武侠小说中的大侠、大英雄人物及其武功绝学的描写

关于小说中各种武功招数与打斗时的动作描写，要全部~

武功

【一叶渡江】轻功绝技。事先准备好数截竹管，向水面抛出一节竹管，腾身而起落在上面，接着抛出第二节，身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落，可不假舟楫而迅速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。（见萧逸《天龙地虎》）

【一串鞭】一种高乘硬外功，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。据说天下练成这种功夫的只有两个人，一是纵横辽北的风云雷虎雷震天；一是祁连山大盗白云城。谢晓峰化名阿吉，以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节，破了一串鞭硬功。（见古龙《神剑山庄》）

【一阳指】大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毐欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》）

【七十二手错骨分筋手】淮阳派绝技。空手进招，暗点三十六处大穴，搂、打、腾、踢、弹、扫，变化无穷，虚实莫测，擒、拿、封、闭、拗、沉、吞、吐，声东击西、欲虚反实；手、眼、身、法、步、腕、肘、膝、肩，疾徐进退，刁拿锁扣，倏前倏后，忽进忽退，身形施展开后穿行如飞。动若江河，静如山岳。对敌时，陷巧之处竟是一羽不能加，虫蝇不能落，起如鹰隼凌霄，落如沉雷击地。有诗赞曰：“轻舒铁臂似雷霆，伏如处女瞥如鸿，铁鞋踏破江湖上，还让淮阳妙术工。”（见郑证因著《鹰爪王》）

【七巧锁心剑】用七柄同炉炼出的剑围成的剑阵，有如一道奇形的钢枷，把敌人枷在中间。普通人困在剑阵中极难逃脱，只有李坏以高深武功震断七剑，轻易脱困。（见古龙《飞刀又见飞刀》）

【七伤拳】崆峒派传世武功，后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本，终于练成。此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。人体内有阴阳二气、金木水火土五行，一练七伤，七者皆伤。所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。谢逊练此拳时伤了心脉，以至有时狂性大发，无法抑制。而张无忌已有绝顶内功，再练此拳，便无妨碍。（见金庸《倚天屠龙记》）

【七断七绝伤心掌】一种极厉害的掌法，被击中者必死，死时面容扭曲仿佛在笑，可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。七断，即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。七绝，即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。这种功夫渐渐失传，仅有李坏擅此绝技。（见古龙《飞刀又见飞刀》）

