麓休息。突然下起雨来,他来到一户刘姓人家避雨,主人对他热情招待。费长房见阴云密布,屈指一算,那该...
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