“洛神”究竟是谁？她到底是“洛水之神”还是“洛阳之神”？

~

诞生开始，洛神几乎全是水神的叫法，是先秦时代掌管洛水的水神，也是非常难得一见的女性水里神明，而最初的洛神，便是传说中宓妃。宓妃不仅是洛水中的水神，实际上在神话传说问世之初，洛神或是感情、漂亮与性的化身为，这方面实际上十分神似古希腊神话中的阿芙洛狄忒与古罗马神话里的维娜斯。传说中，大河的河伯垂涎女神宓妃的漂亮，因而设计方案让其溺于洛水将其霸占。

而有穷国的后弈十分敬仰宓妃，河伯了解后盛行滔天巨浪，结论被后弈射伤，宓妃也被其所夺。气急败坏的河伯向狂战状告却被冷嘲热讽，而后弈与宓妃被满足，后弈被晋封为宗布神，而宓妃则封号为洛神，过上美满生活，洛水老百姓在沿岸地区创建洛神庙开展敬奉。传说故事，伏羲氏于洛阳市孟津渡，观洛河与大河交汇处而禅悟，诠释先天八卦及复六十四卦，参悟尽天地人三道运行密秘。

伏羲氏别名“密戏”、“宓羲”，或许使了美人计，“嗫嚅妖艳”的宓妃问世，有说成伏羲的嫔妃，有说成伏羲的闺女。大河之王为河伯，宓妃变成雒神，两个人随后变成一对怨偶。洛神，中国古代神话角色，便是宓（fu）妃，原是（伏羲氏）的闺女，因痴迷洛河海峡两岸的美丽景色，来临世间，赶到洛河岸上。那时候，定居在洛河河段的是一个品格高尚的中华民族，有洛氏，宓妃便进入到有洛氏之中。

并教有洛氏老百姓织网打鱼，还把从爸爸那学赶到捕猎、养畜、放养的好方法也教了洛氏的大家，三国时期的曹值皮鞋油知名的《洛神赋》，晋代画家顾恺之绘有传奇世界画作《洛神赋图》。曹值作有《洛神赋》，李善在《文选》注中引如淳说，谓系宓（伏）羲之女，称宓妃，因渡水溺死，变成水神。宓妃之名，亦常见于《离骚》。而宓妃，伏羲氏女，流传溺亡洛水，遂为洛水之神。

洛神即宓妃,是中国先秦神话中,司掌洛河的地方水神。 在中古时期洛神形象得以丰富和发展,逐渐变身为世俗的美人,成为男性文人寄托情感的对象。在曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》中,洛神被作为理想美神的化身

洛神通常指的是水神的名字，他首先出现是存在于神话故事当中，在上古神话当中有了落选这样的记载。通常是落水之神。上古神话传说，神的形象是一名女子的形象有很大的产品，同样也非常的美丽。后人也会经常将美貌有能力的女子赋予洛神的称呼。

指的是前者。在古代传说中，他是一个非常漂亮的女子。用来守护洛水。所以大家都尊称他为洛神。

洛神是爱情，美丽和性的化身。 洛神就是宓妃。可能指的是洛水之神。

---

“洛神”究竟是谁？她到底是“洛水之神”还是“洛阳之神”？视频