使徒行者观后感

怎样写(如何学习的观后感~

[怎样学写读后感?]一、谈读后感的写作
　　（一）什么是读后感
　　在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“
　　读后感”，怎样学写读后感?。
　　二）读什么
　　美国著名的教育学家简·海丽说：“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品，对孩子的成长都是大有裨
　　益的。”
　　读什么，问题像是不复杂，却相当难答。因为，如果话说得过于概括，比如“开卷有益”，什么都可以读
　　，意思自然也不错，可是不能实用；如果转到另一极端，说得过于具体，困难就会更多， 一言以蔽之，
　　说“要读好的”。这像是一句近于滥调的模棱话，却不得不说，因为取法乎上，仅得乎中，如果取法乎下
　　，所得自然只能是下下了。传说王羲之学书法，起初以卫夫人为师，总是不能满足，及至北上，看到汉魏
　　名家碑版，才卓然成家。其实卫夫人也是“上”手，王羲之不满足，是因为还有“上上”。学作文是一理
　　，说极端一些，如果你诵读的文章就不通，或者百孔千疮，就算你学像了，也不过是不通或百孔千疮。要
　　好，必须取法乎上，最好是上上。过去的古文家，如明朝归有光，一生用力于《史记》，这是取法乎上上
　　，所以造诣能够超过一般人。这里只是举例说明，读好文章是写好了的必要条件，甚至是充足条件。
　　到此，同学一定要追问，怎么算好呢？这又是个一言难尽的问题。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知。
　　”这有不很相信世人评论的意味。但是不管作者同意不同意，既然给世人看，世人总是要评论的；而评论
　　则常常是仁者见仁，智者见智。如同是陶渊明诗，写《诗品》的钟嵘不大看得起，到唐宋就成为高不可及
　　； 这样说，文章就不能分别高下了吗？自然不是，比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳
　　，宋代的欧、曾、三苏，无论就作品说还是就作家说，几乎都承认是大手笔。这样评定，标准是前面曾经
　　谈到的，一方面是内容好，深刻，妥善，清新，能使人长见识，一方面是表达好，确切，简练，生动，能
　　使人清楚了解，并享受语言美，这里不再详说。所谓读好的，就是读内容和表达两方面都可资取法的作品
　　。 我们作文是用现代语写，读当然主要是现代作品，而 这些，绝大部分还没有写入文学史，怎么 办？
　　办法是：
　　（1）当然是自己能辨别最好。
　　（2）求助于流行的评论。这常常见于各种形式的文字，杂志报纸上的介绍，书的引言，收入选本（包括
　　课本），甚至出版社的广告，等等；
　　（3）向知者求教。知者很多，语文老师，以及老一辈的读书人，都是知者，自己不知，可以问他们。
　　选读物，能够分辨好坏之后，还有确定类别的问题，就是要读或多读哪类作品，少读甚至不读哪类作品。
　　当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物。这不够，为学作文而想多读，选读物的时候要考虑以
　　下一些情况。
　　（1）文体要是常用的，或说容易移用于作文的。举例说，广义的散文（包括以记事为主和以说理为主的
　　）比诗歌、小说好。诗歌的语言有自己的特点。比如有时可以故意晦涩，两句之间常常断而不贯，这如果
　　学了来，对作文就弊多利少。小说对话多，描写多，有些年轻人读小说多而读其他文体少，作文拿起笔就
　　想描画人物、景色，至于记眼前琐事，说理，即使很浅易的也不知如何下笔，这就是未得其助而反受其扰
　　。我的经验，在这方面，有时候也难免要捏捏头皮。比如读鲁迅作品，不少年轻人会感到，小说比杂文有
　　趣味，容易读，可是就学习作文说，我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。
　　（2）多读本国作品好；读翻译作品，最好选文字格调接近汉语的。理由很简单，我们作文，语句要是中
　　国味，不是外国味。
　　（3）不要只图好玩、省力。这方面，我想举个极端的例。大家都知道，有不少青少年，还有些中年人，
　　热心读书，甚至在车上也手不释卷，而看的却总是小人书。看小人书当然不是坏事，不过，如果你看的总
　　是这类读物而不及其他，想作文有进益就很难，因为小人书的文字是解说图画，断断续续，而看的人又常
　　常是一目十行，略会其意而等于没有读。想学作文就不得不舍易就难，下苦功，多念些讲道理的作品。这
　　类作品，初学会感到难读，没兴趣，但它可以使读者增长知识，锻炼思路，学习说理手法，这正是好的作
　　文时时要用到的。还有，常读这类作品，有所得，会产生更深厚的兴趣，这是学而有成的最有力的保证。
　　（4）刚才说到讲道理作品的难读，这里还要泛泛说说“难”。选定读物，有时候宜于故意找一两种超过
　　自己能力的，用陶渊明“不求甚解”的办法读。记得小时候看《聊斋志异》，许多词句搞不清楚，总的情
　　节却又像是知其大略，就这样，过些时候再看，疑问就少多了。这是不求甚解的提高，情况是，难几次，
　　难的会化为易，易的自然就更易了。有不少青年人不了解这种道理，比如也相信鲁迅作品很好，应该努力
　　学习，可是不敢读杂文，说是不懂，读后感《怎样学写读后感?》。这种避难就易的态度是错的，应该反过来，因为难，偏偏要读。敢碰
　　难，使难化为易，学业（包括作文）才能够大幅度提高。
　　（5）要灵活处理杂与专的问题。所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面，这样交错着读，可以兼收并
　　蓄。但杂之中也容许专，比如读某一家的某类作品，感到所得多，兴趣浓，就可以多读一些。
　　以上是谈类别问题。还有范围问题，就是读多少合适。原则上说，多读比少读好，因为所读越多，融会贯
　　通越容易，越高超。如宋朝王荆公和苏东坡，是连佛书、道书也很熟悉的。现代人自然还可以超过他们，
　　因为他们不会外文。这是说，如果有条件，无妨古今中外。如果真能古今中外，博览之后能吸收，笔下就
　　有可能融合荀子和亚里士多德而出现谨严，融合孟子和西塞罗而出现畅达，
　　最后，还要知道选读物的门路，以便扩大选择面。这主要是目录学的常识，附近图书馆或文化馆的情况，
　　书刊出版情况等。这用不着多大力量，常留心就可以了。
　　（三） 写读后感应注意以下问题：
　　1、是要重视“读”
　　在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说果。必须先“
　　读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容
　　，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
　　2、 是要准确选择感受点
　　写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。
　　读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问
　　题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先
　　生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性
　　；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华
　　而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王
　　的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到
　　改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
　　一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得
　　有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰
　　当的感受点，作为全文议论的中心。
　　3、 要写得有真情实感 不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化。上半篇介绍文章内容，下半篇对照自
　　己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。我们要开放思路，在真正理解原文闪耀的思想
　　火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生。
　　4、写独特新鲜的感受 检查式的读后感不可取，要尽力写出有新意的见解来感染读者。例如王安石《读孟
　　尝君传》该文一反常人论调，说孟尝君只是好做鸡鸣狗盗之徒的首领，所以真正有治国之才的士一个也没
　　得到。全文不到一百字，却被誉为驳论文的“千秋绝调”。
　　（四） 读后感的基本思路如下：
　　1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分
　　内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段
　　大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
　　2、亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句
　　”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首
　　，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
　　3、围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，
　　通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、
　　所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
　　4、围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联
　　系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧
　　紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
　　以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一
　　般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的
　　事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
　　〔怎样学写读后感?〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
求采纳为满意回答。

