北京大学长辫子教授:辜鸿铭
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他是长辫子的混血儿。
被孙中山、林语堂称为中国第一语言天才。
他忠实于中国的儒家文化。
精通九国语言，但反对西方文化。
辜鸿铭，一个以衣衫褴褛、长辫子被小瓜皮帽压着、以缠足纳妾奇闻著称于世的怪杰，自称南洋人，西学东渐，东洋结婚，北洋任职。
精通英、法、德、拉丁、希腊文等九种语言，对日本首相伊藤博文讲孔子，口齿伶俐。与文学大师列夫米德多特；托尔斯泰写信讨论世界文化和政治形势；印度圣雄甘地被称为最杰出的中国本土人，孙中山和林语堂称他为中国第一语言天才。
难怪20世纪初，西方有句谚语：你可以不参观三大殿和辜鸿铭就不能去中国。
他演讲的门票价格比梅兰芳还高一张电影票。
1857年7月18日，辜鸿铭出生在南洋马来半岛西北的槟城。顾的家族属于福建移民，到辜鸿铭出生时，他已经成为第一个海外华人名门。
顾铭他的父亲顾子云是英国人经营的一个橡胶种植园的经理，他会说英语和马来语。他的母亲是一个金发碧眼的西方人，会说英语和葡萄牙语。在这种家庭环境下长大的辜鸿铭，从小就对语言有着惊人的理解和记忆。据说他六十多岁的时候能背出6100多行无韵诗失乐园，字字珠玑。
由于父亲顾子云与英国人布朗交好，辜鸿铭一出生就被布朗认作养子，取名汤臣。布朗从小就训练他阅读莎士比亚、培根等人的作品。
但后来辜鸿铭提倡儒学，反对新文化。支持君主制，反对民主共和制，主张一夫多妻制。所以当时人们都把他当老顽固，周作人说他是北大的怪人。
然而，辜鸿铭是“五四”前唯一一位有分量积极向西方推广中国文化的学者。他曾将儒家经典论语、孟子、中庸翻译成英文和德文，在国外出版，影响很大。
顾铭不仅在中国出名，在西方世界也很出名，甚至到了被神化的地步。辜鸿铭一度几乎是中国文化的代名词。
有一次，辜鸿铭在北京东交民巷的六国饭店做0755到79000的英语讲座。中国的讲座从来不卖票，辜鸿铭卖，而且很贵。听梅兰芳剧当时最高票价才一元二角，而他的票价是两元，其风光可见一斑。
在英国留学并成为知名学者后，他决定学习中文并回到祖国。
1840年，英国炮舰打开了中国的大门，中国从此蒙受屈辱。
顾铭的养父布朗先生对他说，你要知道，你的祖国已经被摆上了砧板，恶毒的侵略者正挥舞着屠刀，准备分一杯羹。希望你们学学中西，担起富国治国之责，教育欧美。
1867年布朗一家回到英国，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。在他离开之前，他的父亲在他的祖先牌位前烧香并警告他。不管你去哪里，不管你周围是英国人、德国人还是法国人，不要不要忘记你来自中国。
到了英国，辜鸿铭在布朗的指导下，从西方最经典的文学名著入手，死记硬背，很快掌握了英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。他以优异的成绩考入著名的爱丁堡大学，受到校长和著名作家卡莱尔的赏识。
经过十几年的留学生活，天赋异禀的辜鸿铭成为一名精通西方文化的青年学者。1879年，完成学业的辜鸿铭认识了李鸿章手下的归国医生马建忠的命令。经过三天的长谈，辜鸿铭决定换上一件长袍马褂，吃中国佛面
1885年，辜鸿铭被张之洞任命为总督衙门的翻译曾任职两广，后又在张之洞幕府统治了二十年。因为经常无聊，辜鸿铭以用英语翻译春秋大义自娱自乐。四书和论语的翻译版本在中外知识界都很有名。
晚年，辜鸿铭有妻有妾。他的妻子是一个缠足的汉族女人，他的妾是一个日本女人。
他为东西方文化交流做出了巨大贡献。
顾铭自幼留学西方，接受系统的西方教育，生活方式和思维方式完全是欧洲式的。最终，他拒绝西方文明，竭力维护中国美国的封建文化和伦理。
留着长辫子的北大教授公开对北大的学生说：我们为什么要学英语诗歌？那因为在你学好英语后，你应该使用中国人做人的原则，温柔敦厚的诗教，教育那四个蛮夷。
从1901年到1905年，辜鸿铭分五次发表了172篇文章中庸，反复强调东方文明的价值。1909年，英文本中国札记出版，在欧洲尤其是德国影响很大，一些大学哲学系将其列为必读参考书。
作为翻译家，辜鸿铭也为东西方文化交流做出了巨大贡献。其贡献主要包括两个方面：一方面，将中国经典古籍中国的牛津运动、论语翻译成英文，介绍中国以极大的热情和创造力向西方世界传播中国的传统文化；另一方面，把外国的诗歌等作品翻译成中文，主要是威廉米德多特；科布中庸和柯勒律治痴汉骑马歌成为现代中国的先驱美国对西方诗歌的译介。
蔡元培的学生罗家伦在古舟子咏中说：顾老师给我们讲英诗的时候，有时会跟我们说，lsquo今天我来教你外国的优雅。rsquo有时候，lsquo我今天我将教你外国潇雅。rsquo有时候，lsquo今天，我将教你外国习俗。rsquo有一天，他异想天开地说，lsquo今天，我我会教你如何在国外生活。rsquo
顾铭回忆辜鸿铭老师、论语等的翻译。比以往西方传教士和汉学家翻译儒家经典有了质的飞跃，可以说是西方翻译儒家经典史上的里程碑。
顾铭，一个出生在马来西亚的华侨，为世界的诞生做出了贡献这是中国第一所孔子学院。虽然他的一些想法是错误的，但他对中国文化的宣传功不可没。
北京大学长辫子教授:辜鸿铭视频
相关评论：18552122843：辜鸿铭是什么人?