　　现代汉语小说家中恐怕没有人的名气能与金庸相比，《金庸传》的作者冷夏说：“从获得诺贝尔奖的教授到贩夫走卒，从黄土高原到美利坚，各个阶层，各个地方，到处都有金庸迷。除了金庸，极少有哪一个作家的作品能如此广泛地受到人们的喜爱。”
　　金庸凭借十五部气象万千的武侠小说，无可争议地成为武侠小说的一代宗师。
　　与金庸同时代的武侠小说家有很多，如梁羽生、古龙、黄易、温瑞安等等，为什么金庸能够卓尔不群，成为武侠小说界的泰山北斗呢？
　　因为金庸的小说有无穷的魅力。他的小说笔势雄健，气魄宏大，大开大阖，于江湖中有爱恨情愁，于朝廷中有宫闱秘史，于打斗中有文学艺术，于谈笑中有哲学内涵。他的小说受欢迎固然有多方面的原因，然而就小说本身来说，它首先是武侠小说，而“武”是武侠小说最基本的要素。人们爱看武侠小说正是因为书中人物对武功的展示吸引了他们，人物打斗的激烈、紧张的气氛使读者热血沸腾，打斗中恐怖的场面与打斗中的细节描写形象逼真，使读者身临其境。
　　大凡武侠小说都有对武功打斗的描写，一般的武侠小说对“武”的处理方法有三种。一种是“照本宣科”，即根据中华武术的门派中的拳法剑术实写，如平江不肖生。这种方法虽然中规中矩，实事求是，却过于呆板，没有想象的空间；第二种是“离奇夸张”，即作者大胆想象，将人物的武功写的飞天入地，无所不能，如还珠楼主的《蜀山剑侠传》。这种离奇夸张的武功描写，虽然华丽绚烂，热闹纷呈，却没有实质性的东西让人回味。第三种是“避实就虚”，即简写招式，着重刻画气氛与场面，如古龙的作品。这种写法虽然巧妙，却少了武侠小说中“武”的精彩描绘。这三种描写武功的手法各有各的长处，然而，却都没有“武”的内在的意蕴，没有多少值得回味探讨的地方。
　　金庸的武侠小说突破了这些局限，他的创意天马行空，如神来之笔，许多讲武、演武、学武与打斗的场面、细节都令人拍案叫绝，同时小说从武功所表现出的深厚的文化内涵，艺术底蕴，哲理气息令人回味无穷，惊叹不已.
　　一、金庸小说中武功的哲学美
　　中国的哲学，从早期的阴阳、五行、道、气等哲学名题，到魏晋玄学、宋明理学、陆王心学，以及道教的神仙养生理论、佛家的禅意识，都体现了东方文明的深奥和神秘。受中国哲学精神影响的中国武术文化，具有其神秘色彩，这种神秘色彩在金庸武侠小说的武功的描写中尤为突出。
　　金庸小说中的武功不仅是文化艺术美的体现，也是哲学美的体现。哲学是呈现在人的思想领域里最美的奇葩,这种美表现为思维美、思想美、智慧美。这种美是一种人性美、境界美、自由美,它具有化育智慧胚胎、培植幸福心灵、开拓美好人生的奇特功效。
　　如果说武功的文化艺术美是技进乎艺的体现，武功的哲学美就是艺进乎道的体现。道家有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”即万物皆生于道。既然道道皆通，那么武功之道与文艺之道也是相通的。
　　金庸笔下的武功描写独特，每个人都有他们自己不同的武功境界，同时这也是他们的人生境界。由武功而看人生，描写最精彩的是独孤求败的剑之境界。
　　利剑——弱冠前
　　“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
　　独孤求败年轻时用一把所向披靡，吹毛断发的宝剑，“凌厉刚猛，无坚不摧”不仅是对剑的描写，同时也是这个时期他的性格写照，这时的独孤求败初出茅庐，血气方刚，初生牛犊不怕虎，，硬打硬拼，勇往直前。
　　软剑（紫薇软剑）——三十岁前
　　这时的独孤求败经历了年少的冲动，从过去吸取经验，不再一味的冲锋，他已经懂的掌握剑刚劲的反面——柔软，懂得以温柔谦逊去对刚猛凌厉，以柔克刚。
　　重剑（玄铁剑）——四十岁前
　　“重剑无锋，大巧不工。”
　　这时的他已经舍弃了华而不实的俏丽剑法，剑法趋向实用，一招一式，信手拈来，浑然天成，能够举重若轻，达到了反蹼归真的境界。他的人生在经历了成功失败，悲欢离合，大起大落后，开始走向回归。
　　木剑至无剑——四十岁后
　　这时的他虽已年老，精力衰退，但剑上的修养更为精深，已经达到天人合一的境界，即以万物为自己的剑，手中无剑，心中有剑。此时的他已经不需要兵刃，两手空空其实暗含庄子“不役于物”的哲理，即不为外物所奴役，而万物皆在其手中。这个阶段代表老年人的睿智，经验广博，修养上见识上的博大精深，是经历了拼搏后回归自然的领悟。
　　武功修养的渐进正是人格修养的渐进。对武学的修养自然是时间越长，领悟越深，人格修养也是如此。即使是张无忌这样的高手如果没有从小被谢逊逼着背武功诀窍的话，有了九阳真经也未必能学会，尽管他武功高深，武功修养与人格修养也是无法与张三丰相比的，就象张翠山说的，永远也追不上他的师傅，只能步亦步，趋亦趋，望尘莫及，自然是他领悟不如张三丰，且对武学理解少而学多，所以学识高深的张三丰能创造出太极拳，对武学颇有慧根的老顽童能自创出空明拳，而年少的张无忌只能学习别人的东西不能自创，正是年少而学识浅薄的缘故。一个少年即使聪明绝顶，也只能是少年中的佼佼者，而不是江湖中的佼佼者。这种写法正是技进艺，艺进道的轨迹。所以即使是孔子这位圣贤,也是“十又五而至于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”，而非年少得道。
　　金庸小说中有很多地方都体现了武功的哲学美，如《笑傲江湖》中风清扬给令狐冲说剑，“活学活用只是第一步，要做到出手无招……独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨在一个‘悟’字，决不在死记硬背。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干。临敌之际更是忘记的越干净彻底，越不受原来剑法的拘束……”风清扬的说剑对于食古不化、死板教条的人来说是当头棒喝。人类的一切技能知识都不能死记硬背，拘泥于现成的一招一式，而要理论结合实际，活学活用，高手正是领悟到其中的道理才成为了高手。
　　金庸的武功力图通过有限的具体的“迹”去寻觅中国哲学精神中无限的抽象的“道”，透露出哲学的人生，远胜于一般武侠小说的武功描写。这样的描写,从武功的渐进中体现人生的渐进，体现人在岁月的变迁中知识的广博，修养的深厚。读者从中不仅看到了了武功的精彩，武学的奥妙，更领悟到了人生的真谛。
　　二、金庸小说中武功的性格美
　　人物性格是现实主义目光的聚焦点，描写性格可以看出这个人内心的精神状态和本质。金庸独树旗帜，给人物的武功加以性格的渲染，把书中人物的性格与他所学的武功紧密地结合在一起，形成武侠小说界一道独特的风景线。
　　武功本身并没有性格，但人物却根据自己的性格自觉或不自觉的选择了某种武功，这种武功的风格与人物自己的性格相符合，因而，使用起来得心应手，人物的性格从武功的选择与运用中流露出来。从武功的选择中了解人物的性格，从武功的展现中把握人物的内心活动，这是金庸小说的独特之处。
　　金庸利用武功展现人物的性格特点在他的****作《书剑恩仇录》中便有了。
　　主人公陈家洛所使的百花错拳，“……这拳法不但无所不包，其妙处尤其在于一个”错“字。每一招均和各派祖传正宗手法似是而非，一出手对方以为定是某招，举手迎敌之际，才知打来的方位手法完全不同，其精微每旨在于“似是而非，出其不意”八字，旁人只道拳脚全打错了，岂知正因为全部打错，对方才防不胜防……”
　　这一段所说的是百花错拳的精妙所在，虽然它在文中不是最厉害的武功（其后，陈家洛自创的“庖丁解牛掌”才是高深莫测），但是它却与陈家洛及其师傅袁士霄的性格与人生经历密切相关。
　　“百花错拳”，“百花”易敌，“错”字难挡，武功精髓贵在一个“错”。而该武功的拥有者一生也是在做着错误的事情。武功与人生交相辉映，演绎着一个个错误的因果。陈家洛的母亲关明梅是陈正德的妻子，虽然生下了陈家洛，却不爱自己的丈夫，而是苦苦的思恋着陈家洛的义父袁士霄，陈家洛在他的父母亲和他的师傅三个人的三角恋爱中错误的成长，所以说他的出生就是错误的；他虽然是红花会总舵主，但这并不是他自愿的，是形势所逼，所以他的老大哥的身份也是个错误；他与霍青桐一见钟情，看见霍青桐和女扮男装的李沅芷亲密异常，他没有去调查清楚就误解了她；纳木卓伦要留下女儿帮助他，陈家洛却为了难以启齿的私人原因，说好了又变卦，拒绝了霍青桐的加入；在辜负了霍青桐后又辜负了她的妹妹香香公主；认乾隆为兄长，并天真的以为乾隆会改换朝代；盲目信任乾隆皇帝，为了政治目的把自己的伴侣推向火坑。陈家洛终究是个天真的书生，他书生的软弱与天真使他从开始就在迈着错误的步伐，一步步走向错误的深渊。他的一生是个错误的一生。
　　“百花错拳”实际上是他性格与人生的暗示。
　　小说中“武功”与“性格”密切结合在书中随处可见。郭靖笃厚鲁钝，所以洪七公教他简实用的“降龙十八掌”，降龙十八掌简单，变化路子少，直来直去，与郭靖的性格相符，所以郭靖使用起来得心应手，凭借降龙十八掌成为武林中的佼佼者，被人尊称为“北侠”；令狐冲是个不喜约束的浪子，笑傲江湖，无拘无束，不受江湖门规的的束缚，“独孤九剑”无招无式，随意而为，也与他的性格相近；无尘道长性格直率，急性子，所以用“披风剑”；阿凡提机智幽默，所以用铁锅为武器；欧阳锋阴险狡诈，所以善用毒；杨过为爱而流离十六年，尝尽离别的痛苦，对思念有刻骨铭心的体会，因此能够创出威力无比的“黯然****掌”，“黯然****”出自江淹的《别赋》，“黯然****者，唯别而已矣”，这套掌法的核心全在于“黯然****”，只有“衣带渐宽”、“为伊憔悴”，才能发挥出武功的威力，即使是该掌法的创始人杨过由于与分别十六年的小龙女相遇，喜不自禁，而没了思念的痛楚，因此也发挥不出武功的威力，可见，“黯然****掌”只有为思念伤心的情人才能发挥出其威力。
　　金庸把人物的性格与武功结合起来，写武功也是刻画人物。武功不单是用来克敌，也成了人物的影子，人物的镜子，跟随着人物，并时刻反映着人物的性格、喜怒哀乐，武功成了人物命运的写照。这种独特的侧面描写手法展现出人物的个性特征，使人物更加生动逼真，激活了读者的想象力，收到了强烈的艺术效果,起到正面描写无法替代或者很难达到的作用。
　　三、金庸小说中武功的文化艺术美
　　文化艺术美是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现。人们只有通过对艺术形象的欣赏，才能够感受到艺术作品的魅力。金庸独具匠心，把丰富的中国文化艺术融入武功中，使各种文化艺术为武功所用。小说在表现武功的精彩动作的同时也流露出武功浓厚的文化气息。
　　金庸小说中的武功与舞蹈
　　金庸笔下的武打，在很多场合看上去不是武打，而是优美的舞蹈。
　　武打和舞蹈之间有很亲密的关系，武打是为了克敌伤人，舞蹈则是为了展现美，一旦把武打中的杀气隐去，武打就近似于今天的街舞，芭蕾舞，成为一种外在的艺术表演。
　　司马迁《史记》里有“项庄舞剑，意在沛公”。从这里我们可以看到武打与舞蹈的关系。“庄则入寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。’项王曰：‘诺。’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼闭沛公，庄不得击。”杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器并行序》把武打与舞蹈的一体化酣畅淋漓的描绘出来，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一……”由此可见，武功与舞蹈本是一家，凡具有观赏价值的武打都是舞蹈，金庸笔下的武功恰恰都具有观赏价值，而不是单纯的流血与暴力。
　　金学大家陈墨说：“暴力是具有其独立的美学意义。这种美学意义主要表现在对暴力形式的描写，武侠中主要是对武功的艺术性创造。在这方面，做的最为突出的是金庸。”金庸本人并不会武功，但他却用笔创造出了许多精彩的武功。众多武功里最具有浪漫气氛的是古墓派的玉女心经。玉女心经远没有降龙十八掌、六脉神剑、易筋经有威力，然而它却是最浪漫的。它似乎本身就是舞蹈，而不是武功，它是林朝英在孤独寂寞中为自己和王重阳设计的双人舞。林朝英将全真剑法与古墓剑法融合在一起，幻想有一天能与自己心爱的男子一起舞剑。她创造出玉女心经不是为了克敌，而是为了解慰自己的相思之情，所以它的动作象舞蹈，就连名字也美的很。若干年以后，玉女心经被杨过和小龙女这对生死情侣所学会，两人把这套武功的魅力淋漓尽致的展现出来。
　　“浪迹天涯”一招，杨过斜剑刺出；小龙女挥剑直劈。
　　“花前月下”一招，杨过自上而下搏击，模拟冰轮横空、清光铺地的光景；小龙女单剑颤动，如鲜花招展风中，来回挥削。
　　“清饮小酌”一招，杨过剑柄提起，剑尖下指，有如提壶斟酒；小龙女剑尖上翻，竟是指向自己樱唇，宛似举杯自饮一般。
　　杨过、小龙女二人使玉女素心剑法大战金轮国师时不是严肃认真，忐忑不安，而是脉脉含情，盈盈娇羞，若即若离，患得患失，黄蓉在旁看见小龙女晕生双颊，腼腆羞涩，杨过时时偷眼相觑，依恋回护。两人虽是在生死决斗，却又流露出男欢女悦，情深爱切的神情。这已经不是暴力与血腥的打斗场面了，而是杨过与小龙女双人舞的表演，两人翩跹起舞，姿态万千，黄蓉这位观众也被他们的舞姿打动，回忆起过去与郭靖恋爱的美好时光。本来充满杀气与紧张气氛的打斗描写在金庸的笔下成了一对恋人含着无限柔情蜜意的优美姿态与默契配合的双人舞。
　　金庸把武功与舞蹈结合，使书面文字立体化，用富有魅力的动态艺术形象，使人从武功招式的表演中欣赏到肢体动作的高雅，而不是暴力与血腥。
　　金庸小说中的武功与书法
　　书法和武功博大精深，源远流长，是最能体现中国传统文化精髓的两支奇葩。书法和武功都植根于中国传统文化的沃土，由此形成了两门丰富的的理论体系——书学和武学。书法和武功虽然有各自的内涵、规律，但是二者也有着亲密的联系。书法和武功在内外兼修、技道并重，以及动作、力感、美感等多方面的共同点，为书法武功的创造提供了可能性。书法武功在金庸小说里是次要的，只有少数小说的少数章节中提到，但是它是典型的，更是精彩的。
　　古往今来书法中书写是达到目标的手段，人们往往注重书写的结果——作品，重视成形后的文字的美丽，而忽略了书写过程中的挥洒的乐趣。陈振濂教授认为在书法作品形象美之外，行为本身也能展示美，挥洒过程中的“书写之美”——行为——不再只是一种手段。“书写之美的形成，使书法从工匠制作更多地靠近文人士大夫的挥洒，开启了书法史上由文字走向艺术、由空间走向时间、由视觉形成（结果）走向行为的顺序推移向无限可能性”。金庸将武功与书法结合在一起，使人物在打斗的同时将书写过程中的动作美淋漓尽致的表现了出来。
　　书法是以横竖点撇捺钩提等基本点画，按照字体结构组合成字，再按章法要求组合成篇；武功则是由踢打摔跌击劈刺等基本动作，按照技击要求组成招数，再按运动规律联成套路。金庸将书法中的基本点画以武功的招数动作表现了出来，并且用草书、隶书、篆书的不同书写动作来表现不同武功的招数和风格。描写最典型的当数《神雕侠侣》中朱子柳大战蒙古王子霍都那一段。

