为什么曹操总被当成坏人？

为什么都说曹操是坏人？~

因为受传统的儒家思想影响，认为曹操这样的人是谋朝篡位的人，可是历史上公认他对那时的北方的政治经济发展有突出贡献，我认为他是一代英雄而不止是枭雄。。。另外受三国演义影响也很大。。。对于这本书怎么说呢，他用自己的看法影响了一代代人的对历史的看法，不好。。

这与作者的立场有关的。

罗贯中认为刘备的汉室才是正统，曹操那是窃权，所以小说里面把曹操描述称为一代奸雄。

你要是看《资治通鉴》这种比较客观的史书，你就会觉得曹操是个人才。

又有文采，又有武功。





我就喜欢曹操，治世之能臣，乱世之枭雄

第五章、性格决定了曹操的悲剧命运

一抔土，尚巍然，问它铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？
三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
清人完颜崇实的这幅对联，充满了怀古忧伤之情。“一抔土”，即今天成都武侯祠的刘备惠陵。刘备不敌曹操，蜀亦亡于曹操开创的魏，按“胜者为王，败者为寇”的说法，被后人推崇的应该的曹操，而事实上是恰好相反。曹操的陵墓至今不可找，而诸葛亮和刘备合祀的武侯祠至今香火不绝。这是历史的公正评价，曹操之所以这样，是因为他缺“德”——
曹操的统一北方等历史功绩，是他优良性格和外因一起发生作用的结果，这是他之所以胜利的内因，这点不容忽视。
素有远志的曹操，在打败袁绍后，就是以统一中国为己任的，但终其一生，是以失败告终的。他的末年，是以丢失汉中、被关羽“水淹七军”逼得狼狈得险些迁都而结束的，其实曹操不是没有机会统一中国，是他的残忍不得民心、是他的奸诈被人所惧怕、是他的急躁错失良机、是他的猜疑上下相离、是他的骄傲不听人劝，这种极端自私的性格，是曹操的性格上的重大缺陷，他把他自己身上同时有的各种正面性格共同发挥作用而取得的胜利却几乎一夜丢光——真是“辛辛苦苦三十年，一把火送解放前”。
“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行，瞻彼洛城郭，微子为哀伤。”这是曹操《薤露》诗的后八句，他在诗中写的是董卓胁帝西迁长安，焚毁洛阳的情景，此时他曹操，不失为有正义感、同情心的人——但他绝对想不到后世大多数给他的评价也和“贼臣”差不多。曹操在历史上有大功，有英雄本色不容怀疑；但对照他的性格缺陷，以及由此产生的种种劣性，不能不承认，“奸雄”二字虽是别人说的，却是他自己一步步走出来的，虽然他负面的不良性格被夸大了，如郭沫若先生说的“自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成粉脸的奸臣，实在是历史的一大歪曲，”但这也是完全有历史依据的。
曹操的命运其实是个大悲剧，哪怕他位居魏王、丞相，是“一人之下，万人之上”甚至是真正的皇帝。
未能统一中国，无疑是曹操的天大的遗憾，唐太宗说曹操是“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。”曹操的整体才能超过刘备、孙权，国家的综合实力更是远远超过了对方（哪怕是联盟），可曹操就是不能统一中国，而是由才干中下、只能望其项背的的司马炎轻轻的就统一了，难道曹操不该大哭一场？这难道不是曹操几乎集中了封建统治者所具有的全部性格缺陷造成的吗？
曹操性格的悲剧更在于身后。《左传》言：“太上有立德,其次有立功，其次有立言；虽久不废，此谓不朽。”即著名的“三不朽”是古人的理想，“了却君王天下事,赢得生前身后名”是古人的奋斗目标。曹操可以说做到了“立功”、“立言”，但却没有做到“立德”。古人的立德很大程度上是以对朝廷的“仁”、“忠”为标准的，如孔子称赞周文王“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德也已矣！”曹操挟持天子，杀戮皇后，严刑峻法，这使得他根本不会受到唯恐江山旁落的皇帝们的欢迎，乾隆皇帝的态度足以说明之。从今天看来，这种皇权史观未必正确：看人看主流，主要是看他对历史的进步、人民的幸福作了什么贡献，至于帝位，正如夏侯敦劝进时说：“自古已来，能除民害为百姓所归者，即民主也。”从历史功绩看，曹操即使名正言顺地登上帝王，也没有什么过错。但“天下非一人之天下，唯有德者居之”，只是他的特别是大肆屠杀徐州几十万无辜百姓，即使再怎么抬高曹操，再怎么跨越时空，都无法打扮他，如果落在今天，完全可以判他一个“反人类罪”。所以缺德的曹操不可能统一天下，也不可能得到后代的褒扬，这是他性格的悲剧。
曹操的非议从他在世就有了。在宋代以前，他的名誉还不至于太坏。杜甫还有诗《丹青引赠曹将军霸》云：“将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存，”唐玄宗也曾经自号“阿瞒”。宋代真宗经过亳州，看见庙貌已旧，就命令重修。左丞相穆修写了一篇《亳州魏武帝帐庙记》，颂称曹操“建休功，定中土，垂先显盛大之业于来世”。苏东坡虽然记叙了“闻玄德败,频蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快”的故事，但也有《后赤壁赋》中写曹操道：“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”的夸奖。此时对曹操也还是有褒有贬，但类似蜀国的偏安南宋之后，越往后走，对曹操越不利，相对于蜀汉的诸葛亮特别是关羽的不断加封成“帝”而言，曹操的地位是江河日下。特别是巨著《三国演义》以出来，曹操的脸色就只是吓人的白色了。乾隆皇帝时，看到编撰的《四库全书》里有《亳州魏武帝帐庙记》，不禁勃然大怒，认为是“奖篡助逆”，即令剔除，曹操的白脸就这样固定下来。