没听说要写什么观后感的，只要所有科目都考过之后，很快就可以领到驾照了。你是哪个地方的，这么奇葩，还要写观后感？
其实也很好写嘛，开头写看了警示教育后对自己有很大触动，什么生命很脆弱，疏忽出大错等等，然后就是各种保证，保证自己以后肯定遵守交通规则，安全开车。为了家人，为了社会，为了世界的和平，一定会小心开车，谨慎驾驶。随便也能编满一千字了。

其实没接触电影版《使徒行者》之前，是有一些担心的，毕竟之前同样是TVB的精彩大剧《冲上云霄》，在被电影化之后，却落得差评一片，而同样是TVB的经典大戏《使徒行者》，如何将31集的容量压缩成一部电影的长度，且能保持相当的水准，是一件近乎不可能的任务。
　　但观影之后，会发现这种顾虑，有些多余，电视剧擅长抽丝剥茧逐步推进，电影则更倾向于闪瞬间的斗转星移，枪战、追车、爆炸，密集而疯狂，一部不到两个
小时的电影，完全是奔着最勾心斗角和激动人心的程度而去，从香港到巴西，从繁华的国际大都市到危机重重的贫民区，将一部本港的警匪片，“折腾出”国际大制
作的风味，也确实是电影版所能带给观众的非常观感。

　　从剧情上看，电影版的《使徒行者》是电视剧版的故事延续，当然，这种做法的聪明之处在于，不仅凭借影片的阵容来“圈粉”，而且也能“拉拢”来诸多的剧
迷，毕竟举办以单日内地网络播放量突破1亿和总播放量超24亿，打破港剧网络播放量记录的事实，让人无法忽略它巨大的潜在票房号召力，同时，对于观众而
言，全新的故事开启，也比新瓶装旧酒浓缩出的一个变版故事，要良心的多。

