阿弥陀佛的来历
阿弥陀佛( a mí tuó fó ),也意译为无量光,或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍,在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。 (梵Amita-buddha,藏Dpag-tu-med、dpag-yas)
当代净土宗、密宗大德黄念祖老居士在《净土资粮》中明确指出:阿弥陀佛的阿字的正确读法是汉语拼音字母中的a字。阿字是华严字母音里面的第一个字,一个阿字有无量功德,无量涵义,其中第一个涵义就是无生。密教中说从一个阿字出生一切陀罗尼,所以这个字的读音是非常重要的。
据《无量寿经》所述,于过去久远劫中,世自在王佛出世时,有一国王闻佛说法发无上道心,弃国出家,号为法藏。其后,彼法藏比丘于世自在王前,摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行,发四十八大愿。其中有三个大愿是∶‘设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。’‘设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。’ 其中第十八愿是根本愿。其愿文曰∶‘设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。’法藏比丘发此愿已,一向专志庄严净土,其佛土距此十万亿刹,名为安乐。
基于这些深宏的誓愿,因此,在他成佛之后,任何人只要具足信愿行、如法念佛,则一定会得到他的接引,而往生至真至善至美的净土佛国。
所谓的“南无阿弥陀佛”,就是净土宗中“称名念佛”这种念佛方式的表现形式。“南无阿弥陀佛”,是梵文Namamitabha一语的音译。“南无”、亦译作“曩谟”、“那谟”等,有“致敬”、“归命”之意。阿弥陀佛,是佛教“西方极乐世界”的教主,也是中国净土宗所信仰敬奉的主要对象。“南无阿弥陀佛”一句的含义,就是:“礼敬阿弥陀佛”、“归命阿弥陀佛”。
大乘佛教净土宗认为,在茫茫无际的宇宙中间,存在着无数的诸佛,因此,佛所居住的地方“净土”也有无数。其中阿弥陀佛居住的地方,叫做“阿弥陀佛西方净土”,也叫“西方极乐世界”。所谓阿弥陀佛,传说是“西方极乐世界”的教主,能接引念佛人往生西方,故又名为“接引佛”。“阿弥陀佛”,共有“无量寿佛”、“无量光佛”、“无边光佛”、“无碍光佛”、“无对光佛”、“焰王光佛”、“清净光佛”、“欢喜光佛”、“智慧光佛”、“不断光佛”、“难思光佛”、“无称光佛”、“超日月光佛”等13个名号。按照《无量寿经》的说法,过去世“自在王佛”出现于世时,有一国王,名曰法藏,闻佛说法,心怀喜悦,遂捐弃王位,出家修道。他在“自在王佛”面前发下48种大愿,发誓如自己觉悟成佛,必要救度一切众生到自己的净乐国土。法藏发完誓愿,遂精勤修行,终于获得正觉。他所取的佛国,名为“安乐”。因位处西方,故一般又称为“西方极乐世界”。这是佛教所说的“西方极乐世界 ”的由来。
阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
扩展资料
《法华经》载:阿弥陀佛、阿閦佛与释迦佛,过去世皆是大通智胜佛的十六子之一,因修法华经而成就。
阿弥陀佛过去世中,出生在删提岚国土,名为无诤念王,因其大臣宝海的劝告,随宝藏如来修行,又名无量净。他生有千子,其长子不眴后来成为观世音菩萨,次子尼摩则成为大势至菩萨,其后诸子为文殊师利、普贤、阿閦佛等。其大臣宝海即为释迦牟尼佛的前世。
《观佛三昧海经》载:在过去世,空王佛门下有四比丘,阿弥陀佛为第三比丘,因修行念佛法门而成就。
参考资料来源:百度百科-阿弥陀佛
阿弥陀佛!
大德可参见【净土五经一论】!
