阿弥陀佛形象如何？阿弥陀佛有什么来历？

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阿弥陀佛的形象一般有坐姿和站姿两种。

阿弥陀佛的坐姿为结跏趺端坐莲花台，双手掌心向上置于足跟，掌中托一座莲台；或者双手结定印，仰掌叠置于足上。这一般是供奉于释迦牟尼右边的阿弥陀佛的姿势。

站姿则为立于莲花台，左手下垂作与愿印，右手上扬作无畏印（又称来迎印）；或者左手屈臂于当胸，手掌中捧莲花台。阿弥陀佛的站姿又被称为阿弥陀佛接引相。

阿弥陀佛掌中托的莲台，表示的是众生往生西方极乐世界后的座位，体现出阿弥陀佛为救度所有众生所发的心愿。和九品手印相呼应，往生者入座的座位也分为九等，所以掌上托着的莲台也称为“九品莲台”。

据《无量寿经》记载，于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，法藏比丘于世自在王前，摄取210亿诸佛妙土地清净行，发四十八大愿。其根本愿是：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。

法藏比丘建立此四十八大愿之后，专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。常以饮食、衣服、卧具、医药四事供养恭敬诸佛世尊，如是功德多得无法称叹记数。口中之气芬芳洁净，犹如青莲花香。身上的毛孔，散发出栴檀香味，其所散的香气普遍熏染无量世界。容貌颜色端正无比，身相完好殊胜美妙。手中常常自然生出无尽宝藏、衣服饮食、珍妙华香、彩画宝盖、仪仗旗帜等装饰物品。如是等事超过一切世间诸天人民的功业福德，于一切法得大自在。法藏比丘构建了所有净土中最好的极乐世界，自己圆满成佛，称为阿弥陀佛。

阿弥陀佛的形象一般有坐姿和站姿两种。阿弥陀佛的坐姿为结跏趺端坐莲花台，双手掌心向上置于足跟，掌中托一座莲台；或者双手结定印，仰掌叠置于足上。这一般是供奉于释迦牟尼右边的阿弥陀佛的姿势。站姿则为立于莲花台，左手下垂作与愿印，右手上扬作无畏印（又称来迎印）；或者左手屈臂于当胸，手掌中捧莲花台。阿弥陀佛的站姿又被称为阿弥陀佛接引相。
阿弥陀佛( a mí tuó fó ),也意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。

形象是非常好的，它代表了坚定的信念。传说是古时候上帝给我们的产物，为了警告我们，督促我们。

常听人说阿弥陀佛，你知道他的身世如何嘛？

阿弥陀佛的坐姿为结跏趺端坐莲花台，双手掌心向上置于足跟，掌中托一座莲台；或者双手结定印，仰掌叠置于足上。 站姿则为立于莲花台，左手下垂作与愿印，右手上扬作无畏印（又称来迎印）；或者左手屈臂于当胸，手掌中捧莲花台 。阿弥陀佛掌中托的莲台，表示的是众生往生西方极乐世界后的座位，体现出阿弥陀佛为救度所有众生所发的心愿。和九品手印相呼应，往生者入座的座位也分为九等，所以掌上托着的莲台也称为“九品莲台”。 据《无量寿经》记载，于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，法藏比丘于世自在王前，摄取210亿诸佛妙土地清净行，发四十八大愿。其根本愿是：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。

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