道家的师傅、师兄请进，弟子昨夜梦见仙姑指路…
这个没有关系的，佛道本身融汇过，初级阶段和中级阶段都很相似，彼此之间是可以帮得上忙的。
安期生，一名安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，黄老哲学与方仙道文化的传人。道教视安期生为重视个人修炼的神仙，故上清派特盛称其事。传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等。在陶弘景《真灵位业图》中列在第三左位，奉为“北极真人”。
河上公亦称“河上丈人”，河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师。
河上公的最主要贡献是为老子的《道德经》作注。
加敬老聃 河上公亲注道德经 而析其意 《道德经》，原称《老子》，又称《道德真经》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家和宗教上的道教是一样的。《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。《道德经》提出了“无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代，如西汉初的治国方略，在经济上可以缓解人民的压力，对早期中国的稳定起到过一定作用。 历史上《道德经》注者如云，甚至有几位皇帝都为其作注。《从到》”一文说： “从战国末年，喜黄老刑名之学的韩非撰《解老》，《喻老》，河上丈人者流用神仙家观点解释《老子》开始，历代注家不绝，各以自己的主观见解来解释和阐发《道德经》，仁者见仁，智者见智，取舍之间，互有同异”。其中影响最大，流传最广的是由河上公作注的道德真经注，又名《河上公章句》，亦称《道德经章句》，为最古的《道德经》注本。 河上公最出名的弟子是北极真人安期生。《史记·乐毅列传》太史公曰：“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐巨公，乐巨公教盖公，盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师”。根据其传承系统，自河上丈人凡六传至汉初曹参。据此，当生于战国时代，其传承体系亦出自齐地黄老学者。
弟子全真居士，愚见此梦尚吉，虽说让你去，实则不去其事自来，欲得此吉运，唯一“定”字送你。
不必理会，好好坚持读诵地藏经。金刚经云 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。有为法尚且如此，何况这虚无缥缈的梦境。财运不济要学布施。福德浅薄就要多积功德，慢慢就会转了。有时间看下《了凡四训
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章克柴本人浙江杭州某地，有幸看到此文。因我前些天梦见抬棺材，师父告知是好事：有钱财。 关于事物不顺之事，我也寻求答案，不敢乱下结论。现也每日坚持诵读《心经》。其余事项，若是有缘再叙。现已是道家弟子。
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