阿弥陀佛 ( a mí tuó fó ),其名号梵音为 Amitāyus(无量寿)、Amitābha(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
据记载,在很古的时候,他原是世自在王佛时的法藏比丘,受到世自在王佛的教化,自愿成就一个尽善尽美的佛国(极乐净土),并要以最善巧的方法来度化众生,发了四十八誓愿,因此成就了他成佛的愿望,而成为阿弥陀佛,现在仍在弥陀的西方净土说经法,据说遇到他大慈光的人,能够避免一切痛苦。
记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主,以无尽愿力誓渡一切众生,不舍悲愿,以无量光明照独行者,业障重罪皆可消减,凡持其名号者,生前获佛护佑,消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土,得享一切安乐。
阿弥陀佛真言:唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽
阿弥陀佛生日:农历十一月十七(阿弥陀佛在无量劫前即日成佛,自无生日一说,该生日其实是永明延寿大师的生日,因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来,因此以此作为阿弥陀佛的生日。)
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相关评论:
堵霍肾答:方能成就此不可思议之万行功德,来壮严此绝胜的西方净土,现时说来已是圆满成就伟业,更在极乐国中,垂手殷勤,说法度生,已是十劫之久,我们为何不尽早发愿求生,而甘心长久的愿作醉生梦死之辈,流浪在生死苦海中呢?2、另外《阿弥陀佛的故事》是2010年宗教文化出版社出版的图书,作者是光亮。
堵霍肾答:阿弥陀佛也被尊称为“南无阿弥陀佛”,南无发音为nā mó ,源于梵文namas,意为对佛的尊敬、皈依、归敬、归命。阿弥陀佛是过去世一位叫“法藏”的人修学圆满后的称号,所有修学圆满、归真复原的,在印度都尊称为“佛、佛陀、如来、人天师等等”。阿弥陀佛。西方极乐世界教化众生的导师也,梵语“阿...
堵霍肾答:阿弥陀佛(接引佛)、观世音菩萨和大势至菩萨合称“阿弥陀三尊”,又叫“西方三圣”。1、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲,这里无任何悲痛和苦恼,居民们可以尽情享受诸种快乐,所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛。2、观音,亦称观世音,是西方三圣之一,阿弥陀佛的左胁侍,是佛教救苦...
堵霍肾答:阿弥陀佛的形象主要有两种姿势:坐姿和站姿。坐姿时,阿弥陀佛通常结跏趺坐于莲花台上,双手掌心向上置于膝上,或者双手结定印,掌心向上置于腿上。这种坐姿常见于阿弥陀佛被供奉在释迦牟尼佛右侧的场合。站姿时,阿弥陀佛立于莲花台上,左手下垂作与愿印,右手上扬作无畏印,或者左手屈臂于胸前,手中...
堵霍肾答:所谓的“南无阿弥陀佛”,就是净土宗中“称名念佛”这种念佛方式的表现形式。“南无阿弥陀佛”,是梵文Namamitabha一语的音译。“南无”、亦译作“曩谟”、“那谟”等,有“致敬”、“归命”之意。阿弥陀佛,是佛教“西方极乐世界”的教主,也是中国净土宗所信仰敬奉的主要对象。“南无阿弥陀佛”...
堵霍肾答:阿弥陀佛的形象一般有坐姿和站姿两种。阿弥陀佛的坐姿为结跏趺端坐莲花台,双手掌心向上置于足跟,掌中托一座莲台;或者双手结定印,仰掌叠置于足上。这一般是供奉于释迦牟尼右边的阿弥陀佛的姿势。站姿则为立于莲花台,左手下垂作与愿印,右手上扬作无畏印(又称来迎印);或者左手屈臂于当胸,手掌...
堵霍肾答:1、如来佛祖,西方极乐世界释迦牟尼尊者,亦称南无阿弥陀佛。他在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修炼,成就丈六金身。其神通广大,法力无边,不仅化解了天庭大难,还在《西游记》中多次协助悟空破解难题,堪称故事中的巨擘。2、如来一词源自梵语“tathāgata”,是对佛陀的称呼。3、在佛经中,“如”代表真实的...
堵霍肾答:南无阿弥陀佛的中文发音为:ná mó ā mí tuó fó,梵文发音为Namas Amitābha。 “南无”,梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为:赞美、赞颂的意思,佛教引申意义为:皈依。也表示发自内心赞美诸佛菩萨,由此代表信仰的誓言,可以引申为“尊敬的、伟大的”。佛教常用在十...
堵霍肾答:成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
堵霍肾答:南无是皈命恭敬的意思,阿弥陀佛是西方净土的佛,念阿弥陀佛名号可以临终时候生到西方净土。南无阿弥陀佛就是恭敬皈命阿弥陀佛的意思。中间那个天元太保你去掉吧,没有这种说法。南无阿弥陀佛!