怎么理解中国古代文人对山水画独有的情怀,举例？
千年来中华民族尤其是中国文人阶层对山水情有独钟，不论是 “智者乐水，仁者乐山”的长者智慧，还是“高山流水”的知音情结，亦或是“可游可居”的精神追求，无不体现出中国人对山水的独特情怀。中国画中的主流和大宗是山水画，而山水画也真正体现了我们的审美文化和民族精神：把山水作为绘画的题材，也作为文学等其他艺术样式的题材，这标志着中国人对自然的审美意识开始觉醒，也标志着中国人“天人合一”哲学观念的最终完美体现。
归根结底，山水画不同于花鸟画、人物画，最为重要的在于构境，“可行、可望、可居、可游”之境。但是，在历史上，山水画的发展也经历了由实用到技法再到审美、意趣的不同追求。
如果详细研究，可参考陈传席的《中国山水画史》和牛克诚的《色彩的中国绘画》，这两本书会让你完全了解山水画，从材料、技法到历史、品评都有。
山水画不但表现了丰富多彩的自然美，而且体现了中国古代人民的自然观与社会审美意识，甚至从侧面间接地反应了社会生活。
中国古代山水画也有它自己的艺术传统，在表现上要求创造情景交融的意境。要求山水画家
“外师造化，中得心源”，“读万卷书，行万里路”，不满足于对自然景物的客观描绘，要求画家把对自然景物的认识与感受，与被描绘的客观对象很好地结合起来，使情与景有机地融合在一起。在这种融合中，表现出十分鲜明的、可给人以启发和思想的自然景物，同时又包含这耐人寻味的意蕴。
在历史长河中是经过发展和完善自成一体，在不同时期的具有不同艺术特色，在画中蕴藏着深刻的中国传统人文思想，所以通过培养对山水画的鉴赏能力，可以加深我们对祖国传统文化的认识和兴趣。
最后，历史是无情的，凡是渣货，都通通被抛弃湮灭。我们今天能看得到的古代书画作品，大都是历代古人精心保存的顶尖水平的作品（一些出土作品除外）。所以，与其说古人的书画更受推崇，不如说：古人优秀的书画更受推崇。任何时候经典的都永不褪色，自然就备受推崇。
中国古代文人对于山水画，古代文人有一种诗意雅致的生活，他们创造比别致的花前月下，远远望去，令人敬仰，比如说四景山水图
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时京岩古代一些文人对山水情有独钟是因为：亲近自然，返朴归真。徜徉山水间，亲身体验大自然的变化，笔下文章自然、亲切感人。还有长期被困在樊笼一般的名利场中，若得以回归山水之间的怀抱，自然产生愉快心情和对山居生活喜生乐趣！另外有些古代文人，是受到求仙觅药的影响下，喜欢游山玩水的。
时京岩应该说，中国山水画得到大的发展，与“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情(宗白华语)”有莫大的关系。文人终于找到了一种独特的道白语境，在用笔墨描摹自然山水之际，倾吐内心中无限的天地爱恋和优雅韵致。北宋大画家郭熙把山水比喻为“春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡...
时京岩在古代兵荒马乱的时代，文人墨客都希望能有一个安稳的家不被时代的动乱打扰，自然而然感叹“山”的不为所动，“水”的包容静雅，好像不管时代怎样变迁，它们依然静静的在那里，还在那里。也正是这样，才被文人们所向往画一副山水留住那时那刻吧！仅代表个人观点，谢谢！
时京岩山水画不但表现了丰富多彩的自然美，而且体现了中国古代人民的自然观与社会审美意识，甚至从侧面间接地反应了社会生活。中国古代山水画也有它自己的艺术传统，在表现上要求创造情景交融的意境。要求山水画家 “外师造化，中得心源”，“读万卷书，行万里路”，不满足于对自然景物的客观描绘，要求画家把对自...
时京岩因为山水是一种文化符号，一种文明符号，它勾勒出了中国古代文人或曲折或直达的心路历程，道出了中国古代文人之情操！山水有地上之山水，有画里之山水，有胸中之山水，山水已经成为民族的文化基因，中国文人最大的寄托！文人是多情的，多情不免有寂寥的时候，有不得志的时候，便想远离尘世的喧器与烦躁，...
时京岩文人画则是以古代艺术教育内容。2、起始时间不同：文人画始于唐代王维。山水画在魏晋、南北朝已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多。3、表达的情绪不同：文人画以回避社会现实，多取材于山水、花木，以抒发个人性灵，间亦寓有对民族压迫或腐朽政治的愤懑之情。山水画则不是。
时京岩中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，...
时京岩古代文人常常寄情山水的原因:没有知音理解自己的志向和想法,山水气势磅礴,有感于大自然间山水包容万象,不知不觉中就以山水抒发自己心中远大的志向和博大的胸襟。 或者,也有一些有一定家底的颇有才华之士,空有抱负却无施展才华之境遇,对世俗中的事不再有过多指望,也不屑于与一帮功利之人为伍。然后隐居于山林,寄情...
时京岩隐逸人格与自然山水的自然协调使隐逸文人纵情山水,山水的独特性也吸引了文人。四 传统园林艺术影响文人寄情山水中国的园林是很发达的,有皇家园林,也有民居园林。宋代的郭熙论山水画说,“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”Ž.可行, 可望, 可游, 可居,这就是中国园林艺术的基本思想。窗子在园林建筑...
时京岩…我们现在的知识分子似乎与中国古代文人脱节了，我们不懂他们的作品和情怀。李定博士说道，我们现代人无法理解古代文人的作品，是因为我们跟他们不是一个语境的。我们现代人看不懂山水画，看不懂书法，看不懂园林，读不懂这些作品，关键是因为我们传统文化的根基不深厚。
