法国作家萨德的个人信息！
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法国作家萨德的个人信息！~
http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?strItem=no06&idArticle=8992
关于虐恋，萨德的精神，作品：《萨德、虐恋以及玫瑰花瓣雨 (评论: 萨德大传)》-丁小云@穿丁字裤的云
http://www.douban.com/review/1393150/
网友的一篇博文：《狂想的欲望——萨德侯爵》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd46bab0100btli.html
百度百科，主要是萨德的生平和作品介绍，理念的东西比较少：《萨德》
http://baike.baidu.com/view/184901.htm
爱问里的介绍，对于萨德的罪行比较多：《萨德》
http://iask.sina.com.cn/cidian/browse.php?name=%C8%F8%B5%C2
对撒的人生境遇的介绍：《动物凶猛》-青年参考
http://police.hanzhong.gov.cn/sina/show.asp?url=NewsNews/c/2005-12-21/18588645131.shtml
看完上述文章的话，基本就可以了解了，以下是一些摘录：
摘自《与萨德一起放荡》-稻沐汗
“语不惊人死不休”，萨德拥有的，正是那种惊世骇俗的表达方式。而他所致力于的那种在他那个时代仅隶属于他自己的表达方式，似乎就是为造就成一个词：sadism（性施虐狂）。并非此之前没有人行过萨德之所行，也并非此之前没有人用萨德的方式言说过，但真正将这种表达方式作为一种表达方式来呈现存在的人，自非萨德莫属。为此，萨德，无论其是否拓展了人类思想领域里的什么东西，但其拓展了人类表达的方式。他以自己的言行而造就了sadism这么一个词的诞生，他就拓展了人类的表达空间——德勒兹说哲学就是创造概念，而萨德为sadism这个概念的产生做好了准备。沿粗俗的方向而提供一种表达可能，即便有不名誉的危险（甚至背上各种罪名，甚至被囚禁），但它无疑增加了可能。而表达空间的拓展，不是自由的呈现，又是什么呢？ Sadism这个词，无论通常让人感觉到如何具有贬义的性质，它已无可非议地成为铭记萨德的一个符号。
以下摘自《狂想的欲望——萨德侯爵》
萨德侯爵(Marquis de Sade, 1740-1814)生活于法国历史上政治和社会的一个大变动时代，他经历了从路易十五和路易十六的君主王朝，法国大革命的民主共和，还有拿破仑·波拿巴的帝国时代等三个动荡骚乱的伟大历史时期，但他大多无缘能够真正躬逢其盛，因为他的一生断断续续总共有二十七年的时间是在监狱里头度过的，他几乎住过当时法国所有大小著名的监狱，其中还包括恶名昭彰的坐落于巴黎市区的巴士底监狱（《索多玛一百二十天》即是在这里写成，从一七八五年的十月二十二日开始动笔，在三十七天之内写就）。
这是摘自对萨德小说的推荐文字里：
在文化史上，萨德是被道德谴责最深的人，是惟一因生活放荡，而多次被监禁的作家。
萨德不仅仅是一位文学家，二百年后的今天，我们才具备了认识萨德的能力：他是一位思想家，心理学家，精神分析学家，他的小说简直就是人性病态的病理报告，萨德笔下所展示的各种各样的变态行为，直到今天，我们才了解到它的真实性和准确性，具备了非凡的认识价值。
然而，也正是这种可贵的价值，使萨德背上了“道德沦丧”的恶名，从荆条，苔鞭，戒尺，棍棒一直到狗咬，萨德把自己的小说变成了反常性行为的展览所。
以下摘自《萨德、虐恋以及玫瑰花瓣雨 (评论: 萨德大传)》-丁小云@穿丁字裤的云
萨德1740年出生于法国的一个富有的贵族家庭，在他长大成人之后他继承了世袭的爵位。萨德所身处的那个时代是一个等级森严的时代，而萨德无疑属于特权阶层。他于1763年结婚，妻子是一位又驯服又忠心的女人，但却似乎难以满足这位后爵的一些特殊的嗜好和要求。萨德拥有数栋别墅，在那里他经常招妓，但因为他的暴力倾向，曾数次遭到警方干预。1768年萨德因为诱骗并鞭打一位找工作的女人而入狱两个月。在1701年至1801年间，萨德因为同类行为多次入狱。1801年他则因自己的作品的出版而再次入狱，1803年，他被诊断为“性疯狂”，转囚至精神病院，直到1814年去世。
萨德的一生中有27年是处于被监禁状态，无论是君主制、共和制还是帝国制，他都无法获得自由。萨德的传记作者认为，他的行为远不及他的小说中行为的残酷程度，可以说他的虐待倾向很大一部分都发泄在了他自己的艺术创作之中了。
http://baike.baidu.com/view/631788.html?wtp=tt
法国作家萨德的个人信息！视频
相关评论：15154754992：萨德式心理什么意思
毕锦咱只有生命的延续才是有意义的，而生命是如何活动的对自然是毫无意义的。萨德：全名叫当娜迪安·阿尔风斯·法兰高斯·迪·萨德 （Donatien Alphonse Franois,Marquis de Sade， 1740年6月2日出生于巴黎，1814年12月2日逝世于巴黎附近） 是一位法国贵族和一系列哲学书籍的作者。
15154754992：唐纳蒂安·阿尔丰斯·弗朗索瓦·德·萨德对今天的影响
毕锦咱马克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺在他们的著作中对萨德的哲学思想进行了尖锐的剖析和批评。而存在主义作家如波伏娃，则从哲学和历史的角度审视萨德的极端自由主义思想，探讨其在存在主义理论中的位置。萨德的作品因其深刻的性虐待描绘，被定位为变态文学的先驱。他与奥地利作家马索赫，以其共同关注的受虐心理而...
