为什么人常念阿弥陀佛而不常念释迦牟尼佛?

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为什么常念佛号阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛???~

一切修学法门第一要念的就是释迦穆尼佛号 现在很多修净土的居士说不念释迦佛号 只念阿弥陀佛这完全是分别执着 根本就是邪知邪见 颠倒之念 要知道没有释迦佛就不可能有其他佛 没有释迦佛说法我们根本听不到其他佛号也没有佛法可修 这也是寺院里都要建大雄宝殿供奉释迦佛的原因 只有释迦穆尼佛才是我们的唯一的根本导师呀

因为阿弥陀佛曾发了愿,众生一心称他名号,把功德回向西方净土,那将来死后,阿弥陀佛来接引到他的西方净土,也就是极乐世界。这样就不用在六道里轮回。现在未法时代,靠自己修行悟道,靠自己出轮回,比较难,所以大家都念阿弥陀佛。
阿弥陀佛48大愿如下:
01国无恶道愿 设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。
02不更恶道愿 设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
03身真金色愿 设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。
04形色相同愿 设我得佛,国中天人形色不同有好丑者,不取正觉。
05宿命智通愿 设我得佛,国中天人不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。
06天眼普见愿 设我得佛,国中天人不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
07天耳普闻愿 设我得佛,国中天人不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。
08他心悉知愿 设我得佛,国中天人不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。
09神足无碍愿 设我得佛,国中天人不得神足于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
10不贪计身愿 设我得佛,国中天人若起想念贪计身者,不取正觉。
11住定证灭愿 设我得佛,国中天人不住定聚必至灭度者,不取正觉。
12光明无量愿 设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
13寿命无量愿 设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。
14声闻无数愿 设我得佛,国中声闻有能计量,乃至三千大千世界众生悉成缘觉,于百千劫悉共计校,知其数者,不取正觉。
15随愿修短愿 设我得佛,国中天人寿命,无能限量,除其本愿修短自在。若不尔者,不取正觉。
16不闻恶名愿 设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。
17诸佛称叹愿 设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。
18十念必生愿 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
19临终接引愿 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。
20欲生果遂愿 设我得佛,众生闻我名号,系念我国,植众德本。至心回向,欲生我国。不果遂者,不取正觉。
21三十二相愿 设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。
22一生补处愿 设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。
23供养诸佛愿 设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛。一食之顷,不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者,不取正觉。
24供具随意愿 设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本。诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。
25演说妙智愿 设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。
26那罗延身愿 设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
27一切严净愿 设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了辨其名数者,不取正觉。
28道树高显愿 设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色高四百万里者,不取正觉。
29诵经得慧愿 设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。
30慧辩无限愿 设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。
31照见十方愿 设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
32宝香妙严愿 设我得佛,自地已上,至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国中所有一切万物,皆以无量杂宝,百千种香,而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普熏十方世界,菩萨闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。
33蒙光柔软愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其体者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。
34闻名得忍愿  设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍,诸深总持者,不取正觉。
35脱离女身愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。
36常修梵行愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。
37天人致敬愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。
38衣服随念愿 设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至。如佛所赞应法妙服,自然在身。若有裁缝染治浣濯者,不取正觉。
39乐如漏尽愿 设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。
40树中现刹愿 设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如意,于宝树中,皆悉照见。犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
41诸根无缺愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺漏不具足者,不取正觉。
42清净解脱愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。
43闻名得福愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。
44修行具德愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。
45普等三昧愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切如来。若不尔者,不取正觉。
46随愿闻法愿 设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。
47闻名不退愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。
48得三法忍愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一第二第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。

因为释迦牟尼佛介绍阿弥陀佛给我们,也叫我们念阿弥陀佛求往生阿弥陀佛的西方极乐世界.

阿弥陀佛的西方极乐世界就象个最高等的大学,是十方三世一切诸佛所赞叹!

如果您想念佛往生的话,还是念南无阿弥陀佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,曾发四十八大愿,其中一愿就是:念佛往生愿,又作摄取至心欲生愿、摄上品愿、十念往生愿、诸缘信乐十念往生愿、闻名信乐十念定生愿、本愿三心愿、至心信乐愿、往相信心愿。即愿十方众生,若至心信乐欲生佛国,乃至发往生之十念,则悉得往生。

原谅我

你看一下《佛说阿弥陀经》,就完全明白了,谢谢您
南无阿弥陀佛


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    郜诗鸦这是他的慈悲心、真诚心、清净心所示现,因佛明白念阿弥陀佛是无上的、微妙的、甚深的...能念阿弥陀佛而成佛,所以在不忘记释迦牟尼佛恩的情况下要听他的话念阿弥陀佛,念阿弥陀佛就是念释迦牟尼佛,就是念一切佛,念佛成佛!这也是我们感恩释迦牟尼佛的行为!这是释迦牟尼佛欢喜的!

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    郜诗鸦因为阿弥陀佛包含了一切佛,一即一切一切即一。释迦牟尼佛虽然是本师,但念阿弥陀佛是释迦牟尼佛所教导的,也是尊重佛的教导。

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