不得不说，因果报应是佛教最大的谎言吗
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1. 佛教中的因果报应是一个深奥的概念，它描述了行为与结果之间的相互关系。
2. 这一理念并不应被视为谎言，而是一个旨在教导人们行为会产生后果的教义。
3. 因果报应鼓励人们行善，因为它暗示着善行最终会带来积极的结果。
4. 相反，恶行则可能导致负面的后果，这是对个人行为的道德指引。
5. 虽然因果报应的原理可能难以完全理解或看到其在日常生活中的具体体现，但这并不意味着它是虚假的。
6. 实际上，它是一个基于观察和哲学思考的宇宙法则，在佛教伦理中占有重要地位。
7. 批评因果报应为谎言可能忽视了其作为一种道德指导原则的价值和意义。
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相关评论：17068196721：不得不说,因果报应是佛教最大的谎言吗
唐丁容你是个蠢货！连最基本的因果规律都不懂！你自己放个屁，能不闻到臭味吗？放屁是因，闻臭味是果！连这个都不懂？！你还妄论什么因果报应骗人啊！因果时时刻刻在发生，你一点都不察觉，多愚蠢啊，多可怜啊！
17068196721：不得不说,因果报应是佛教最大的谎言吗
唐丁容1. 佛教中的因果报应是一个深奥的概念，它描述了行为与结果之间的相互关系。2. 这一理念并不应被视为谎言，而是一个旨在教导人们行为会产生后果的教义。3. 因果报应鼓励人们行善，因为它暗示着善行最终会带来积极的结果。4. 相反，恶行则可能导致负面的后果，这是对个人行为的道德指引。5. 虽然因果报...
17068196721：不得不说,因果报应是佛教最大的谎言吗?
唐丁容不光是信佛，社会大体系中的真才实学者，也是极少极少数！这是自然规律，信仰宗教者，并且通过宗教改变命运者，一定是非常少的！
17068196721：不得不说,因果报应是佛教最大的谎言吗?
唐丁容1. 你花费了这么多精力来写下这些文字！但你可能忽略了一个事实！在这个世界上，有无数的人，他们信仰佛教，但真正相信并遵循佛教教义的人却寥寥无几！2. 不仅仅是信仰佛教，在整个社会体系中，真正学有所成、有真才实学的人也是极少数！3. 这是自然规律，那些真正信仰宗教，并通过宗教改变自己命运...
17068196721：因果报应是佛教最大的谎言吗?
唐丁容因果规律是自然生命现象，在很多人，都有切身的体会，生活实践的结果。
17068196721：大家知道学佛者最大的罪过是什么吗
唐丁容佛并没有罪的概念，或者说佛的罪的概念和我们一般特指的那种罪是有所不同的。佛认为，人之所以会犯错是因为业力循环，因果报应，你今生作恶是因为前世被人害而来报仇的，但是你报仇之后，来世又会被别人报仇，通过修行，让自己看破红尘，脱离因果循环。这是佛最本质的概念。原谅和宽容，是一种智慧，...
17068196721：关于佛教的因果报应问题
唐丁容佛典中所说的因果报应,遵循的是因果律,大略包含5个定律: 一、善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能杂乱,也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信,因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则,同类因必生同类果报,善业必生善报,恶业必生恶报,...
17068196721：佛教的理论是所有宗教中最高深的,
唐丁容知道有天堂地狱，不是一种负担。相反，它提醒我们要断恶修善，要修天堂因，不要种地狱因。因果报应，不因信而有，也不因不信而无。它就是客观规律，每个人都逃脱不掉，现实就是这样。佛教不追求永生。佛说，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。意思是一切众生本来就具足本性的一切...
17068196721：佛说人是因果报应 既然这样为何还要救人于苦难? 报应完了不就自然就走...
唐丁容因果报应是佛对事物认识的基本逻辑，救苦救难是佛对众生的恩泽 人不是佛，所以人需要佛的感悟或感化，报应完了人也不一定能自然走出来，因为人的生命是有限的。比如说一个罪犯，到临死时也不一定能明白自己的所作所为是错误的，他可能会认为这是人的生存法则。这就不是自己能走出来的。个人理解，...