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。
一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自《神雕》《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。

绝顶高手入围理由如下：

1、达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？

一流高手：

绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。

具体划分为下：

一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。

入围理由如下：

《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：

1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。

2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！

3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。

4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？

5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。

6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。

7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！

《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下：

8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议，因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大，无法做出较为精确的评定，然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：

9、张三丰：武当派的开山祖师爷，能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情，而武当较之少林的历史要短的多，而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了，凭什么于少林鼎足而立，我想凭的就是张三丰一人！其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强，然而一人独创武当派，仅凭三分之一部《九阳真经》和几个铁罗汉就创建出一个如此大派，张三丰必然有其高人一筹的地方，在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才！或许张真人的武功并不见得比张无忌更高，然而就凭他的武功全部自创这一点，将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的！

10、空见神僧：谢逊的武功有多深？远强于武当七侠，与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱，然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用，如果不是用计，能耐空见神僧何？其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余，只不过是金庸对于佛家文化的崇拜，所以又要凭空写出一个佛家高人出来！空见神僧的入选是没有问题的，当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的，所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因！

《笑傲江湖》入选一人东方不败，这时候才说东方不败实在太晚了，而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满，东方不败入选理由实在不用多说了，至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公，二是其它七人武功实在太高，所以只好委屈东方不败了。

《侠客行》入选仅为石破天，也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多，然而这毕竟是点上的比较，并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较，他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗？未必吧？我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。

