有无使人清心寡欲静下心的诗句？
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？
色即是空，空即是色.
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
5.病来心静一无思，老去身闲百不为。
【释义】
菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?
是说修练到了一定的境界，已不存在凡世尘缘，万物皆空，浑然无我。
其大意是：不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。
我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。内含是这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.
人的心静并不是心的空洞，而是应该像深潭的水，不会因为有一点点的微风就喧哗。人生病了，往往会使人的心静下来。那时，人心所思考问题的角度就会有变化，处理事物的方式也会有改变。这也是好事。所以有人说“把人生的每一天当成最后一天的人有福了”。心静自然无思，无思可不是脑子不活动了，而是不会再思那些无意思的事情了。人生的多少是是非非，非非是是，当你静心一想，什么都算不得什么，不过只值一笑而已。
【出处】
出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结更是对他儿子的要求
王安石的《登飞来峰》一诗
白居易的《斋月静居》一诗
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？
色即是空，空即是色.
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
5.病来心静一无思，老去身闲百不为。
【释义】
菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?
是说修练到了一定的境界，已不存在凡世尘缘，万物皆空，浑然无我。
其大意是：不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。
我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。内含是这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.
人的心静并不是心的空洞，而是应该像深潭的水，不会因为有一点点的微风就喧哗。人生病了，往往会使人的心静下来。那时，人心所思考问题的角度就会有变化，处理事物的方式也会有改变。这也是好事。所以有人说“把人生的每一天当成最后一天的人有福了”。心静自然无思，无思可不是脑子不活动了，而是不会再思那些无意思的事情了。人生的多少是是非非，非非是是，当你静心一想，什么都算不得什么，不过只值一笑而已。
【出处】
出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结更是对他儿子的要求
王安石的《登飞来峰》一诗
白居易的《斋月静居》一诗
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱
抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。（唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 惟有静亭山
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
有无使人清心寡欲静下心的诗句？视频
相关评论：
侯保鸦经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱
侯保鸦是的，坚定自己的志向需要我们清心寡欲，所以诸葛亮有句话叫做淡泊以明志。
侯保鸦非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是说，一个人如果无法做到清心寡欲，将名利看得太重的话，就很难明确人生的志向；如果不能静下心来沉淀，好好打磨自己，就很难实现远大的目标。这句话出自诸葛亮所写的《诫子书》。这也是诸葛亮在修身上强调的道理~勿以善小而不为，勿以恶小而为之，刘备在...
侯保鸦道人庭宇静,苔色连深竹。 日出雾露馀,青松如膏沐。 澹然离言说,悟悦心自足。 - 4.有无使人清心寡欲静下心的诗句 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处...
侯保鸦夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？译文：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养...
侯保鸦古之人。3. 有无使人清心寡欲静下心的诗句 经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛...
侯保鸦译文：有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够...
侯保鸦（8）接世：有益于世。译文参考：君子优良品行的形成，是依靠静思反省来修养身心的，依靠俭朴节约来培养品德的。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。学习必须完全静下心来，才干必须刻苦学习方能增长。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学业上获得成就。纵...
侯保鸦译文 君子的品行，一安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝...
侯保鸦2.有无使人清心寡欲静下心的诗句 经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨...
