土家族哭嫁歌民间传说
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湘西保靖县土家族地区流行的《哭嫁的根巴》这篇民间传说，生动地描绘了哭嫁习俗的由来。传说中，在远古时代，“是女的坐天下”，“人只晓得阿娘”。然而，这个和谐的母系社会被一个蛮横的男子打破。这个男子身高力大，是“吃雷公局火闪的角色”。一天，他看到一个女子在溪边独自摘果，便强行将她带回家，逼迫为妻。从此，男娶女嫁的风俗流传下来。由于女子对此感到不快，每当想起这段经历便悲痛欲绝，所以，姑娘出嫁前，都会哭上几天几夜，以抒发心中的哀伤。
哭嫁习俗的形成，既有远因，也有近因。远因与母系社会向父系社会转变过程中，族外掠夺婚的变迁有关，是历史变迁的折射。近因则与湘西地区封建包办婚姻的陋习紧密相连，如“骨种亲”、“扁担亲”和“坐床亲”等姑表婚、姨表婚和哥死嫂必嫁弟的习俗，加剧了女子的痛苦，促使哭嫁习俗的形成。
在远古与现代的交织中，哭嫁习俗见证了社会变迁和文化传承。它不仅是对过去苦难的怀念，也是对女性尊严的呼唤。如今，随着社会的进步和性别平等观念的普及，哭嫁习俗逐渐淡出人们的视野，取而代之的是更加文明、理性的婚姻观念。然而，这一传统习俗所蕴含的历史文化价值和对女性情感的深刻描绘，依然值得我们去探索和珍惜。
土家族哭嫁歌民间传说视频
相关评论：19539324891：土家族独特的传统婚俗“哭嫁”
黄荣陶土家族哭嫁的哭嫁歌听其音是哭，究其谱却是唱，其意蕴丰富。土家族哭嫁的内容因为是世世代代传下来的的，久而久之就成为了《哭嫁歌》。在土家族聚居的地方以保靖县马王乡、永顺县普戎乡、龙山县坡脚乡等地流存的几个“本子”较为完整且有特色。湘西土家族《哭嫁歌》中有许多朴质无华却感人至深的诗...
19539324891：土家族哭嫁歌民间传说
黄荣陶湘西保靖县土家族地区流行的《哭嫁的根巴》这篇民间传说，生动地描绘了哭嫁习俗的由来。传说中，在远古时代，“是女的坐天下”，“人只晓得阿娘”。然而，这个和谐的母系社会被一个蛮横的男子打破。这个男子身高力大，是“吃雷公局火闪的角色”。一天，他看到一个女子在溪边独自摘果，便强行将她带回家...
19539324891：土家族哭嫁民间传说
黄荣陶在湘西保靖县土家族地区流传着一个生动的民间传说——《哭嫁的根巴》，这个故事揭示了哭嫁习俗的由来。传说在古代，女性曾掌握着社会地位，“阿娘”备受尊重。然而，随着沧湖地区出现了一位凶狠的男子，他的蛮横改变了这一格局。他强行将一位采摘野果的女子抢为妻，自此，男婚女嫁的传统就此形成。女子们...
19539324891：土家族哭嫁哭嫁歌
黄荣陶在湘西土家族的传统习俗中，哭嫁歌以其朴素而深沉的情感吸引着人们的注意。其中一首《哭嫁歌》充满了强烈的情感冲击力，让人难以忘怀。诗中描绘的场景是这样的：当金鸡的第一声啼鸣响起，仿佛无数箭矢穿透心灵，唢呐奏出“娘送女”的哀曲，锣声敲响“大开门”的悲凉……每一声唢呐，每一滴泪水，都是女...
19539324891：张家界土家族姑娘为什么要哭嫁?
黄荣陶哭娘哭嫂哭姐妹，情意绵缠泪如丝。用哭声来庆祝欢乐地出嫁，用歌舞来祭祀死去的亲人，看似不可思议，却充分反映了土家族独特的禀性及文化意识。土家族姑娘在出嫁前十天半个月，就不再出门做活。先是在吊脚楼闺房内架一方桌，置茶十碗，邀请亲邻九女依次坐围坐，哭起嫁歌来，新娘居中，叫“包席”，...
19539324891：土家族的风俗习惯?
黄荣陶男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会...
19539324891：土家族哭嫁歌哭嫁流程
黄荣陶土家族哭嫁歌是土家族姑娘在出嫁前的一种传统习俗，旨在通过歌唱表达对亲人的情感，尤其是对父母的养育之恩。在出嫁前的十天到半月，新娘不再出门做活，先在闺房里与九位邻中的未婚姑娘围席而坐，开始哭嫁歌的仪式。新娘居中，被称为“包席”，左右分别为“安席”和“收席”。新娘先起声，安席接...
19539324891：土家族哭嫁歌概述
黄荣陶土家族，一个在湘鄂渝黔边区聚居的古老民族，拥有悠久历史和独特习俗。在婚嫁习俗中，土家族保留了浓郁的民族特色，其中最具代表性的便是土家族哭嫁歌。土家族哭嫁歌，如同民族文学百花园中的一朵奇葩，是广泛流传于土家族区域的婚礼习俗中形成的典型文化景观。它源自待嫁新娘及其亲友们的抒情性歌谣演唱，是...