15154754992：地下室里的萨德作者简介
毕锦咱让-吕克·海宁，这位1945年诞生于法国卢瓦尔-沙里特，德国德累斯顿的文学创作者，自幼展现出对语言的热爱。在取得语法学教师资格后，他曾在埃及吉萨的开罗大学和法国的中学执教，积累了丰富的教育经验。1974年至1981年间，海宁担任《解放报》的文化版记者，并在此期间成为该报的负责人，随后又接掌了美国...
15154754992：萨德的个人生平
毕锦咱通过他的母亲得知他是法国王室的波旁王朝的一个远亲。萨德的母亲是孔代王妃的高级女侍，他本人即出生于孔代亲王在巴黎的宫殿里。在这里他也度过了他的幼年。他的童年部分是在巴黎，部分是在普罗旺斯度过的。从10岁到14岁他在巴黎的路易大帝学校（Collège Louis-le-Grand）上学，此后他进入了一个只有...
15154754992：唐纳蒂安·阿尔丰斯·弗朗索瓦·德·萨德的文学创作
毕锦咱1769年萨德开始写作，他一开始的业余创作都是些游记。入狱后他开始加强他的写作。1782年他写了《一个牧师和一个临死的人的对话》（Dialogue entre un prêtre et un moribond 1782）。在这篇作品中，那个临死的自由主义者能够说服牧师虔诚的生活是无意义的。他的未完成的小说《索多玛一百二十天》或...
15154754992：法国作家萨德的个人信息!
毕锦咱Sadism这个词，无论通常让人感觉到如何具有贬义的性质，它已无可非议地成为铭记萨德的一个符号。以下摘自《狂想的欲望——萨德侯爵》萨德侯爵(Marquis de Sade, 1740-1814)生活于法国历史上政治和社会的一个大变动时代，他经历了从路易十五和路易十六的君主王朝，法国大革命的民主共和，还有拿破仑·波拿巴...
15154754992：萨德的全部作品
毕锦咱日本江户前期诗人，著名小说家，日本“色欲小说”鼻祖，一生遍访各地花街柳巷，为创作色欲小说积累了大量丰富鲜活的素材。其作品中男主人公明显印有作者自己的影子－沉于色欲.一味追求官能享乐女主人公们则是作者性体验对象的化身，对她们性感受的而细致的描写，更有栩栩如生之感。萨德－法国变态祖师 世界...
15154754992：多拿尚·阿勒冯瑟·冯索瓦·德·萨德的神话传说
毕锦咱在我们(法国)的文学当中,真正能够带给我极大之阅读欢娱,并且会想不断去重读的,除普鲁斯特之外,就数萨德一人,他们两人各站我们文学世界的两极。」我认为萨德和普鲁斯特最值得相提并论之处,除了如罗兰‧巴特所说,在于创造属于个人种系的小说结构世界之外,那就是他们都是文字的风格大师。一位伟大作家除了必须是精彩...
15154754992：萨德,傅立叶,罗犹拉作者简介
毕锦咱法国文学界的璀璨明星，罗兰·巴尔特，是一位备受瞩目的结构主义文学理论家和文化评论家。他的生涯可以大致分为三个阶段：媒体文化评论的黄金时期(1947-1962年)，他在这一阶段以其独特的见解影响着当时的法国文化；紧接着是高等研究院的教学生涯(1962-1976年)，他在此期间继续深化学术研究；最后，作为...
