“我不入地狱，谁入地狱？”这句话出自何处,是什么意思？

‘正所谓我不入地狱谁入地狱’出自何处？~

当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘．

我记得好像是《侠骨英雄传》讲述满清年间，朝延视 少林 寺的正义之士为眼中钉，派官兵剿灭之，率领清兵的副总管高飞扬原是 少林 大师兄。 少林 被灭，各弟子遭拘禁，高飞扬将之劳役，实则藉此令各人强健体魄，精练武功，高表面上投效清廷，其实是在暗中协助同门光复 少林 ，惜其心意不被了解，其后 少林 弟子逃出反抗，杀死皇帝时，高亦被杀，至死亦无人知其功劳，可谓最能忍辱负重的大英雄。
　　 狄龙 扮演的 少林 俗家弟子高飞扬是卧底在清庭的反清复明义士，他虽然无力阻止清庭捕捉反清分子，但是他却利用自己的特殊身份在大牢里通过折磨反清复明义士来磨练他们的意志，其中如午马这样意志不坚定的人就被他及时除掉，由于身份不能暴露，他的行为得不到大家的理解，尽管最后他击杀了陈惠敏扮演的贝勒，最后却死在自己人的手里。在影片最后一场 狄龙 与陈惠敏的决斗里，双方在不停的变换使用各种招式和兵器，尤其是陈惠敏使用的组合兵器一会是戟、一会是长枪，看上去十分新鲜，而 狄龙 先是用洪拳迎敌，最后使用 少林 佛掌将对手击毙，这场戏差不多打了10分钟，看上去很过瘾。 狄龙 除了展露身手外，演技也不错，尤其是最后被自己人刺中一刀后，死前那既欣慰又遗憾的眼神，实在叫人同情。狄龙主演的，结尾确实挺悲壮的。

　　这一句话源自一个佛教故事，是地藏王菩萨的话，意思就是“如果牺牲我自己可以解救更多的人，我宁可牺牲我自己”，表达的是一种牺牲精神。有关的故事以及详解如下：
　　一、故事介绍：
　　幽冥教主－地藏王菩萨，总管地府，名目莲，释迦牟尼佛之弟子，十分孝道，其母刘氏生平吃素，但却受亲友教唆不用吃长素，可以吃肉，其母忍不住口腹之欲，终于破戒。死后因其犯破戒吃肉杀生，堕落地狱饿鬼道。目莲以神通看到自己的母亲受苦，极度伤心曰：「我不入地狱，谁入地狱。」遂三次下地狱救母，后其因孝感动天，佛祖怜悯，教以盂兰盆之法，解除其母厄难。现今世人于农历七月十五日举行的盂兰节，乃出至目莲救母。其后目莲因有感其母曾堕地狱受苦，如天下众生父母受苦，即立下宏愿要渡尽苍生。
　　地藏王菩萨的威德、神通和誓愿是不可思议的。他用威神度一切罪恶深重的众生，来折服他们。他发的誓愿是「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。」他发愿地狱哪个时候不空，他誓不成佛，他要把所有的众生度完了，才成佛。若有一个众生没有度完，他就不成佛，所以他才会经过这么长远的时间还没成佛。因为这个众生度完了，那个又来了，总也没完。不是这个众生出世，就是那个逝世了；那个众生逝世，这个众生又出世了。出世的众生，总是比逝世的众生多过十倍、百倍、千倍、万倍。
　　二、有关这一句话的详解：
　　因为人要经过几十年才死，出生的只等怀胎十月，就可以出生，非常快。所以出生比死的超过几千万倍，因此累得地藏王菩萨到现在也不能成佛。但是你说他后悔不后悔呢？他不后悔。众生越多，他越有工作做；要是没有众生，他也没有工作，就成佛去了。成佛去，也没有什么事情干了，所以地藏王菩萨这就是没有事情来找事情干。本来很清闲的，他愿意一天到晚忙忙碌碌，总是去度众生，这是地藏王菩萨的愿力。
　　为什么地藏王菩萨发这种愿力？因为他觉得他和众生是一体的，众生如果不成佛，他成佛也没有意思；所以他在这儿等着众生，和众生有这一种永远永远同体的因缘。地藏王菩萨这种愿力，是没有法子测量，没有法子明白的。现在所说的，不过是一小部分，其实他这种愿力，是不可以心思，不可以言议的。
　　农历七月十五日的盂兰节，民间孝子贤孙也效法佛祖教导地藏王菩萨般隆重举行法会，为父母祖先虔诚诵经超升荐拔，以尽孝道。 孔子孝经曰：「夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。」尽孝是除了事奉双亲之外，进一步还要成就自己更高层次的道德修养，端正自己的言行举止，圆满自己。成仙成佛先成人，立身行道，彰显父母，令祖先皆感光荣，即孝经曰：「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。」此之谓圣孝，就是修道学佛，论孝的层次来说，圣孝才是真正彻底的孝，才是圆满的孝。

当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘．

举个例子:

一位大将军和一位高僧对话。
将军问：您死了之后会到哪儿？
高僧回答：地狱。
将军吃惊：您是高僧，为何会下地狱呢？
高僧：我不入地狱，谁去教化你们这些人呢。

大体意思就是说有些事总要有人去做，我不做谁做呢。

拓跋焘灭佛时，僧人诅咒他下地狱。拓跋焘说：“若万民得福，我一人下地狱又如何”。后来变成“我不下地狱，谁下地狱”，本来是灭佛的话，应该歌颂的是拓跋焘，却用来歌颂虚假的地藏菩萨。《楞严经》是唐代的，谈到了佛教灭亡，好像佛陀很有“先见之明”，其实是灭佛之后的说辞。

毫无根据的臆测结论！

地藏王菩萨

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