中国古代人是用农历,那现在的历史书的年代是农历还是阳历

中国古代人是用农历,那现在的历史书的年代是农历还是阳历?~

不会的,你既然知道古代史是用农历记事的,那应该知道上面写的是大写的月份.现在的月分却是小写的.这就是他们的区别.
比如:公元前209年七月,陈胜、吴广在大泽乡发动起义.用的就是大写的月份.
比如:1911.10.10辛亥革命爆发.用的就是小写的月份.
你查看史书时,看到是大写的月份,那就是用的农历,小写的就是用的公历.
中国古代纪年有干支纪年（比如辛亥革命，甲午战争）；
年号纪年（比如贞观二年，乾隆二十五年，光绪13年等）；
帝王纪年，汉武帝以前是没有年号的，只能用干支纪年或者说帝王纪年（如秦始皇八年，汉高祖三年，周武王十二年等）；
黄帝纪年，是原始社会时期的传说中的纪年（比如黄帝二十七年等）辛亥革命成功后，都采用黄帝纪年。

　　我国的历法自古就是一种阴阳历。因为每月初一为新月，十五为圆月，易于辨识，使用方便，所以通常称这种历法为阴历。直到今天，由于历法中有节气变化，跟农业种植活动密切相关，所以“阴历”在国人尤其是农民的生活中起着举足轻重的作用。
　　首先，你说“中国古代人是用农历”。这个说法不很准确。
　　我们现在把公元纪年法称之为“阳历”，就是因为当这种纪年法传入我国时，我们把我们的传统纪年法称之为“阴历”。
　　其实，“农历”与“阴历”并不是一个相同的概念。农历，主要是指农民根据农业生产、生活需要，总结出来的二十四节气、“三九”、“三伏”体系。这个体系之中，结合各地、各业具体情况包括很丰富、实用的内容。用现在的话语来说，这是相当科学、周密的历法体系，充分表现了中国古代劳动人民的伟大智慧。这在国际上的相关领域里是公认的。
　　而“阴历”，则是中国古代官方用来记载、叙述历史的纪年法。这一套纪年法，基本上可以说是比较愚蠢的。因为它不是以太阳活动为基本思路，而是以月亮活动为基本思路。事实上，从对于人类的影响力角度来说，毫无疑问太阳比月亮大得多。“阴历”的一年四季不能始终准确的表现自然状况，只好通过“闰年”、“闰月”来调整。更加麻烦的是，因为没有统一的长远纪年标准，叙述历史的时候就会非常吃力。比如明代人说唐代的事，就要说“唐贞观若干年，甲午（或甲寅等等）年间”。若是说到前秦的话就不是一般的麻烦了，“齐某公某某年”与“楚某王某某年”是什么关系，能够弄清楚的全国也没有几个。

　　首先，你说“中国古代人是用农历”。这个说法不很准确。
　　我们现在把公元纪年法称之为“阳历”，就是因为当这种纪年法传入我国时，我们把我们的传统纪年法称之为“阴历”。
　　其实，“农历”与“阴历”并不是一个相同的概念。农历，主要是指农民根据农业生产、生活需要，总结出来的二十四节气、“三九”、“三伏”体系。这个体系之中，结合各地、各业具体情况包括很丰富、实用的内容。用现在的话语来说，这是相当科学、周密的历法体系，充分表现了中国古代劳动人民的伟大智慧。这在国际上的相关领域里是公认的。
　　而“阴历”，则是中国古代官方用来记载、叙述历史的纪年法。这一套纪年法，基本上可以说是比较愚蠢的。因为它不是以太阳活动为基本思路，而是以月亮活动为基本思路。事实上，从对于人类的影响力角度来说，毫无疑问太阳比月亮大得多。“阴历”的一年四季不能始终准确的表现自然状况，只好通过“闰年”、“闰月”来调整。更加麻烦的是，因为没有统一的长远纪年标准，叙述历史的时候就会非常吃力。比如明代人说唐代的事，就要说“唐贞观若干年，甲午（或甲寅等等）年间”。若是说到前秦的话就不是一般的麻烦了，“齐某公某某年”与“楚某王某某年”是什么关系，能够弄清楚的全国也没有几个。

　　新出的，比较严谨的历史书，一般都有明确的公元纪年（或在行文、或在注释中）。如果你想读古版书，最好就得准备一些相关工具书了。

不会乱的，阴历和阳历只是两种不同的历法，就像二进制和十进制可以互相转换，近现代我们都和世界统一了历法，改用阳历 所以课本上用的阳历！

历史书上现在采用的是阳历，一般我们所学的都经过换算了，所以历史说上记载都是公元多少年甲午战争爆发这样的话……

有史表的,农历与阳历可以相互转换,不会乱的.
可以看万年历

历史书上的年代一般都是用干支记年法，如甲午战争、戊戌变法等等
或者是用某个皇帝年号加上多少年 如万历十三年 乾隆元年等等
阳历正式用是辛亥革命后
现在的事情变成历史不知道要到什么时候呢
你又不用学了
就别管了吧

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