曹操出身不好，家教不好，小时候的表现也不好。喜欢什么呢？飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，和一群纨绔子弟胡作非为。那他的纨绔子弟的朋友有袁绍，有张邈，都是些高干子弟了，这些人当中就数曹操的坏主意和鬼点子最多。大概当时也是闹得不太像话，于是曹操有个叔叔就跟他父亲说，说你这个儿子实在是调皮捣蛋，不守规矩，管教管教。曹操的父亲就来管教他，曹操就对他叔叔有意见，他就想了一个歪主意，有一天他叔叔走过来以后，曹操马上把嘴巴一歪，叔叔说你怎么了？中风了。叔叔一看很紧张，马上向他父亲报告说你儿子中风了，你快看看。曹操的父亲过来以后，曹操非常正常。他说你不是中风了吗？谁中风了，谁说我中风了，没中风啊，谁说的？你叔叔说的啊，你叔叔说你中风了。爸，我叔不喜欢我，看见我就烦，他说我中风爸你能相信吗？曹操的爸爸从此不相信他的叔叔。

更离谱的是什么呢？是有一天这几个高干子弟在那儿百无聊赖，说今天都没有什么好玩儿的，那个时候的确好玩的东西也不多，不像现在可以上网。我们都无聊啊，有什么好玩的吗？曹操说，有件好玩儿的事，今天有人结婚，我们去闹一闹。袁绍他们说，闹什么闹？偷新娘子。袁绍说好，我们就去偷新娘子。然后一伙人就跑到结婚的人家，到了晚上快要入洞房了，大家都在喝喜酒，曹操就大喊一声：有贼啊！所有的宾客都跑出来抓贼，贼在哪儿？曹操就冲进洞房，把新娘子偷出来，偷出来往外跑，袁绍笨一点，一头钻进一个灌木丛，灌木把衣服都钩住了，跑不脱。袁绍说曹操你快帮忙，我这个地方跑不出来了！曹操又把手往袁绍那一指：大家看，贼在这儿！袁绍一听着急，这么一使劲蹦出来了。所以曹操是一个从小就调皮捣蛋的家伙，也很狡诈，这样的孩子大概是不讨人喜欢的。其实啊依我看，这个男孩小时候也是要捣蛋一点，男孩小时候不捣蛋长大了没出息，可是大家都不喜欢他，史书上的说法是世人“未之奇也”，当时的人也没把他当回事。

