《洛神赋》的里洛神原形是？有关她的故事。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。
文字部分三国时期文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)，但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。
据《文昭甄皇后传》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操趁机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妻。
曹操的夫人刘氏生长子曹昂，早年殁(死)于宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，笃厚恭谨；曹彰，勇而无谋；曹植，聪明机警，却嗜酒放纵；曹熊，身体病弱。
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹叡继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。
宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：
第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”
第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
第五，《洛神赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向曹操求娶已经24岁的已婚女子为妻。
由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了
洛神原形是甄宓。
甄宓的故事：甄氏三岁丧父，建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。
延康元年（220年），曹丕继位魏王，六月率军南征，甄氏被留在邺城。黄初元年（220年），曹丕称帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后，李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒，黄初二年（221年）六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。
黄初七年（226年）五月，曹丕病重，立甄氏的儿子平原王曹叡为太子。曹叡即位后，追谥甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日），明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。
《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植所作。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
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此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动。
第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。
《洛神赋》可以看作是汉代铺排大赋向六朝抒情小赋转化的桥梁，在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。
作者简介：曹植，字子建，三国魏谯（今安徽亳州）人。曹操子。封陈王，谥曰思，故世称陈思王。自称“生乎乱，长乎军”。天资聪颖，才思敏捷，深得曹操赏爱，几乎被立为太子，终因“任性而行，不自雕励，饮酒不节”而失宠。
其创作以建安二十五年为界，分为前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，后期诗歌主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。他是建安文学成就最高者，是第一位大力写作五言诗的文人，现存诗歌九十余首。宋人辑有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。
原型是甄宓。甄宓是三国时的绝代美女，其知名度仅次于貂婵和二乔。本来她是袁绍的儿媳妇，后来袁氏被曹操打败，甄宓也就成为战利品被曹家掳去，做了曹丕的老婆。在曹家，甄宓有过共侍曹操、曹丕、曹植父子三人的经历。
对于这样一个女人，紫衣不忍心说她一句不是，相反，充满了同情和敬佩。
自古红颜多薄命，尤其是古代战乱时期，美女的命运根本不属于自己。
袁绍的死加快了袁氏基业的溃败，后汉建安九年，曹操攻破袁氏老巢邺城。
江北美人甄宓的艳名早已天下皆知，曹操垂涎其美色，准备将她据为己有。