说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了

前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议，而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜，更是难免遭来不少砖头，只是事已至此，骑虎难下，本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名！

说到一流高手的排名，首先就得说说《笑傲江湖》这本书，个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言，《笑傲江湖》绝对是个异数，它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想，内力决定武功深浅的格局被彻底推翻，代之以招数和悟性取胜，令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然而这与排名有什么关系呢？在下要说的正是这点，在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法：一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化，也就是越接近现在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言，甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说法，本人基本赞同，然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事，但是其武功相较于《射雕三步曲》并未大幅度的减弱，反而呈现出回光返照之势，其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲，本人将在后面用具体例子说明，对于第二点意见，本人则持保留态度，个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于《射雕三步曲》，其中东方不败之内力更是高到令人无法想象！话题不能扯的太远，还是言规正传吧。

二、一流高手（入围24人） ：《天龙八部》入选9人：天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师；《射雕英雄传》入选5人：东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神雕侠侣》入选4人：郭靖、杨过、金轮法王、林朝英；《倚天屠龙记》入选一人：张无忌；《笑傲江湖》入选3人：令狐冲、方正大师、风清扬；《侠客行》入选2人：龙、木二岛主。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/8470050.html?si=3
射雕三部曲十大高手排名

郭靖的武功论述一文写了一半，因为写得太散了，懒得再续。不过不续又对不起跟帖的众兄弟。所以另开一帖，扯扯高手排名。基本上象排行榜这种事做来都比较无聊，但大伙儿喜欢。喜欢这个理由比天大，毛主席教导我们说：群众喜闻乐见的事，我们一定要日做夜做经常做，做到大家都有了高潮为止！！何况人世昏昏无大事，读古说金，本来就是无聊的闲事。做个排行榜娱人娱己，有益身心，不亦乐乎！

做排名是比较容易的，难的是要有理有据，让人信服。拷贝几个名字写上一二三四这种事大家都可以做，就没有必要我也来掺和。基本上你可以相信，君子出品，质理保证，因为本人小学作文一向出色，议论文三要素绝对不会不全。

先说射雕

射雕中的高手格局比较简单，基本上层次分明。大致如下：

绝顶高手：东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通
超一流高手：裘千仞、郭靖
一流高手：全真七子、欧阳克、灵智上人、彭连虎、沙通天、梁子翁、陈玄风、梅超风、丐帮四老、渔樵农读、刘瑛姑等。
其他出场人物大概都是二三流人物，不一一例举了。

一流高手中，武功最高的大概是陈玄风，他对上江南七怪，痛下杀手，七怪几无还手之力，对比梅超风和丘处机与七怪拼成两败俱伤，显然在他们之上。不过让个小孩子给杀死了，厉害也有限，大概比丘、梅二人强一点点。丘处机与梅超风大概是平手，这有两处可以证明，一是两人都在和江南七怪拼斗时两败俱伤。二是在中都，梅超风独斗欧阳克等五人，颇落于下风。丘处机力战欧阳克等三人，打个平手。不过感觉上梅超风要强一点点，马珏在蒙古初见梅超风时对江南七怪说：“便是丘师弟与王师弟当真在此，也未必定能胜得过她。”马珏的话，基本上是可信的。
全真七子中丘处机武功最高，其次是王处一。欧阳克与王处一差不多，灵智略逊于欧、王二人而强于彭连虎、沙通天、梁子翁。具体分析请参看前文《郭靖的武功论述》。
渔、樵、农、读在书中比较背，几次出手没赢过，不过是对手太强的原因，本身武功并不弱。丐帮四老大概也差不多。前文漏掉的重要人物是刘瑛姑，她连败渔樵农读，郭靖数次与她动手，也奈何不了她。沅江之上，情急与裘千仞拼命，裘千仞直吓得心惊胆哉，险些送命。 可见瑛姑的武功是极高的，而且她对黑风双煞很不以为然，那么至少不在梅超风之下。
还有几个不能十分确定的。陆乘风在归云庄轻易搞掂杨康，武功大概和江南七怪差不多。曲灵风杀官差，看得杨铁心、郭啸风心惊肉跳，以为和丘处机差不多，不过杨、郭二人的眼光太并，做不得准。
现在看来很清楚了，一流高手中的前五名是：陈玄风、梅超风、丘处机、瑛姑、王处一或者欧阳克。马珏和王处一差不多，排谁都一样。只排前五，余子实在不足道。

超一流高手比较少，只有两位。这就容易比较了。因为他们两个直接打过好几架，第一次是在轩辕台前，两人借着丐帮弟子过招，双方打成平手，不分上下。不过郭靖其时有些取巧，内力其实比不上裘千仞。第二次是在铁掌帮总舵，两人对了一掌，结果是“两人掌力相交，砰砰两声，各自退出三步。只不过裘千仞稳稳站住，郭靖却身子连晃了两下”，郭靖输了一筹。第三次是在沅江之上，其时郭靖得一灯大师指点武学精要，自谓百招之内，能与裘千仞打成平手。结果二人斗了半天，未分胜负，虽然略处下风，但裘千仞要赢他却也很难。后来二人虽没有单独过招，但以其他人相论证，也可以得出结论。
射雕一书几次提到裘千仞武功比之五绝只是稍逊，但全书看下去，其实相差颇远。郭靖在一灯那里得闻《九阴真经》精要，能跟裘千仞打上数百招，至少百招之内能打成平手，但半年之后，武功精进，却敌不过欧阳峰三十招。裘千仞与老顽童动手，老顽童一使左右互搏，他便立时不敌，只好逃命。老顽童的武功虽高，要让其他四绝逃命，却真的很难。
郭靖敌不过欧阳锋三十招，裘千仞比郭靖略高一畴，打架的经验也多一些，但能否在西毒手下走上二百招不败，却也不敢断言。华山的时候以言语挤兑一灯想逃，却被洪七公一招逼回，除了退闪，全无招架余地。可见彼此之间武功差距颇大。
而郭靖到得射雕后期，武功已经大踏步前进，周伯通与他动手拆得十余招，觉得他武功已大非昔比。在石屋之中以一人之力独抗西毒、裘千仞和老顽童，居然能拆数十招。到华山论剑时，已经能与东邪北丐在三百招内打成平手，武功之高，当已经裘千仞之上。

中原五绝中，王重阳早逝。其他四人一直是平手，不过射雕一书最后华山二次论剑，逆练《九阴真经》而发了疯的欧阳峰，连败东邪和北丐。虽然其时东邪与北丐刚刚与郭靖动完手，功力有所损耗，但实在非同小可，其时西毒武功，明显已在二人之上。东邪与北丐也不得不服，承认他是武功天下第一。不过，欧阳峰武功居四绝之首是肯定的，但天下第一却未必，至少我觉得他不一定能打赢周伯通。理由嘛，《郭靖武功论述》一文中已经说过。所以，射雕中的十大高手排名应该是这样的：