慕荔瑗辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默，很诧异地注视着这位，一直以来很清高且怪癖的老师。这句话主流解释：辫子是旧社会的象征，我头上虽然有辫子，但我的思想却是先进的...
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18552122843：怪才北大教授与他的辫子,言行怪异的民国文人:辜鸿铭
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18552122843：拖着长辫子的北大教授:辜鸿铭
慕荔瑗这位拖着长辫子的北大教授在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，用中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去教育那些四夷之邦。”从1901年至1905年，辜鸿铭分五次发表了一百七十二则《中国札记》，反复强调东方文明的价值。1909年，英文著本《中国的牛津运动...
18552122843：电影《建党伟业》中,北大辩论会中,那个留辫子自居的老学究是谁啊...
慕荔瑗辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通...
18552122843：清华(或北大我记的不是很清楚)有个长辫子(清朝打扮)的老教授 请问他是...
慕荔瑗民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权,可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日,他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃”。袁世凯死,全国举哀三天,辜鸿铭却...
18552122843：辜鸿铭为什么被赶出北大
慕荔瑗思想却反常的守旧。这一点，从两人的打扮上就可以看出来。在北大上课的辜鸿铭，总是穿着一身长袍，拖着自己的长辫，一副“老学究”的做派，这和总是西装革履、留着短发的胡适，完全是不同的气质。此外，辜鸿铭脾气古怪，骨子里又十分守旧，热爱祖国，更对中国传统文化，有着极大的认同感。
18552122843：谁有《记辜鸿铭》的原文?
慕荔瑗在近代中国学界文坛上，有一大怪人，尊崇他的誉他为“怪杰”，诋毁他的称他为“怪物”，这个人就是狂儒、怪杰、拖长辫的北大教授：辜鸿铭(下图)。辜鸿铭，祖籍福建厦门，1856年出生于马来亚槟榔屿一个英国人的一个橡胶园里，自小俊敏的他被在当地传播基督教的苏格兰传教士布郎赏识并收为义子。知识渊博...
18552122843：急急急,求一篇介绍辜鸿铭的文章
慕荔瑗民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权,可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日,他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃”。袁世凯死,全国举哀三天,辜鸿铭却...
18552122843：为什么辜鸿铭让北大才子一片沉默?
慕荔瑗北大学生笑辜鸿铭小辫子因为在他们看来满清的辫子是和封建、迂腐、保守联系的，北大学生心里自认为那是奴隶象征，自降身价，看不起自己的民族，看不起他们自己人的辫子。而遍历五湖四海、傲视洋人的辜鸿铭则认为留辫子和戴帽子、打领带等只是一个装束形式而已，他作为一名中国人十分自信；所以说当时北大那些学生...