参考资料：易中天品三国

纠正一下，曹操被当成奸雄，而刘备被当作仁义的化身不是所有时代的看法，至少在宋代之前，曹操以及其建立的曹魏政权是被看做正统的，因为在封建正统思想中结合五行学说，王朝的更迭也是新王朝受天命从旧王朝那里取得天下，就像汉朝自称是以火德取代了秦朝的水德，而西晋是继承曹魏的政权，所以在西晋统治者眼里曹魏就是取代汉室的正统，进而表明受曹魏禅让的司马氏政权也是正统。所以在晋到唐的时间，曹魏都是作为正统出现，而曹操也是作为一个英雄形象出现。所以在《三国志》中，作为被当作正统的曹操的传记才命名为《武帝纪》，而刘备的传记则是《先主传》，孙权的也是《吴主传》。要注意在传统意义上，只有帝王用“纪”，所以可以看出在当时的观念中曹操是一个正面形象。
而我们熟知的白脸曹操，仁义的刘备，不仅仅是因为《三国演义》的影响，在南宋之后的文人笔下，百姓的观念中，这种形象就出现了并且大行其道。这一现象主要是受南宋大儒朱熹的影响。他鼓吹三纲五常，封建正统观念，而封建统治者出于自身的考虑，也要向人民灌输这种对统治者尽忠的观念，所以也大力宣传，将曹操贬低，抬高刘备的地位，更是将关羽神化，成为“义”的化身。所以宋以后的历代统治者并不会关心千年前的两个统治者谁让百姓过得更好，他们只是出于加强自己统治的稳定，让百姓对自己完全的服从，如《演义》中刘备投靠曹操途中借宿农家，男主人因为没有肉招待“刘皇叔”于是把自己妻子杀了做菜，封建统治者要的就是百姓对自己这种愚忠。

因为写《三国演义》的作者罗贯中不喜欢曹操，而《三国演义》是四大名著之一，经过了广泛的流传，许多人都会受到影响。
当然，曹操本人也有某些性格上的缺点让许多人觉得他是一个坏人。就好像那句“宁教我负天下人，莫教天下人负我”就让许多人感到不喜。不过，我觉得这句话是很多人心中的写照，只不过他们没有大大方方地说出来。有些人说曹操是奸雄，我觉得这应该是后人所评价的吧。因为当时的老百姓是不会关注谁做皇帝，他们要的只是安定的生活。胜者为王，败者为寇。只要谁能坐上那张椅子就是赢家，他的话就是圣旨，他的一切都是正统，是非黑白曲折都是由他说了算。在当时动荡不安多年的情况下，没有百姓会因为你是所谓正统的刘皇叔，而放弃安定的生活，追随于你的身后。
况且，世界上本来就没有绝对的好坏之分，看事也绝不能只看表面。有些人说曹操因为疑心重而杀害不少人，可看看中国历史，那些个开国皇帝连与自己一起打拼天下的兄弟都要杀害。自古就是“高鸟尽，良弓藏；狡兔殚，猎犬烹。”谁人又能如果刘备能一统三国，谁能保证刘备不会这样？

中国人的正统思想是以德服人，而且那个时候曹操被人当成是曹贼。因为刘备是蜀汉，是当时的正统皇室。但是，那时候哪里还谈得上家天下。谁让百姓富裕谁当老大。反正我个人很喜欢曹操，每个人的见解自然是不一样的，也有很多人认为曹操是好人的。三国演义是以蜀汉为中心的，自然曹操是贼子。三国志就是称赞曹操的了。
LZ要知道的就是乱世没有好人坏人之分，关键是谁打下江山。曹操不是坏人，他刘备也谈不上好人。明白这一点之后，你还要知道曹操的很多真实故事，在各大网站都能搜到，我就不占篇幅去说了。很多关于曹操的事情是夸张来写的，也有关于刘备的事情是不真实的。
相比LZ也只是对三国历史的FANS，和SARA一样啊。SARA也不是什么大学问家，在这里，SARA希望你也不用太深入，非要证明到底谁好谁坏，读史使人明智，明了这个智就可以了。没有好坏，记住就好。

SARA

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