第一 周伯通 九阴真经、双手互搏、空明拳
第二 欧阳峰 逆九阴真经、蛤蟆功、灵蛇拳
并列第三 洪七公 降龙十八掌、打狗棒法、小部分九阴真经
黄药师 弹指神通、兰花拂穴指
一 灯 先天功、一阳指
第六 郭靖 九阴真经、降龙十八掌、双手互搏、空明拳
第七 裘千仞 铁掌
第八 陈玄风 九阴白骨爪、摧心掌
第九 梅超风 同上
第十 丘处机 全真武学
刘瑛姑 泥鳅功

由此可之，武林十大高手之间的差距，其实是很大的：）

再说神雕

《神雕》紧跟《射雕》而来，武林格局基本上维持不变，不过这本书中的绝顶高手增多，比较起来就麻烦一些。按例先把侯选名单列出来：

绝顶高手 东邪、西毒、南僧、北丐、周伯通、郭靖、杨过、金轮法王、王重阳、林朝英
超一流高手 裘千仞、小龙女
一流高手 尹克西、潇湘子、尼摩星、霍都、达尔巴、全真六子、李莫愁、朱子柳、耶律齐、史叔刚、公孙止、 冯默风

一流高手中，尹克西、潇湘子和尼摩星三人按书中的话来说，武功都比全真五子为高（第二十六回），已接近超一流高手的境界。霍都的武功在射雕中的灵智上人之上，与全真诸子中的郝大通在伯仲之间，但略逊于神雕中的朱子柳。朱子柳在神雕中武功大进，用书中的原话说：“一灯大师对四名弟子一视同仁，诸般武功都是倾囊相授，但到后来却以朱子柳领会得最多，尤其一阳指功夫练得出神入化。此时他的武功比之郭靖、马珏、丘处机尚有不及，但已胜过王处一、郝大通等人了。”达尔巴比霍都略强，与泗水渔隐在伯仲之间，应逊于朱子柳。全真六子的排名比之射击雕中略有变化，马珏的武功已在王处一之上，比之丘处机大概也差不多。李莫愁胜过孙不二，和朱子柳大概在伯仲之间，杨过的感受是李莫悉“未必不及朱伯伯”（第三十六回），“未必不及”，大概还是要差上一点点。比之丘处机大概要远逊了。冯默风用计赢了李莫愁一回，不过真实实力应该不及李莫愁。公孙止能挡黄蓉与李莫愁联手，武功自然是不弱的，应当在李莫愁之上。比之潇湘子等人可能要差上一点点。与丘处机可能在伯仲之间。地底老妇裘千丈内力虽强，四肢俱废，武功的没有了。
耶律齐在神雕后期武功大进，与同样武功大进的霍都差不多，但自认为仍胜不了尼摩星。尼摩星、潇湘子和尹克西谁强谁弱，难以比较。神雕后期出现的史家兄弟中，只有史叔刚踏入了一流高手境界，武功与耶律齐不相上下，大概有杨过三分之一强。
神雕中的这种一流高手人数太多，排名没什么意义。书中人物几次提到李莫愁的武功不在当年梅超风之下，如果真是这样，那么神雕武林中的一流高手武功应在射雕之上。

虽然过了十几二十年，不过裘千仞的武功长进有限，居然被少年杨过数百招之内打败。很丢面子。当然，其时杨过已得神雕之助，习得独孤神剑，武功已踏入超一流高手境界，又有玄铁利剑之助，而裘千仞处于神志不清的状态，年老体衰，败了也正常。（第三十回）这里金庸第一次提出了高手年老体衰这个问题，对我们后面的排名有很大的参考作用。
小龙女的武功到底有多高，很难讲。但在重阳大战蒙古四绝和全真五子，而且居然不落下风，还打伤金轮法王，这份战绩委实骇人听闻。虽然是仗着双剑合璧之力和先声夺人之功，真实武功还及不上金轮法王等人，但已踏入超一流高手之境。而在绝情谷底十六年无所事事，必然专心用功，功力应是增长了的。此时纵然不敌真正的绝顶高手，但作为超一流高手这毫无疑问。用双手互搏使出双剑合璧，武功应在裘千仞之上。

神雕一书中出场的绝顶高手居然有十人之多，几为金庸书中之冠。北丐西毒在华山绝顶大斗三天，力尽而亡，可见过了十几年，北丐的武功已经赶上逆练九阴真经的欧阳峰，大家还是半斤八两。以此推论东邪南僧也差不多。这四人被金庸做成了一个标准模，那是不会出现异动的。周伯通在射雕中已是天下第一，数十年过去，功力日深，更是连东邪也心服口服，不用说了。
王重阳死时武功有多高？这是个疑问。从神雕中我们可以知道，这厮其实是练了《九阴真经》的，而且融会贯通。他是道家高手，《九阴真经》又是道家武学，练起来自然得心应手。可以肯定，他并不是夺得经书的当年噶屁的，起码还过了好几年，才寿限已尽。那么这几年工夫，他会把九阴真经练到什么样的地步？嘿嘿，我不知道，要去问金庸才行。不过现在来不及了，所以待会排序仍然不准备排他的名字。
林朝英的武功很高很高的，高过当时的其他四绝，与王重阳不相上下。同样的，呆在古墓里十几年，武功到底进展到什么地步？高出四绝，到底高出多少？这问题我也没法回答。可以回答的是“重阳一生，不弱于人。”所以她肯定是在王重阳之下。
顺便说一下，王重阳是个混蛋。人家林MM为了他青春虚渡，他却跑人家棺材上写上这几句狗屁不通的鬼话。

金轮法王的武功到底有多高？这是金庸书中最倒霉的绝顶高手，就没看见他打赢过谁，老是吃败仗，最后还很窝囊的伤在杨过手上，葬身火海。奇怪的是就这样子大家还是觉得他是绝顶高手，武功了不起。所以你不得不佩服老金啊，真会瞎胡弄。而实际上，这厮是个被高估的人物。他给人的印象得分，远远高于他的实际得分。
这个大和尚一出场，是在大胜关武林大会上。因为两个徒弟先后败在杨过手上，这厮羞恼成怒，对杨过出手。与郭靖对了一掌，结果胸口生疼，半晌说不出话，被杨过抢白也不能答辨。后来在酒楼，擒住郭芙，胁迫黄蓉，与杨过、小龙女打了一架。杨过这一年大概是十七岁多一点，黄蓉评价他时说郭靖在他这么大时武功还没有他好。但十七岁的郭靖武功是什么样子？打不赢小道士尹志平。小龙女是他师父，年纪比他大上三四岁，武功虽比杨过略强一些，却也强得有限，大概也就和初遇郭靖时的黄蓉差不多。但就这样两个人，居然逼得金轮法王动用了兵器铁轮，数十招还不能擒住。到得后来杨过与小龙女使出双剑合璧，玉女剑法，杀得法王大败输亏。
基本上，你可以想像黄药师或者欧阳峰要擒住十七岁的郭靖和黄蓉时要动兵仞并且数十招无功吗？可见这时的金轮法王，武功再好也有限，与中原四绝和郭靖、周伯通等人，不在同一个等级上。后来再三败给杨过与小龙女，也不没什么奇怪的了。说此时的金轮法王与郭靖等人不在同一个等级，从他与郭靖之间的交手也可以看得出，蒙古军营一战，有数万蒙古兵助威，与尹克西等三大高手相助，居然让郭靖大占上风，如果不是杨过使诈，郭靖更是说走就走。尹克西等人的武功可是在丘处机之上，就这样子四人联手都不能打败郭靖，甚至连困他都困不住，金轮法王的老脸实在丢得一干二净了。

