急！！！民族学概念及定义

什么是形式逻辑学中正概念、负概念、普通概念、集合概念。请直接给出相关定义，最好有简单的事例分析。急~

正概念 是反映对象具有某种属性的概念。正概念也叫做肯定概念，如:人 国家 世界 公有制 正义战争
负概念 是反映对象不具体有某种属性的概念 负概念也叫否定概念 如 ：非党员 非司机 非正式员工 不健康 不勇敢
负概念总是相对于某个特定范围而言的，一个负概念所对的范围，逻辑上叫论域。
普遍概念 反映一个以上对象的概念 例如 工人 农名 知识分子 民族 城市
集体概念 是反映集合体的概念 ，集合体是由许多个体组成的统一整体。 例如 当代中国丛书 中华民族 汉语词汇

第一课 民族的概念与基本特征
（一）民族概念及其发展 1、民族的广义和狭义概念 民族的广义和狭义概念 广义 广义：是指人们在历史上形成的， 广义：是指人们在历史上形成的，处 于不同社会发展阶段的各种人们共同体， 于不同社会发展阶段的各种人们共同体， 如古代民族、近代民族等； 如古代民族、近代民族等；或是一个地 区及多民族国家内所有民族的总称， 区及多民族国家内所有民族的总称，如 我国的中华民族、 我国的中华民族、西亚地区的阿拉伯民 族等。 族等。 狭义： 狭义：是指通常按照民族概念来确定 的某一个人们共同体，如我国的汉族、 的某一个人们共同体，如我国的汉族、 维吾尔族、蒙古族等。 维吾尔族、蒙古族等。
2、民族和种族的区别
54%
37%
8.5%
3、西方学者的研究 古希腊学者最早在《荷马史诗》 古希腊学者最早在《荷马史诗》中使用过 民族” “民族”这个词 1851年意大利学者马齐提出民族要有（土地、 1851年意大利学者马齐提出民族要有（土地、 年意大利学者马齐提出民族要有 起源、习惯和语言） 起源、习惯和语言）的四个统一 1852年瑞士政治理论家布伦奇里提出民族要具 1852年瑞士政治理论家布伦奇里提出民族要具 年瑞士政治理论家布伦奇里 居地、血统、肢体形状、语言、文字、 有8种（居地、血统、肢体形状、语言、文字、 宗教、民俗、生计） 宗教、民俗、生计）要相同的物质
4、中国学者的研究
中国古代文献很早就已出现“ 两字；如戎、 中国古代文献很早就已出现“民”和“族”两字；如戎、 狄、蛮、夷等。1400多年前的《南齐书》中出现合 夷等。1400多年前的《南齐书》 多年前的 民族”一词，但不同于今天的民族概念。 称“民族”一词，但不同于今天的民族概念。 1882年王韬在 洋务在用其所长》一文使用。 1882年王韬在《洋务在用其所长》一文使用。 1899年梁启超在《东籍月旦》中，首次使用了 1899年梁启超在 东籍月旦》 东方民族”一词。 “东方民族”一词。 1903年 梁启超将布伦奇里的民族说介绍到中国 的民族说介绍到中国。 1903年，梁启超将布伦奇里的民族说介绍到中国。 1924年孙中山《三民主义》 1924年孙中山《三民主义》中提出了他的民族定义 血统、生活、语言、宗教和生活习惯这五种力） （血统、生活、语言、宗教和生活习惯这五种力）

以民族及民族文化为研究对象的学科。主要研究民族共同体发生、发展、分化和融合的规律，各个国家和地区的民族成分、起源、分布及相互关系；比较各民族文化的异同 ，分析造成这种异同的原因，探索人类文化起源、发展、变化的一般规律。广义的人类学者常把民族学看作人类学的一个分支学科；狭义的人类学者把民族学看作与人类学并立的学科。一般认为，民族学有两个分支，一为比较民族学或理论民族学，一为民族志或记述民族学。比较民族学侧重于探讨各民族及其文化的一般发展规律；民族志侧重对具体某个民族的文化进行全面细致的描述。

在研究民族问题时，“民族”(nation)与“族群”(ethnic group)两个概念往往相互 混淆。这两个词汇有一定的共同之处，但其内涵却有很大不同。学界就这两个概念的定 义及其使用等问题进行了长期的讨论，始终未形成一个为各方所普遍接受的结论。应该 看到，有关“民族”与“族群”的概念、定义及其在实践中的应用所进行的讨论，绝不 仅仅是一个简单的学术之争，理论从来也不可能完全脱离现实，必将以种种方式渗透到 现实工作中来，实际上这场学术之争的背后牵扯到复杂的社会利益群体，及相关民族理 论体系的建构基础，甚至可以讲在一定程度上还将涉及到对我国长期以来所实行的民族 政策、政治制度的反思与调整。因此，有必要对这两个概念及相关争论进行一定的回顾 总结。

民族学自诞生以来自今已有一百多
年的历史，但因国内外民族学者对民族
学研究的主体"民族"这一概念的理解不尽相
同，所持立场就、观点不同以及运用的方法、
所感兴趣的问题各异，始终没有形成一个统
一的概念。尽管各国学者意见纷纷，说法不
一，但均以民族这一主体为其研究对象。我
国民族学先驱蔡元培先生当年把西方民族学
介绍到我国来的时候，根据西方民族学研究
的情况，给民族学下了定义，说 "民族学"
是一种考察各民族的文化而从事于记录或比
较的学问.

民族！我们中国算是一个民族，中国又分56个民族。
民族，我认为就是一个群体的名词而已。所有关于这一群体的一切包括文字、语言、衣、食、住、行，以及婚姻、学习、工作、死亡、思想甚至性文化等等都可以算其民族学所涉及的内容。

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