五代史伶官传序前两段的关系
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五代史伶官传序前两段什么关系
本文阐述了盛衰取决于人事,不取决于天命,文中通过五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身和“满招损,谦得益,祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,都为人“事”上的成败之道。本文的中心论点是:“呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”文章的中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事,这里的人事主要是指人的主观努力。
全文三段,紧扣盛衰两字展开议论。
第一段高层建瓴的提出自己观点,说明一个国家的盛衰归根结底是由人事决定的,而且指出这可以由庄宗的“得天下”与“失之者”的事实中得到印证。
第二段用后唐庄宗李存勖“得天下”又“失天下”的历史事实和正反对比的议论归结出江山难得而易失,成败全取决于人事的道理。这第二又分两个层次。第一层从开头到及“凯旋而纳之”。记叙庄宗接受父命,忍辱负重,为国忧劳,胜利凯旋而归得天下的事实,证明事在人为。第二层由此发出议论,从“方其系燕父子以组” 到这段的结尾。写庄宗得天下时意气昂扬,所向无敌;失天下时“士卒离散,不知所归”,用对比论证的方法得出结论:“抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”
五代史伶官传序前两段的关系
五代史伶官传序 欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可
以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与
吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗
受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋
而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,
可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散
,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本
其成败之迹,而皆自于人欤?
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。故方其
盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作〈伶官传〉。
五代史伶官传序前两段的关系视频
相关评论:15191877213:五代史伶官传序前两段的关系
别奚符五代史伶官传序前两段什么关系 本文阐述了盛衰取决于人事,不取决于天命,文中通过五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身和“满招损,谦得益,祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,都为人“事”上的成败之道。本文的中心论点是:“呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”文章...
15191877213:五代史伶官传序第一二段的关系
别奚符作品第一段提出盛衰由于人事的论点,提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。文章以“呜呼”的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句,强调人事的作用,提出中心论点:盛衰之理,由于人事。原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”,这一“得”一“失”,与论点中...
15191877213:五代史伶官传序第一二段的关系
别奚符相互关联。《五代史伶官传序》小说中第一段和二段有着相互关联的关系,该小说是一部历史玄幻小说,于2019年发布于晋江中文网,一经推出就收获无数好评。
15191877213:《伶官传序》是如何进行论证的?
别奚符《五代史伶官传序》主要是把庄宗昔盛今衰进行对比来进行论证的。中心论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?论证方法:例证法、对比论证(庄宗昔盛今衰的对比)、引证法作用:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
15191877213:五代史伶官传序第一段的作用
别奚符《伶官传序》共四段,可以分为三部分:第一部分(第一段)。第二部分(第二、三段),论证中心论点。第二段承上叙事,详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。第三段转而议论,评论庄宗的盛衰,阐明中心论点。第三部分(第四段)进一步议论,引出教训,总结全文。创作背景 欧阳修进入政界后,正是北宋...
15191877213:五代史伶官传序人物关系
别奚符五代史伶官传序中的人物关系如下:1、李存勗(庄宗):沙陀部人,先世姓朱邪。祖父朱邪赤心有功于唐朝,被任命为大同军节度使赐姓李。父亲李克用是晋王,曾与朱温长期交战。2、朱全忠(后来封为梁王):黄巢部将,在黄巢起义后投降唐朝,被封为梁王。与李克用之间存在深仇大恨。3、刘仁恭(后来称燕...
15191877213:五代史伶官传序人物关系
别奚符以下是部分人物及其关系:1、庄宗李存勗:沙陀部人,先世姓朱邪,祖父朱邪赤心,参与镇压庞勋起义,有功于唐朝。父亲李克用,因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义,任河东节度使,据有河东。908年李克用死,李存勗在太原继任河东节度使,并袭晋王封号。923年,李存勗在魏州(今河北大名东北)称帝(后唐),同年...
15191877213:伶官传序的采用了什么论证方法
别奚符正反对比论证:盛与衰,忧劳与逸豫的因果关系,从中心论点到论据,从过程到结论,都以此为线索,对比鲜明,突出中心。《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺...