谁知“螳螂捕蝉，黄雀在后”。曹丕深知父亲心思，他趁人不备，骑上快马抢先跑到袁府，抱起甄宓就直奔巫山云雨。
生米煮成了熟饭，曹操虽然气恼但也没法，只好为他们办了婚礼。
曹操对甄宓始终无法释怀，于是经常叫她来下棋。下棋当然只是个幌子，曹操醉翁之意不在酒。草草走几个回合，就挥手遣散了仆从，迫不及待将甄美人抱到床上去了。
除了闭上双眼，落下两行清泪，甄宓又能做什么呢？
身体由不得自己，但心里爱谁，却是如此的无可奈何！
一个夜凉如水的晚上，曹植与嫂嫂甄宓在铜雀台初见，竟似前世之约，两人一见钟情。
曹植是曹丕的弟弟，就是“建安七子”之首，“天下才一石，子建独占八斗”的曹子建。
甄宓与曹植可谓是才子配佳人！
假如甄宓是一个贪图荣华富贵、锦衣玉食的女子，她就会安于现状，可她偏偏不是。
她是个才女，她的诗流露出对真正爱情的无限向往。
“众口铄黄金，使君生离别。想见君颜色，感结伤心脾。念君常悲苦，夜夜不能寐。”
曹植是一个天才诗人，他投入全部身心与甄宓相爱，让甄宓感受到真爱的幸福和甜蜜。甄宓明白，只有曹植才是真心爱自己的男人，曹操和曹丕无非是爱她的绝世容颜而已。
当时，曹操对立谁为世子犹豫不决，曹丕、曹植两人为争夺世子之位到了白热化的程度，曹家禅汉是早晚之事，这个世子之位就是未来的皇帝呀。
然而曹子建是个情种。一次在曹丕家喝得酩酊大醉，对着曹丕跪倒在地，嚎啕大哭。
“哥哥，我不与你争世子之位，我也不要天下！
我只要这个女人，这世上我什么都不要，只要这个女人。
求求你成全我们，放我们归隐山林吧！”
可是曹丕并非性情中人，他既爱江山又爱美人，要他放弃美人岂不是与虎谋皮！
曹植对政治没有太大抱负，但因为他才情过人和善良的天性一直受曹操偏爱。
一次，曹操派曹植带兵出征，曹丕自然恼火，因为带兵出征就是掌握军权，父亲要培养弟弟曹植的意思已是明白无误了。
曹丕想起曹植那次酒后失态，计上心来。
出征的前一天晚上，曹丕宴请曹植到他府上饮酒，特意让甄宓作陪。
曹植为了这份无望之爱夜夜买醉，现在朝思暮想的爱人近在身边，却是咫尺天涯，泪眼相望，无语凝噎。
曹植只喝得天昏地暗，一醉不起。
第二天，曹操派人来传，连催几次，曹植仍昏睡不醒。曹操大怒，说曹植不堪大用，并取消了他带兵出征的决定。
曹植从此在政治上落了下风。
曹操去世，曹丕洛阳称帝，如愿以偿登上皇帝宝座。
曹丕登极后想到第一个要对付的人就是曹植，这个在政治上、爱情上都给他带来过威胁的弟弟。
他将曹植抓到洛阳欲以加害，曹植靠七步成诗和太后求情勉强保住了性命。
曹丕限令曹植回到邺城收拾东西，三天后前往他被贬逐的封地赴任。
邺城，这个让曹植魂牵梦绕的地方，甄宓就住在那里呀。
可是这次，甄宓与曹植的爱情，不得不画上句号了。
这短短三天就是他和甄宓爱情的今生今世啊！
人海茫茫，天各一方，恐怕有生之年再没有相见的机会了。
曹植再不想忌讳什么了，再不想理会什么了。伦理纲常、人言可畏......一切的世俗约束都已经微不足道了。
三天后，管他山崩地裂、管他天威难测、管他是生是死！
曹植快马赶到邺城，直奔曹丕府上，与爱人甄宓抱头痛哭，寸步不离，难舍难分，生离死别。
曹丕听闻此事，十分生气。对于曹植，他可以用钝刀子杀人，不断将曹植贬官放逐。
对于甄宓呢，曹丕毕竟爱过这个女人，况且甄宓虽已年过三十，依然美貌异常。
于是曹丕下诏书到邺城让甄宓进宫封为皇后。可惜，甄宓对曹植的爱已是深入骨髓，如何还能再去陪伴曹丕，这个加害了自己爱人的男人呢？
在进宫做皇后母仪天下和自裁一死捍卫爱情的生死路口处，她毅然选择了后者。
阳光穿过丝丝的凉意，洒在薄雾迷朦的漳水，那是一个初秋的早晨，甄宓梳洗完毕，白衣白裙盛装而出，跨上一匹白马奔到漳水旁。
她说天下之水相连，她要将灵魂和爱情带到她的爱人曹子建的身边。
甄宓跳下马来，纵身一跃，投于漳水。
曹子建为纪念爱人甄宓写下凄美的《感甄赋》：
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙......
凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。”
魏明帝登极后，想毁掉此赋为生母甄宓遮掩这段情事，但始终不忍心，便将它改名为《洛神赋》。
曹植和甄宓的叔嫂之恋虽然不合伦理纲常，似乎开始就注定了是一场悲剧，但他们的爱感天动地，千古绝唱！
爱情的最高境界是什么？
“我用江山如画，换你笑靥如花！”
对一个男人来说，为了爱情，放弃皇帝之位，放弃万里江山！
对一个女人来说，为了爱情，放弃母仪天下的尊贵，放弃如花美貌、青春年华！
曹植和甄宓这对有情人给世人诠释了爱情的最高境界！
洛神赋的原型是甄宓，她是魏文帝曹丕的妾室，也是魏明帝曹睿之生母。
洛神赋是由曹操之子三国时期曹魏文学家曹植所写，他模仿战国时楚国宋玉的《神女赋》描写了一位美丽的洛神与他相识相恋的故事。
江南有二乔，河北甄宓俏。是三国时的一句流传很广的话，甄宓原来是嫁给了袁绍二子袁熙，但是袁绍让她和其婆婆留守邺城，结果城破后甄宓就被献给了曹丕。但甄宓自幼是一个才女，又是绝世佳人，所以也有野史说曹丕之弟曹植因此爱上了她，甚至写下《洛神赋》来赞美其美丽一诉衷肠。
而且，有一种说法说《洛神赋》其实原来叫做感甄赋，即是见甄宓有感，所以后来曹植似得也很蹊跷。
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