17068196721：因果报应,丝毫不爽!
唐丁容意思是：每个人都要为他自己的言行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应，因果循环，从来没有偏差的时候。佛教注重因果，循环报应是丝毫不爽的，种何因就结何果。种善因就结善果，种恶因就结恶果。种骂人的因，就要受挨打的果。种打人的因，将来就要受被人杀的果。古人说：‘杀人父，人亦...
2. 这一理念并不应被视为谎言，而是一个旨在教导人们行为会产生后果的教义。
3. 因果报应鼓励人们行善，因为它暗示着善行最终会带来积极的结果。
4. 相反，恶行则可能导致负面的后果，这是对个人行为的道德指引。
5. 虽然因果报应的原理可能难以完全理解或看到其在日常生活中的具体体现，但这并不意味着它是虚假的。
6. 实际上，它是一个基于观察和哲学思考的宇宙法则，在佛教伦理中占有重要地位。
7. 批评因果报应为谎言可能忽视了其作为一种道德指导原则的价值和意义。
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相关评论：
唐丁容你是个蠢货！连最基本的因果规律都不懂！你自己放个屁，能不闻到臭味吗？放屁是因，闻臭味是果！连这个都不懂？！你还妄论什么因果报应骗人啊！因果时时刻刻在发生，你一点都不察觉，多愚蠢啊，多可怜啊！
唐丁容1. 佛教中的因果报应是一个深奥的概念，它描述了行为与结果之间的相互关系。2. 这一理念并不应被视为谎言，而是一个旨在教导人们行为会产生后果的教义。3. 因果报应鼓励人们行善，因为它暗示着善行最终会带来积极的结果。4. 相反，恶行则可能导致负面的后果，这是对个人行为的道德指引。5. 虽然因果报...
唐丁容不光是信佛，社会大体系中的真才实学者，也是极少极少数！这是自然规律，信仰宗教者，并且通过宗教改变命运者，一定是非常少的！
唐丁容1. 你花费了这么多精力来写下这些文字！但你可能忽略了一个事实！在这个世界上，有无数的人，他们信仰佛教，但真正相信并遵循佛教教义的人却寥寥无几！2. 不仅仅是信仰佛教，在整个社会体系中，真正学有所成、有真才实学的人也是极少数！3. 这是自然规律，那些真正信仰宗教，并通过宗教改变自己命运...
唐丁容因果规律是自然生命现象，在很多人，都有切身的体会，生活实践的结果。
唐丁容佛并没有罪的概念，或者说佛的罪的概念和我们一般特指的那种罪是有所不同的。佛认为，人之所以会犯错是因为业力循环，因果报应，你今生作恶是因为前世被人害而来报仇的，但是你报仇之后，来世又会被别人报仇，通过修行，让自己看破红尘，脱离因果循环。这是佛最本质的概念。原谅和宽容，是一种智慧，...
唐丁容佛典中所说的因果报应,遵循的是因果律,大略包含5个定律: 一、善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能杂乱,也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信,因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则,同类因必生同类果报,善业必生善报,恶业必生恶报,...
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唐丁容因果报应是佛对事物认识的基本逻辑，救苦救难是佛对众生的恩泽 人不是佛，所以人需要佛的感悟或感化，报应完了人也不一定能自然走出来，因为人的生命是有限的。比如说一个罪犯，到临死时也不一定能明白自己的所作所为是错误的，他可能会认为这是人的生存法则。这就不是自己能走出来的。个人理解，...
唐丁容意思是：每个人都要为他自己的言行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应，因果循环，从来没有偏差的时候。佛教注重因果，循环报应是丝毫不爽的，种何因就结何果。种善因就结善果，种恶因就结恶果。种骂人的因，就要受挨打的果。种打人的因，将来就要受被人杀的果。古人说：‘杀人父，人亦...