15154754992：特殊的监狱作者资料
毕锦咱拿破仑战败和后再次入狱，直至死在狱中。在关押期间做多部作品，均与性 错乱，性 虐 待等有关。后来的学者把主动的虐 待症，也就是喜欢虐 待别人，命名为萨德现象（Sadism），即施 虐 症。前几年有一著名电影《鹅毛笔》，就是写他的故事。法国作家让·热内出生仅7个月，就被母亲抛弃在育婴堂。
这个问题虽然不知道，不过还是支持你一下！
重新开机
讲述萨德的理念的：《与萨德一起放荡》-稻沐汗http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?strItem=no06&idArticle=8992
关于虐恋，萨德的精神，作品：《萨德、虐恋以及玫瑰花瓣雨 (评论: 萨德大传)》-丁小云@穿丁字裤的云
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网友的一篇博文：《狂想的欲望——萨德侯爵》
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百度百科，主要是萨德的生平和作品介绍，理念的东西比较少：《萨德》
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爱问里的介绍，对于萨德的罪行比较多：《萨德》
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对撒的人生境遇的介绍：《动物凶猛》-青年参考
http://police.hanzhong.gov.cn/sina/show.asp?url=NewsNews/c/2005-12-21/18588645131.shtml
看完上述文章的话，基本就可以了解了，以下是一些摘录：
摘自《与萨德一起放荡》-稻沐汗
“语不惊人死不休”，萨德拥有的，正是那种惊世骇俗的表达方式。而他所致力于的那种在他那个时代仅隶属于他自己的表达方式，似乎就是为造就成一个词：sadism（性施虐狂）。并非此之前没有人行过萨德之所行，也并非此之前没有人用萨德的方式言说过，但真正将这种表达方式作为一种表达方式来呈现存在的人，自非萨德莫属。为此，萨德，无论其是否拓展了人类思想领域里的什么东西，但其拓展了人类表达的方式。他以自己的言行而造就了sadism这么一个词的诞生，他就拓展了人类的表达空间——德勒兹说哲学就是创造概念，而萨德为sadism这个概念的产生做好了准备。沿粗俗的方向而提供一种表达可能，即便有不名誉的危险（甚至背上各种罪名，甚至被囚禁），但它无疑增加了可能。而表达空间的拓展，不是自由的呈现，又是什么呢？ Sadism这个词，无论通常让人感觉到如何具有贬义的性质，它已无可非议地成为铭记萨德的一个符号。
以下摘自《狂想的欲望——萨德侯爵》
萨德侯爵(Marquis de Sade, 1740-1814)生活于法国历史上政治和社会的一个大变动时代，他经历了从路易十五和路易十六的君主王朝，法国大革命的民主共和，还有拿破仑·波拿巴的帝国时代等三个动荡骚乱的伟大历史时期，但他大多无缘能够真正躬逢其盛，因为他的一生断断续续总共有二十七年的时间是在监狱里头度过的，他几乎住过当时法国所有大小著名的监狱，其中还包括恶名昭彰的坐落于巴黎市区的巴士底监狱（《索多玛一百二十天》即是在这里写成，从一七八五年的十月二十二日开始动笔，在三十七天之内写就）。
这是摘自对萨德小说的推荐文字里：
在文化史上，萨德是被道德谴责最深的人，是惟一因生活放荡，而多次被监禁的作家。
萨德不仅仅是一位文学家，二百年后的今天，我们才具备了认识萨德的能力：他是一位思想家，心理学家，精神分析学家，他的小说简直就是人性病态的病理报告，萨德笔下所展示的各种各样的变态行为，直到今天，我们才了解到它的真实性和准确性，具备了非凡的认识价值。
然而，也正是这种可贵的价值，使萨德背上了“道德沦丧”的恶名，从荆条，苔鞭，戒尺，棍棒一直到狗咬，萨德把自己的小说变成了反常性行为的展览所。
以下摘自《萨德、虐恋以及玫瑰花瓣雨 (评论: 萨德大传)》-丁小云@穿丁字裤的云
萨德1740年出生于法国的一个富有的贵族家庭，在他长大成人之后他继承了世袭的爵位。萨德所身处的那个时代是一个等级森严的时代，而萨德无疑属于特权阶层。他于1763年结婚，妻子是一位又驯服又忠心的女人，但却似乎难以满足这位后爵的一些特殊的嗜好和要求。萨德拥有数栋别墅，在那里他经常招妓，但因为他的暴力倾向，曾数次遭到警方干预。1768年萨德因为诱骗并鞭打一位找工作的女人而入狱两个月。在1701年至1801年间，萨德因为同类行为多次入狱。1801年他则因自己的作品的出版而再次入狱，1803年，他被诊断为“性疯狂”，转囚至精神病院，直到1814年去世。
萨德的一生中有27年是处于被监禁状态，无论是君主制、共和制还是帝国制，他都无法获得自由。萨德的传记作者认为，他的行为远不及他的小说中行为的残酷程度，可以说他的虐待倾向很大一部分都发泄在了他自己的艺术创作之中了。
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毕锦咱只有生命的延续才是有意义的，而生命是如何活动的对自然是毫无意义的。萨德：全名叫当娜迪安·阿尔风斯·法兰高斯·迪·萨德 （Donatien Alphonse Franois,Marquis de Sade， 1740年6月2日出生于巴黎，1814年12月2日逝世于巴黎附近） 是一位法国贵族和一系列哲学书籍的作者。
毕锦咱马克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺在他们的著作中对萨德的哲学思想进行了尖锐的剖析和批评。而存在主义作家如波伏娃，则从哲学和历史的角度审视萨德的极端自由主义思想，探讨其在存在主义理论中的位置。萨德的作品因其深刻的性虐待描绘，被定位为变态文学的先驱。他与奥地利作家马索赫，以其共同关注的受虐心理而...