直到二十年后，练成了龙象般若掌第十层功夫的金轮法王才真正跨入绝顶高手的行列。杀大头鬼与樊一翁，斗东邪、一灯和周伯通，在绝情谷傲然一立，说：“单打独斗，老僧谁也不惧。”这才是大宗师大高手应用的气派。不过有一点要说明一下，我不怕你并不是说我一定打得赢你，只是说明彼此之间有得打。很多人根据绝情谷一战断言金轮法王武功在周伯通等人之上，而金轮法王打不赢杨过，所以杨过武功在四绝之上，可就大错特错了。
法王最后败给杨过委实有点冤，怎么看怎么像金老头子不负责任，胡乱应付，为造偶像不择手段。但法王的武功在杨过之下，这是可以肯定的。因为有具体参考座标：金轮法王用了几千招才杀了裘千仞，而杨过在二十时便在数百招内令裘千仞闭目等死。当然，杨过打败裘千仞时裘千仞年老体衰，又在精神恍然之中，胜之不武。金轮法王打死裘千仞时裘千仞应该是清醒而且全力应敌的，十几年时间，功力大概也有长进，不过也更回年老体衰了。
同时，这也从一个侧面说明：金轮法王的十层龙象般若掌并没有你想像中的那么威风。前面已经论证过，裘千仞的武功相对于五绝来说，还是有很大的差距的。

郭靖和杨过，这里就不作分析了，有兴趣的朋友可以参看拙文《郭靖与杨过，武功大比拼》。另外，总结一条规律，金庸的小说中，一般高手是在二十左右得窥武功至高境界，三十岁左右武功大成。五十岁左右处于巅峰期，然后功力日深，体能却衰退了。这一条规律是我们进行排名的重要参考依据。

所以，神雕十大高手排名如下：

第一 郭靖 处于自身武功巅峰期，九阴真经+双手互搏+降龙十八掌+空明拳，天下无敌
第二 周伯通 这个不需要特别理由。五绝之首中顽童可不是白叫的。
杨过 处于自己的武功大成期。武功可能逊周伯通半筹，但年轻力壮，可以弥补这个不 足。
第四 中原四绝 本来和杨过应该差不多，逊周伯通半筹。不过从裘千仞可以看出，年龄对一个人的影响还是很大的，毕竟都是百岁老头子了。
第八 金轮法王 按说武功不在中原四绝之下。不过绝顶高手中只有他一败再败，影响排名啦。
第九 小龙女
第十 裘千仞

这一版的十大高手，武功之间的差距要小一些：）

这么写起来很辛苦，倚天就懒得写了。那里面的绝顶高手不多，只有两个，拉出来，射雕三部曲的总排名好了。
射雕三部曲十大高手排行榜：

没有第一
第二 张三丰
第三 郭靖
第四 周伯通
第五 杨过
第六 张无忌
第七 中原四绝
第八 金轮法王
第九 小龙女
第十 裘千仞（这个存疑，或者要用倚天中的高手来代替

你说的是最厉害的武功吧？不是最厉害的大侠吧？

据一个人推证，金庸先生系列小说中，最厉害的应该是郑和，这个也比较符合史实。他有多厉害呢？他的遗册葵花宝典中的遗册辟邪剑谱，足以和独孤九剑相提并论，严格来说，是独孤九剑比不过葵花宝典。可是郑和一身武功不一定仅仅是葵花宝典，也正是他一身武功，才能帮助明成祖一统天下，也从一个侧面说明，七次下西洋，不仅仅是胆识，还要有过人武功……

瞎侃了，其实武功怎样是不是武侠小说经典的标志呢？我想不是，武侠小说更经典的应该是侠，就是侠义。最经典莫过于《鹿鼎记》，这一部无法定义的小说，但是看过之后，没有一个人不认为，这是顶级的武侠小说。因为如果为了武而武，这样的话，武术比赛或者武术教材，更合适观众。一个小说更好的内容是故事本身，至于武功，不过是一个媒介罢了。

1、达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。

2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！

3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。

4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？

5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。

6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。

7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！

8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

9、张三丰：武当派的开山祖师爷，能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情，而武当较之少林的历史要短的多，而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了，凭什么于少林鼎足而立，我想凭的就是张三丰一人！其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强，然而一人独创武当派，仅凭三分之一部《九阳真经》和几个铁罗汉就创建出一个如此大派，张三丰必然有其高人一筹的地方，在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才！或许张真人的武功并不见得比张无忌更高，然而就凭他的武功全部自创这一点，将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的！

10、空见神僧：谢逊的武功有多深？远强于武当七侠，与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱，然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用，如果不是用计，能耐空见神僧何？其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余，只不过是金庸对于佛家文化的崇拜，所以又要凭空写出一个佛家高人出来！空见神僧的入选是没有问题的，当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的，所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因！

绝顶高手：东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通
超一流高手：裘千仞、郭靖
一流高手：全真七子、欧阳克、灵智上人、彭连虎、沙通天、梁子翁、陈玄风、梅超风、丐帮四老、渔樵农读、刘瑛姑等。