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他演讲的门票价格比梅兰芳还高一张电影票。
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顾铭他的父亲顾子云是英国人经营的一个橡胶种植园的经理，他会说英语和马来语。他的母亲是一个金发碧眼的西方人，会说英语和葡萄牙语。在这种家庭环境下长大的辜鸿铭，从小就对语言有着惊人的理解和记忆。据说他六十多岁的时候能背出6100多行无韵诗失乐园，字字珠玑。
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但后来辜鸿铭提倡儒学，反对新文化。支持君主制，反对民主共和制，主张一夫多妻制。所以当时人们都把他当老顽固，周作人说他是北大的怪人。
然而，辜鸿铭是“五四”前唯一一位有分量积极向西方推广中国文化的学者。他曾将儒家经典论语、孟子、中庸翻译成英文和德文，在国外出版，影响很大。
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有一次，辜鸿铭在北京东交民巷的六国饭店做0755到79000的英语讲座。中国的讲座从来不卖票，辜鸿铭卖，而且很贵。听梅兰芳剧当时最高票价才一元二角，而他的票价是两元，其风光可见一斑。
在英国留学并成为知名学者后，他决定学习中文并回到祖国。
1840年，英国炮舰打开了中国的大门，中国从此蒙受屈辱。
顾铭的养父布朗先生对他说，你要知道，你的祖国已经被摆上了砧板，恶毒的侵略者正挥舞着屠刀，准备分一杯羹。希望你们学学中西，担起富国治国之责，教育欧美。
1867年布朗一家回到英国，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。在他离开之前，他的父亲在他的祖先牌位前烧香并警告他。不管你去哪里，不管你周围是英国人、德国人还是法国人，不要不要忘记你来自中国。
到了英国，辜鸿铭在布朗的指导下，从西方最经典的文学名著入手，死记硬背，很快掌握了英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。他以优异的成绩考入著名的爱丁堡大学，受到校长和著名作家卡莱尔的赏识。
经过十几年的留学生活，天赋异禀的辜鸿铭成为一名精通西方文化的青年学者。1879年，完成学业的辜鸿铭认识了李鸿章手下的归国医生马建忠的命令。经过三天的长谈，辜鸿铭决定换上一件长袍马褂，吃中国佛面
1885年，辜鸿铭被张之洞任命为总督衙门的翻译曾任职两广，后又在张之洞幕府统治了二十年。因为经常无聊，辜鸿铭以用英语翻译春秋大义自娱自乐。四书和论语的翻译版本在中外知识界都很有名。
晚年，辜鸿铭有妻有妾。他的妻子是一个缠足的汉族女人，他的妾是一个日本女人。
他为东西方文化交流做出了巨大贡献。
顾铭自幼留学西方，接受系统的西方教育，生活方式和思维方式完全是欧洲式的。最终，他拒绝西方文明，竭力维护中国美国的封建文化和伦理。
留着长辫子的北大教授公开对北大的学生说：我们为什么要学英语诗歌？那因为在你学好英语后，你应该使用中国人做人的原则，温柔敦厚的诗教，教育那四个蛮夷。
从1901年到1905年，辜鸿铭分五次发表了172篇文章中庸，反复强调东方文明的价值。1909年，英文本中国札记出版，在欧洲尤其是德国影响很大，一些大学哲学系将其列为必读参考书。
作为翻译家，辜鸿铭也为东西方文化交流做出了巨大贡献。其贡献主要包括两个方面：一方面，将中国经典古籍中国的牛津运动、论语翻译成英文，介绍中国以极大的热情和创造力向西方世界传播中国的传统文化；另一方面，把外国的诗歌等作品翻译成中文，主要是威廉米德多特；科布中庸和柯勒律治痴汉骑马歌成为现代中国的先驱美国对西方诗歌的译介。
蔡元培的学生罗家伦在古舟子咏中说：顾老师给我们讲英诗的时候，有时会跟我们说，lsquo今天我来教你外国的优雅。rsquo有时候，lsquo我今天我将教你外国潇雅。rsquo有时候，lsquo今天，我将教你外国习俗。rsquo有一天，他异想天开地说，lsquo今天，我我会教你如何在国外生活。rsquo
顾铭回忆辜鸿铭老师、论语等的翻译。比以往西方传教士和汉学家翻译儒家经典有了质的飞跃，可以说是西方翻译儒家经典史上的里程碑。
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慕荔瑗思想却反常的守旧。这一点，从两人的打扮上就可以看出来。在北大上课的辜鸿铭，总是穿着一身长袍，拖着自己的长辫，一副“老学究”的做派，这和总是西装革履、留着短发的胡适，完全是不同的气质。此外，辜鸿铭脾气古怪，骨子里又十分守旧，热爱祖国，更对中国传统文化，有着极大的认同感。
慕荔瑗在近代中国学界文坛上，有一大怪人，尊崇他的誉他为“怪杰”，诋毁他的称他为“怪物”，这个人就是狂儒、怪杰、拖长辫的北大教授：辜鸿铭(下图)。辜鸿铭，祖籍福建厦门，1856年出生于马来亚槟榔屿一个英国人的一个橡胶园里，自小俊敏的他被在当地传播基督教的苏格兰传教士布郎赏识并收为义子。知识渊博...
慕荔瑗民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权,可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日,他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃”。袁世凯死,全国举哀三天,辜鸿铭却...
慕荔瑗北大学生笑辜鸿铭小辫子因为在他们看来满清的辫子是和封建、迂腐、保守联系的，北大学生心里自认为那是奴隶象征，自降身价，看不起自己的民族，看不起他们自己人的辫子。而遍历五湖四海、傲视洋人的辜鸿铭则认为留辫子和戴帽子、打领带等只是一个装束形式而已，他作为一名中国人十分自信；所以说当时北大那些学生...