毕锦咱让-吕克·海宁，这位1945年诞生于法国卢瓦尔-沙里特，德国德累斯顿的文学创作者，自幼展现出对语言的热爱。在取得语法学教师资格后，他曾在埃及吉萨的开罗大学和法国的中学执教，积累了丰富的教育经验。1974年至1981年间，海宁担任《解放报》的文化版记者，并在此期间成为该报的负责人，随后又接掌了美国...
毕锦咱通过他的母亲得知他是法国王室的波旁王朝的一个远亲。萨德的母亲是孔代王妃的高级女侍，他本人即出生于孔代亲王在巴黎的宫殿里。在这里他也度过了他的幼年。他的童年部分是在巴黎，部分是在普罗旺斯度过的。从10岁到14岁他在巴黎的路易大帝学校（Collège Louis-le-Grand）上学，此后他进入了一个只有...
毕锦咱1769年萨德开始写作，他一开始的业余创作都是些游记。入狱后他开始加强他的写作。1782年他写了《一个牧师和一个临死的人的对话》（Dialogue entre un prêtre et un moribond 1782）。在这篇作品中，那个临死的自由主义者能够说服牧师虔诚的生活是无意义的。他的未完成的小说《索多玛一百二十天》或...
毕锦咱Sadism这个词，无论通常让人感觉到如何具有贬义的性质，它已无可非议地成为铭记萨德的一个符号。以下摘自《狂想的欲望——萨德侯爵》萨德侯爵(Marquis de Sade, 1740-1814)生活于法国历史上政治和社会的一个大变动时代，他经历了从路易十五和路易十六的君主王朝，法国大革命的民主共和，还有拿破仑·波拿巴...
毕锦咱日本江户前期诗人，著名小说家，日本“色欲小说”鼻祖，一生遍访各地花街柳巷，为创作色欲小说积累了大量丰富鲜活的素材。其作品中男主人公明显印有作者自己的影子－沉于色欲.一味追求官能享乐女主人公们则是作者性体验对象的化身，对她们性感受的而细致的描写，更有栩栩如生之感。萨德－法国变态祖师 世界...
毕锦咱在我们(法国)的文学当中,真正能够带给我极大之阅读欢娱,并且会想不断去重读的,除普鲁斯特之外,就数萨德一人,他们两人各站我们文学世界的两极。」我认为萨德和普鲁斯特最值得相提并论之处,除了如罗兰‧巴特所说,在于创造属于个人种系的小说结构世界之外,那就是他们都是文字的风格大师。一位伟大作家除了必须是精彩...
毕锦咱法国文学界的璀璨明星，罗兰·巴尔特，是一位备受瞩目的结构主义文学理论家和文化评论家。他的生涯可以大致分为三个阶段：媒体文化评论的黄金时期(1947-1962年)，他在这一阶段以其独特的见解影响着当时的法国文化；紧接着是高等研究院的教学生涯(1962-1976年)，他在此期间继续深化学术研究；最后，作为...
毕锦咱拿破仑战败和后再次入狱，直至死在狱中。在关押期间做多部作品，均与性 错乱，性 虐 待等有关。后来的学者把主动的虐 待症，也就是喜欢虐 待别人，命名为萨德现象（Sadism），即施 虐 症。前几年有一著名电影《鹅毛笔》，就是写他的故事。法国作家让·热内出生仅7个月，就被母亲抛弃在育婴堂。
