阿弥陀佛的来历
阿弥陀佛( a mí tuó fó ),也意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。 （梵Amita-buddha，藏Dpag-tu-med、dpag-yas）
当代净土宗、密宗大德黄念祖老居士在《净土资粮》中明确指出：阿弥陀佛的阿字的正确读法是汉语拼音字母中的a字。阿字是华严字母音里面的第一个字，一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义就是无生。密教中说从一个阿字出生一切陀罗尼，所以这个字的读音是非常重要的。
据《无量寿经》所述，于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，彼法藏比丘于世自在王前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿。其中有三个大愿是∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。’‘设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。’ 其中第十八愿是根本愿。其愿文曰∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。
基于这些深宏的誓愿，因此，在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。
所谓的“南无阿弥陀佛”，就是净土宗中“称名念佛”这种念佛方式的表现形式。“南无阿弥陀佛”，是梵文Namamitabha一语的音译。“南无”、亦译作“曩谟”、“那谟”等，有“致敬”、“归命”之意。阿弥陀佛，是佛教“西方极乐世界”的教主，也是中国净土宗所信仰敬奉的主要对象。“南无阿弥陀佛”一句的含义，就是：“礼敬阿弥陀佛”、“归命阿弥陀佛”。
大乘佛教净土宗认为，在茫茫无际的宇宙中间，存在着无数的诸佛，因此，佛所居住的地方“净土”也有无数。其中阿弥陀佛居住的地方，叫做“阿弥陀佛西方净土”，也叫“西方极乐世界”。所谓阿弥陀佛，传说是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生西方，故又名为“接引佛”。“阿弥陀佛”，共有“无量寿佛”、“无量光佛”、“无边光佛”、“无碍光佛”、“无对光佛”、“焰王光佛”、“清净光佛”、“欢喜光佛”、“智慧光佛”、“不断光佛”、“难思光佛”、“无称光佛”、“超日月光佛”等13个名号。按照《无量寿经》的说法，过去世“自在王佛”出现于世时，有一国王，名曰法藏，闻佛说法，心怀喜悦，遂捐弃王位，出家修道。他在“自在王佛”面前发下48种大愿，发誓如自己觉悟成佛，必要救度一切众生到自己的净乐国土。法藏发完誓愿，遂精勤修行，终于获得正觉。他所取的佛国，名为“安乐”。因位处西方，故一般又称为“西方极乐世界”。这是佛教所说的“西方极乐世界 ”的由来。
阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
扩展资料
《法华经》载：阿弥陀佛、阿閦佛与释迦佛，过去世皆是大通智胜佛的十六子之一，因修法华经而成就。
阿弥陀佛过去世中，出生在删提岚国土，名为无诤念王，因其大臣宝海的劝告，随宝藏如来修行，又名无量净。他生有千子，其长子不眴后来成为观世音菩萨，次子尼摩则成为大势至菩萨，其后诸子为文殊师利、普贤、阿閦佛等。其大臣宝海即为释迦牟尼佛的前世。
《观佛三昧海经》载：在过去世，空王佛门下有四比丘，阿弥陀佛为第三比丘，因修行念佛法门而成就。
参考资料来源：百度百科-阿弥陀佛
阿弥陀佛!
大德可参见【净土五经一论】!
阿弥陀佛 ( a mí tuó fó )，其名号梵音为 Amitāyus（无量寿）、Amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。
记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
阿弥陀佛真言：唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽
阿弥陀佛生日：农历十一月十七（阿弥陀佛在无量劫前即日成佛，自无生日一说，该生日其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。）
[编辑本段]慧律法师开示
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相关评论：
堵霍肾答：方能成就此不可思议之万行功德，来壮严此绝胜的西方净土，现时说来已是圆满成就伟业，更在极乐国中，垂手殷勤，说法度生，已是十劫之久，我们为何不尽早发愿求生，而甘心长久的愿作醉生梦死之辈，流浪在生死苦海中呢?2、另外《阿弥陀佛的故事》是2010年宗教文化出版社出版的图书，作者是光亮。
堵霍肾答：阿弥陀佛也被尊称为“南无阿弥陀佛”，南无发音为nā mó ，源于梵文namas，意为对佛的尊敬、皈依、归敬、归命。阿弥陀佛是过去世一位叫“法藏”的人修学圆满后的称号，所有修学圆满、归真复原的，在印度都尊称为“佛、佛陀、如来、人天师等等”。阿弥陀佛。西方极乐世界教化众生的导师也，梵语“阿...
堵霍肾答：阿弥陀佛（接引佛）、观世音菩萨和大势至菩萨合称“阿弥陀三尊”，又叫“西方三圣”。1、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛。2、观音，亦称观世音，是西方三圣之一，阿弥陀佛的左胁侍，是佛教救苦...
堵霍肾答：阿弥陀佛的形象主要有两种姿势：坐姿和站姿。坐姿时，阿弥陀佛通常结跏趺坐于莲花台上，双手掌心向上置于膝上，或者双手结定印，掌心向上置于腿上。这种坐姿常见于阿弥陀佛被供奉在释迦牟尼佛右侧的场合。站姿时，阿弥陀佛立于莲花台上，左手下垂作与愿印，右手上扬作无畏印，或者左手屈臂于胸前，手中...
堵霍肾答：所谓的“南无阿弥陀佛”，就是净土宗中“称名念佛”这种念佛方式的表现形式。“南无阿弥陀佛”，是梵文Namamitabha一语的音译。“南无”、亦译作“曩谟”、“那谟”等，有“致敬”、“归命”之意。阿弥陀佛，是佛教“西方极乐世界”的教主，也是中国净土宗所信仰敬奉的主要对象。“南无阿弥陀佛”...
堵霍肾答：阿弥陀佛的形象一般有坐姿和站姿两种。阿弥陀佛的坐姿为结跏趺端坐莲花台，双手掌心向上置于足跟，掌中托一座莲台；或者双手结定印，仰掌叠置于足上。这一般是供奉于释迦牟尼右边的阿弥陀佛的姿势。站姿则为立于莲花台，左手下垂作与愿印，右手上扬作无畏印（又称来迎印）；或者左手屈臂于当胸，手掌...
堵霍肾答：1、如来佛祖，西方极乐世界释迦牟尼尊者，亦称南无阿弥陀佛。他在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修炼，成就丈六金身。其神通广大，法力无边，不仅化解了天庭大难，还在《西游记》中多次协助悟空破解难题，堪称故事中的巨擘。2、如来一词源自梵语“tathāgata”，是对佛陀的称呼。3、在佛经中，“如”代表真实的...
堵霍肾答：南无阿弥陀佛的中文发音为：ná mó ā mí tuó fó，梵文发音为Namas Amitābha。 “南无”，梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，佛教引申意义为：皈依。也表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言，可以引申为“尊敬的、伟大的”。佛教常用在十...
堵霍肾答：成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
堵霍肾答：南无是皈命恭敬的意思，阿弥陀佛是西方净土的佛，念阿弥陀佛名号可以临终时候生到西方净土。南无阿弥陀佛就是恭敬皈命阿弥陀佛的意思。中间那个天元太保你去掉吧，没有这种说法。南无阿弥陀佛！