一流高手中，武功最高的大概是陈玄风，他对上江南七怪，痛下杀手，七怪几无还手之力，对比梅超风和丘处机与七怪拼成两败俱伤，显然在他们之上。不过让个小孩子给杀死了，厉害也有限，大概比丘、梅二人强一点点。丘处机与梅超风大概是平手，这有两处可以证明，一是两人都在和江南七怪拼斗时两败俱伤。二是在中都，梅超风独斗欧阳克等五人，颇落于下风。丘处机力战欧阳克等三人，打个平手。不过感觉上梅超风要强一点点，马珏在蒙古初见梅超风时对江南七怪说：“便是丘师弟与王师弟当真在此，也未必定能胜得过她。”马珏的话，基本上是可信的。
全真七子中丘处机武功最高，其次是王处一。欧阳克与王处一差不多，灵智略逊于欧、王二人而强于彭连虎、沙通天、梁子翁。具体分析请参看前文《郭靖的武功论述》。
渔、樵、农、读在书中比较背，几次出手没赢过，不过是对手太强的原因，本身武功并不弱。丐帮四老大概也差不多。前文漏掉的重要人物是刘瑛姑，她连败渔樵农读，郭靖数次与她动手，也奈何不了她。沅江之上，情急与裘千仞拼命，裘千仞直吓得心惊胆哉，险些送命。 可见瑛姑的武功是极高的，而且她对黑风双煞很不以为然，那么至少不在梅超风之下。
还有几个不能十分确定的。陆乘风在归云庄轻易搞掂杨康，武功大概和江南七怪差不多。曲灵风杀官差，看得杨铁心、郭啸风心惊肉跳，以为和丘处机差不多，不过杨、郭二人的眼光太并，做不得准。
现在看来很清楚了，一流高手中的前五名是：陈玄风、梅超风、丘处机、瑛姑、王处一或者欧阳克。马珏和王处一差不多，排谁都一样。只排前五，余子实在不足道。

超一流高手比较少，只有两位。这就容易比较了。因为他们两个直接打过好几架，第一次是在轩辕台前，两人借着丐帮弟子过招，双方打成平手，不分上下。不过郭靖其时有些取巧，内力其实比不上裘千仞。第二次是在铁掌帮总舵，两人对了一掌，结果是“两人掌力相交，砰砰两声，各自退出三步。只不过裘千仞稳稳站住，郭靖却身子连晃了两下”，郭靖输了一筹。第三次是在沅江之上，其时郭靖得一灯大师指点武学精要，自谓百招之内，能与裘千仞打成平手。结果二人斗了半天，未分胜负，虽然略处下风，但裘千仞要赢他却也很难。后来二人虽没有单独过招，但以其他人相论证，也可以得出结论。
射雕一书几次提到裘千仞武功比之五绝只是稍逊，但全书看下去，其实相差颇远。郭靖在一灯那里得闻《九阴真经》精要，能跟裘千仞打上数百招，至少百招之内能打成平手，但半年之后，武功精进，却敌不过欧阳峰三十招。裘千仞与老顽童动手，老顽童一使左右互搏，他便立时不敌，只好逃命。老顽童的武功虽高，要让其他四绝逃命，却真的很难。
郭靖敌不过欧阳锋三十招，裘千仞比郭靖略高一畴，打架的经验也多一些，但能否在西毒手下走上二百招不败，却也不敢断言。华山的时候以言语挤兑一灯想逃，却被洪七公一招逼回，除了退闪，全无招架余地。可见彼此之间武功差距颇大。
而郭靖到得射雕后期，武功已经大踏步前进，周伯通与他动手拆得十余招，觉得他武功已大非昔比。在石屋之中以一人之力独抗西毒、裘千仞和老顽童，居然能拆数十招。到华山论剑时，已经能与东邪北丐在三百招内打成平手，武功之高，当已经裘千仞之上。

中原五绝中，王重阳早逝。其他四人一直是平手，不过射雕一书最后华山二次论剑，逆练《九阴真经》而发了疯的欧阳峰，连败东邪和北丐。虽然其时东邪与北丐刚刚与郭靖动完手，功力有所损耗，但实在非同小可，其时西毒武功，明显已在二人之上。东邪与北丐也不得不服，承认他是武功天下第一。不过，欧阳峰武功居四绝之首是肯定的，但天下第一却未必，至少我觉得他不一定能打赢周伯通。理由嘛，《郭靖武功论述》一文中已经说过。所以，射雕中的十大高手排名应该是这样的：

第一 周伯通 九阴真经、双手互搏、空明拳
第二 欧阳峰 逆九阴真经、蛤蟆功、灵蛇拳
并列第三 洪七公 降龙十八掌、打狗棒法、小部分九阴真经
黄药师 弹指神通、兰花拂穴指
一 灯 先天功、一阳指
第六 郭靖 九阴真经、降龙十八掌、双手互搏、空明拳
第七 裘千仞 铁掌
第八 陈玄风 九阴白骨爪、摧心掌
第九 梅超风 同上
第十 丘处机 全真武学
刘瑛姑 泥鳅功

神雕》紧跟《射雕》而来，武林格局基本上维持不变，不过这本书中的绝顶高手增多，比较起来就麻烦一些。按例先把侯选名单列出来：

绝顶高手 东邪、西毒、南僧、北丐、周伯通、郭靖、杨过、金轮法王、王重阳、林朝英
超一流高手 裘千仞、小龙女
一流高手 尹克西、潇湘子、尼摩星、霍都、达尔巴、全真六子、李莫愁、朱子柳、耶律齐、史叔刚、公孙止、 冯默风

一流高手中，尹克西、潇湘子和尼摩星三人按书中的话来说，武功都比全真五子为高（第二十六回），已接近超一流高手的境界。霍都的武功在射雕中的灵智上人之上，与全真诸子中的郝大通在伯仲之间，但略逊于神雕中的朱子柳。朱子柳在神雕中武功大进，用书中的原话说：“一灯大师对四名弟子一视同仁，诸般武功都是倾囊相授，但到后来却以朱子柳领会得最多，尤其一阳指功夫练得出神入化。此时他的武功比之郭靖、马珏、丘处机尚有不及，但已胜过王处一、郝大通等人了。”达尔巴比霍都略强，与泗水渔隐在伯仲之间，应逊于朱子柳。全真六子的排名比之射击雕中略有变化，马珏的武功已在王处一之上，比之丘处机大概也差不多。李莫愁胜过孙不二，和朱子柳大概在伯仲之间，杨过的感受是李莫悉“未必不及朱伯伯”（第三十六回），“未必不及”，大概还是要差上一点点。比之丘处机大概要远逊了。冯默风用计赢了李莫愁一回，不过真实实力应该不及李莫愁。公孙止能挡黄蓉与李莫愁联手，武功自然是不弱的，应当在李莫愁之上。比之潇湘子等人可能要差上一点点。与丘处机可能在伯仲之间。地底老妇裘千丈内力虽强，四肢俱废，武功的没有了。
耶律齐在神雕后期武功大进，与同样武功大进的霍都差不多，但自认为仍胜不了尼摩星。尼摩星、潇湘子和尹克西谁强谁弱，难以比较。神雕后期出现的史家兄弟中，只有史叔刚踏入了一流高手境界，武功与耶律齐不相上下，大概有杨过三分之一强。
神雕中的这种一流高手人数太多，排名没什么意义。书中人物几次提到李莫愁的武功不在当年梅超风之下，如果真是这样，那么神雕武林中的一流高手武功应在射雕之上。