　　从阵容上看，虽然剧版有林峰的告别、佘诗曼的回归等等诸多的话题在，但无疑电影版更强悍，搭配出了一个影帝团的强大阵容，古天乐、张家辉和吴镇宇，简
直已经成为一部超级警匪片的顶配组合，而许绍雄和李光洁，则是带来了更多的戏骨配角的惊喜，这一点，看过电影才能了解。而勾连剧版与影版的，则是“钉姐”
佘诗曼，有着承上启下的重要作用，延续了剧版的记忆，开启了新生的故事，当然，也包括那个似乎横空出世般的卧底“第六人”--BlackJack，担起了
全片的最大悬念。

　　从来有关卧底的香港故事，总能被演绎出诸多的可能性，至少在这里，不会有简单的黑和白、善与恶，每个人都被赋予了立体到复杂的性格，警界的内奸也有从
善之念，黑帮的卧底也会享受犯罪，《无间道》已经将这种身份错位后的困惑，描绘到了极致，当刘德华与梁朝伟在楼顶把枪互指之时，这种对抗而又融合的情绪，
已然达到了顶点，而在《使徒行者》中，同样有类似的一幕，古天乐与张家辉，同样为一个卧底身份而举枪，所不同是，这次并非是卧底和内奸的对峙，而是真卧底
和佯装卧底的两人间的斗心与角力，更让人“吃瓜”的是，两人超乎了友谊的兄弟情，更是一直在推进着剧情的发展，警匪间的微妙关系，兄弟间的微妙情愫，善恶
间的微妙妥协，让卧底系的故事，从《使徒行者》开始，启动新的空间。

　　或许会有人觉得《使徒行者》四个字毕竟拗口，其实“使徒”和“行者”都是来自于宗教的用语，“使徒”是基督教中的受差遣的传播者，而“行者”则是佛教
中所指未受剃度的佛教徒，以这两个词代言“卧底”，都有着关乎信仰的坚持和努力，在不受约束而又倍感威胁的时候，“信仰”就显得尤为重要，卧底的联络人只
是介质的存在，如何在探寻未知和执行任务的过程中，不被迷失，更多的要仰仗于自律，很多时候，卧底同备受煎熬考验的信徒一般，都是在修行，只不过卧底的修
行，动辄就是生与死的阴阳相隔，所以他们会有着更强大的生命力，与更忘我的牺牲精神。

　　港剧中很常见的一句台词就是“人在做，天在看”，所谓“天”，便是信仰，便是道义，有信仰的人，会时刻被所谓的“天”所激励所感召，而这一次，他们的
所作所为，又让我们通过大银幕看个清楚明白，是以说“他们在做，我们在看”，看的有戏骨飙戏，有浴血奋战，还有一干主创在巴西外景地冒着生命危险所拍摄的
惊险故事，我们或许也不仅仅从中只看到爆裂的热闹，还应有其中对人性的思考，毕竟我们每个人也如“使徒”或者“行者”般，行走在这个世上，日复日一，用生
活和生命，在修行，我们在做，天也在看呐。

电影《使徒行者》是向电视剧迷的回馈。古天乐和张家辉在电影中出演一对情深义重的黑道兄弟，两人少年时一起闯荡江湖，相互扶持，在卧底疑云中走过了猜疑、反目、和解之路。
　　反转剧情步步惊心 古天乐张家辉摔酒瓶
　　《使徒行者》最大悬念就是卧底真身。网友观影时，前半部分有些懵逼，到了中段豁然开朗，感叹到：“天哪，这也太好看了吧!”烧脑之余，影迷们对编剧也是大写的服气：“险象环生，全程无尿点。”
　　电影中，古天乐和张家辉合体作战的一幕被影点赞“帅出经典港味”。也有观众称，两人抽桌布、摔酒瓶的镜头更有硬汉风格，“看得我少女心快跳出来了!”
　　影版解谜看哭粉丝 张家辉鱼尾纹都有戏
　　作为电视剧《使徒行者》的延续，影版中不仅有钉姐、欢喜哥等人气角色的回归，更解密了剧版埋藏的谜题。在上映首日，有不少电视剧粉丝组团观影。不同于一般观众，对于他们来说，影版《使徒行者》更像是一场怀旧仪式，不少走出影院的剧粉表示“看哭了”，感慨：“不辜负这么喜欢你”。
　　有影迷说张家辉“眼角的一条鱼尾纹都是。而香港老牌演员古天乐、吴镇宇每个眼神也浑身是戏。除此之外，张慧雯饰演的贴身助手小英也成为片中的一大亮点，当她把铁棍甩出时，观众们都惊呆了“原来是个深藏不漏的保镖!”

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