15191877213:五代史伶官传序开头的作用
别奚符《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文,通过总结伶官受庞幸而乱政的历史教训,讽谏当时的北宋统治者。“序”,即序文,亦作“叙”,是介绍评述一部著作或一篇文章的文字,后亦用作赠序体文章的名称。《伶官传序》中的“序”指的是前者。
15191877213:《伶官传序》这篇课文说了哪些事
别奚符这篇文章是欧阳修为《新五代史》中的《伶官传》所作的序.文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治.本文共四段,可以分为三个部分.第一部分(第1段),提出盛衰由于人事的论点...
本文阐述了盛衰取决于人事,不取决于天命,文中通过五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身和“满招损,谦得益,祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,都为人“事”上的成败之道。本文的中心论点是:“呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”文章的中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事,这里的人事主要是指人的主观努力。
全文三段,紧扣盛衰两字展开议论。
第一段高层建瓴的提出自己观点,说明一个国家的盛衰归根结底是由人事决定的,而且指出这可以由庄宗的“得天下”与“失之者”的事实中得到印证。
第二段用后唐庄宗李存勖“得天下”又“失天下”的历史事实和正反对比的议论归结出江山难得而易失,成败全取决于人事的道理。这第二又分两个层次。第一层从开头到及“凯旋而纳之”。记叙庄宗接受父命,忍辱负重,为国忧劳,胜利凯旋而归得天下的事实,证明事在人为。第二层由此发出议论,从“方其系燕父子以组” 到这段的结尾。写庄宗得天下时意气昂扬,所向无敌;失天下时“士卒离散,不知所归”,用对比论证的方法得出结论:“抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”
五代史伶官传序前两段的关系
五代史伶官传序 欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可
以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与
吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗
受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋
而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,
可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散
,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本
其成败之迹,而皆自于人欤?
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。故方其
盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作〈伶官传〉。
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别奚符五代史伶官传序前两段什么关系 本文阐述了盛衰取决于人事,不取决于天命,文中通过五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身和“满招损,谦得益,祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,都为人“事”上的成败之道。本文的中心论点是:“呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”文章...
别奚符作品第一段提出盛衰由于人事的论点,提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。文章以“呜呼”的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句,强调人事的作用,提出中心论点:盛衰之理,由于人事。原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”,这一“得”一“失”,与论点中...
别奚符相互关联。《五代史伶官传序》小说中第一段和二段有着相互关联的关系,该小说是一部历史玄幻小说,于2019年发布于晋江中文网,一经推出就收获无数好评。
别奚符《五代史伶官传序》主要是把庄宗昔盛今衰进行对比来进行论证的。中心论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?论证方法:例证法、对比论证(庄宗昔盛今衰的对比)、引证法作用:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
别奚符《伶官传序》共四段,可以分为三部分:第一部分(第一段)。第二部分(第二、三段),论证中心论点。第二段承上叙事,详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。第三段转而议论,评论庄宗的盛衰,阐明中心论点。第三部分(第四段)进一步议论,引出教训,总结全文。创作背景 欧阳修进入政界后,正是北宋...
别奚符五代史伶官传序中的人物关系如下:1、李存勗(庄宗):沙陀部人,先世姓朱邪。祖父朱邪赤心有功于唐朝,被任命为大同军节度使赐姓李。父亲李克用是晋王,曾与朱温长期交战。2、朱全忠(后来封为梁王):黄巢部将,在黄巢起义后投降唐朝,被封为梁王。与李克用之间存在深仇大恨。3、刘仁恭(后来称燕...
别奚符以下是部分人物及其关系:1、庄宗李存勗:沙陀部人,先世姓朱邪,祖父朱邪赤心,参与镇压庞勋起义,有功于唐朝。父亲李克用,因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义,任河东节度使,据有河东。908年李克用死,李存勗在太原继任河东节度使,并袭晋王封号。923年,李存勗在魏州(今河北大名东北)称帝(后唐),同年...
别奚符正反对比论证:盛与衰,忧劳与逸豫的因果关系,从中心论点到论据,从过程到结论,都以此为线索,对比鲜明,突出中心。《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺...
别奚符《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文,通过总结伶官受庞幸而乱政的历史教训,讽谏当时的北宋统治者。“序”,即序文,亦作“叙”,是介绍评述一部著作或一篇文章的文字,后亦用作赠序体文章的名称。《伶官传序》中的“序”指的是前者。
别奚符这篇文章是欧阳修为《新五代史》中的《伶官传》所作的序.文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治.本文共四段,可以分为三个部分.第一部分(第1段),提出盛衰由于人事的论点...