虽然过了十几二十年，不过裘千仞的武功长进有限，居然被少年杨过数百招之内打败。很丢面子。当然，其时杨过已得神雕之助，习得独孤神剑，武功已踏入超一流高手境界，又有玄铁利剑之助，而裘千仞处于神志不清的状态，年老体衰，败了也正常。（第三十回）这里金庸第一次提出了高手年老体衰这个问题，对我们后面的排名有很大的参考作用。
小龙女的武功到底有多高，很难讲。但在重阳大战蒙古四绝和全真五子，而且居然不落下风，还打伤金轮法王，这份战绩委实骇人听闻。虽然是仗着双剑合璧之力和先声夺人之功，真实武功还及不上金轮法王等人，但已踏入超一流高手之境。而在绝情谷底十六年无所事事，必然专心用功，功力应是增长了的。此时纵然不敌真正的绝顶高手，但作为超一流高手这毫无疑问。用双手互搏使出双剑合璧，武功应在裘千仞之上。

神雕一书中出场的绝顶高手居然有十人之多，几为金庸书中之冠。北丐西毒在华山绝顶大斗三天，力尽而亡，可见过了十几年，北丐的武功已经赶上逆练九阴真经的欧阳峰，大家还是半斤八两。以此推论东邪南僧也差不多。这四人被金庸做成了一个标准模，那是不会出现异动的。周伯通在射雕中已是天下第一，数十年过去，功力日深，更是连东邪也心服口服，不用说了。
王重阳死时武功有多高？这是个疑问。从神雕中我们可以知道，这厮其实是练了《九阴真经》的，而且融会贯通。他是道家高手，《九阴真经》又是道家武学，练起来自然得心应手。可以肯定，他并不是夺得经书的当年噶屁的，起码还过了好几年，才寿限已尽。那么这几年工夫，他会把九阴真经练到什么样的地步？嘿嘿，我不知道，要去问金庸才行。不过现在来不及了，所以待会排序仍然不准备排他的名字。
林朝英的武功很高很高的，高过当时的其他四绝，与王重阳不相上下。同样的，呆在古墓里十几年，武功到底进展到什么地步？高出四绝，到底高出多少？这问题我也没法回答。可以回答的是“重阳一生，不弱于人。”所以她肯定是在王重阳之下。
顺便说一下，王重阳是个混蛋。人家林MM为了他青春虚渡，他却跑人家棺材上写上这几句狗屁不通的鬼话。

金轮法王的武功到底有多高？这是金庸书中最倒霉的绝顶高手，就没看见他打赢过谁，老是吃败仗，最后还很窝囊的伤在杨过手上，葬身火海。奇怪的是就这样子大家还是觉得他是绝顶高手，武功了不起。所以你不得不佩服老金啊，真会瞎胡弄。而实际上，这厮是个被高估的人物。他给人的印象得分，远远高于他的实际得分。
这个大和尚一出场，是在大胜关武林大会上。因为两个徒弟先后败在杨过手上，这厮羞恼成怒，对杨过出手。与郭靖对了一掌，结果胸口生疼，半晌说不出话，被杨过抢白也不能答辨。后来在酒楼，擒住郭芙，胁迫黄蓉，与杨过、小龙女打了一架。杨过这一年大概是十七岁多一点，黄蓉评价他时说郭靖在他这么大时武功还没有他好。但十七岁的郭靖武功是什么样子？打不赢小道士尹志平。小龙女是他师父，年纪比他大上三四岁，武功虽比杨过略强一些，却也强得有限，大概也就和初遇郭靖时的黄蓉差不多。但就这样两个人，居然逼得金轮法王动用了兵器铁轮，数十招还不能擒住。到得后来杨过与小龙女使出双剑合璧，玉女剑法，杀得法王大败输亏。
基本上，你可以想像黄药师或者欧阳峰要擒住十七岁的郭靖和黄蓉时要动兵仞并且数十招无功吗？可见这时的金轮法王，武功再好也有限，与中原四绝和郭靖、周伯通等人，不在同一个等级上。后来再三败给杨过与小龙女，也不没什么奇怪的了。说此时的金轮法王与郭靖等人不在同一个等级，从他与郭靖之间的交手也可以看得出，蒙古军营一战，有数万蒙古兵助威，与尹克西等三大高手相助，居然让郭靖大占上风，如果不是杨过使诈，郭靖更是说走就走。尹克西等人的武功可是在丘处机之上，就这样子四人联手都不能打败郭靖，甚至连困他都困不住，金轮法王的老脸实在丢得一干二净了。

直到二十年后，练成了龙象般若掌第十层功夫的金轮法王才真正跨入绝顶高手的行列。杀大头鬼与樊一翁，斗东邪、一灯和周伯通，在绝情谷傲然一立，说：“单打独斗，老僧谁也不惧。”这才是大宗师大高手应用的气派。不过有一点要说明一下，我不怕你并不是说我一定打得赢你，只是说明彼此之间有得打。很多人根据绝情谷一战断言金轮法王武功在周伯通等人之上，而金轮法王打不赢杨过，所以杨过武功在四绝之上，可就大错特错了。
法王最后败给杨过委实有点冤，怎么看怎么像金老头子不负责任，胡乱应付，为造偶像不择手段。但法王的武功在杨过之下，这是可以肯定的。因为有具体参考座标：金轮法王用了几千招才杀了裘千仞，而杨过在二十时便在数百招内令裘千仞闭目等死。当然，杨过打败裘千仞时裘千仞年老体衰，又在精神恍然之中，胜之不武。金轮法王打死裘千仞时裘千仞应该是清醒而且全力应敌的，十几年时间，功力大概也有长进，不过也更回年老体衰了。
同时，这也从一个侧面说明：金轮法王的十层龙象般若掌并没有你想像中的那么威风。前面已经论证过，裘千仞的武功相对于五绝来说，还是有很大的差距的。

郭靖和杨过，这里就不作分析了，有兴趣的朋友可以参看拙文《郭靖与杨过，武功大比拼》。另外，总结一条规律，金庸的小说中，一般高手是在二十左右得窥武功至高境界，三十岁左右武功大成。五十岁左右处于巅峰期，然后功力日深，体能却衰退了。这一条规律是我们进行排名的重要参考依据。

所以，神雕十大高手排名如下：

第一 郭靖 处于自身武功巅峰期，九阴真经+双手互搏+降龙十八掌+空明拳，天下无敌
第二 周伯通 这个不需要特别理由。五绝之首中顽童可不是白叫的。
杨过 处于自己的武功大成期。武功可能逊周伯通半筹，但年轻力壮，可以弥补这个不 足。
第四 中原四绝 本来和杨过应该差不多，逊周伯通半筹。不过从裘千仞可以看出，年龄对一个人的影响还是很大的，毕竟都是百岁老头子了。
第八 金轮法王 按说武功不在中原四绝之下。不过绝顶高手中只有他一败再败，影响排名啦。
第九 小龙女
第十 裘千仞

去金庸吧找吧，一堆呢

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