19539324891：土家族哭嫁歌的历史源流
黄荣陶到了清代，一些地方志中出现了关于哭嫁歌的记载。如嘉庆年问湖南的《宁远县治》卷二，记下了该省南部五个州县哭嫁歌的流行情况：宁俗：于嫁女前一夕，具酒馔，集妇女歌唱。歌阕，母女及诸故伯姊，环向而哭，循叠相继，达署乃止。此风不知始于何时，而道、宁、永、江、新五州，如出一辙。清...
19539324891：土家族独特的传统婚俗“哭嫁”
黄荣陶土家族哭嫁通常在婚前一个月开始，新娘会向家人表达离别之情。哭嫁过程中，哭的形式结合歌曲，歌词既有传统模式，也有即兴创作。哭嫁高潮在新娘出嫁那天，亲朋好友会前来哭别，新娘还会与九位未婚女伴举行“十姊妹会”。哭嫁歌是土家族哭嫁的重要组成部分，虽然听起来像是哭泣，但实际上是歌唱，内涵丰富。
哭嫁习俗的形成，既有远因，也有近因。远因与母系社会向父系社会转变过程中，族外掠夺婚的变迁有关，是历史变迁的折射。近因则与湘西地区封建包办婚姻的陋习紧密相连，如“骨种亲”、“扁担亲”和“坐床亲”等姑表婚、姨表婚和哥死嫂必嫁弟的习俗，加剧了女子的痛苦，促使哭嫁习俗的形成。
在远古与现代的交织中，哭嫁习俗见证了社会变迁和文化传承。它不仅是对过去苦难的怀念，也是对女性尊严的呼唤。如今，随着社会的进步和性别平等观念的普及，哭嫁习俗逐渐淡出人们的视野，取而代之的是更加文明、理性的婚姻观念。然而，这一传统习俗所蕴含的历史文化价值和对女性情感的深刻描绘，依然值得我们去探索和珍惜。
土家族哭嫁歌民间传说视频
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黄荣陶在湘西土家族的传统习俗中，哭嫁歌以其朴素而深沉的情感吸引着人们的注意。其中一首《哭嫁歌》充满了强烈的情感冲击力，让人难以忘怀。诗中描绘的场景是这样的：当金鸡的第一声啼鸣响起，仿佛无数箭矢穿透心灵，唢呐奏出“娘送女”的哀曲，锣声敲响“大开门”的悲凉……每一声唢呐，每一滴泪水，都是女...
黄荣陶哭娘哭嫂哭姐妹，情意绵缠泪如丝。用哭声来庆祝欢乐地出嫁，用歌舞来祭祀死去的亲人，看似不可思议，却充分反映了土家族独特的禀性及文化意识。土家族姑娘在出嫁前十天半个月，就不再出门做活。先是在吊脚楼闺房内架一方桌，置茶十碗，邀请亲邻九女依次坐围坐，哭起嫁歌来，新娘居中，叫“包席”，...
黄荣陶男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会...
黄荣陶土家族哭嫁歌是土家族姑娘在出嫁前的一种传统习俗，旨在通过歌唱表达对亲人的情感，尤其是对父母的养育之恩。在出嫁前的十天到半月，新娘不再出门做活，先在闺房里与九位邻中的未婚姑娘围席而坐，开始哭嫁歌的仪式。新娘居中，被称为“包席”，左右分别为“安席”和“收席”。新娘先起声，安席接...
黄荣陶土家族，一个在湘鄂渝黔边区聚居的古老民族，拥有悠久历史和独特习俗。在婚嫁习俗中，土家族保留了浓郁的民族特色，其中最具代表性的便是土家族哭嫁歌。土家族哭嫁歌，如同民族文学百花园中的一朵奇葩，是广泛流传于土家族区域的婚礼习俗中形成的典型文化景观。它源自待嫁新娘及其亲友们的抒情性歌谣演唱，是...
黄荣陶到了清代，一些地方志中出现了关于哭嫁歌的记载。如嘉庆年问湖南的《宁远县治》卷二，记下了该省南部五个州县哭嫁歌的流行情况：宁俗：于嫁女前一夕，具酒馔，集妇女歌唱。歌阕，母女及诸故伯姊，环向而哭，循叠相继，达署乃止。此风不知始于何时，而道、宁、永、江、新五州，如出一辙。清...
黄荣陶土家族哭嫁通常在婚前一个月开始，新娘会向家人表达离别之情。哭嫁过程中，哭的形式结合歌曲，歌词既有传统模式，也有即兴创作。哭嫁高潮在新娘出嫁那天，亲朋好友会前来哭别，新娘还会与九位未婚女伴举行“十姊妹会”。哭嫁歌是土家族哭嫁的重要组成部分，虽然听起来像是哭泣，但实际上是歌唱，内涵丰富。
