佛说十二类众生是什么？
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佛说十二类众生是什么？~
卵生：如鱼、鸟、龟、蛇
胎生：如人畜龙仙等
湿生：含蠢蠕动
化生： 转蜕飞行、天、狱鬼等
有色：休咎精明
无色：四空天及舜若多神，旋风魃鬼等
有想：神鬼精灵，如岳渎城隍，魑、魅、魍、魉；山、海、风精，祠庙土地等
无想：精化土木，神为金石，望夫成石之类
非有色：本来非色相，假借外物，成己之色，不能自用，待物有用，诸水母等
非无色：如乩坛樟柳鬼等
非有想：如细腰蜂等
非无想：如土枭等
一切众生按妄想的不同归纳为十二类，之间当没明显的界限，譬如龙族，就有卵生、胎生、湿生、化生四类
卵生：如鱼、鸟、龟、蛇
胎生：如人畜龙仙等
湿生：含蠢蠕动
化生： 转蜕飞行、天、狱鬼等
有色：休咎精明
无色：四空天及舜若多神，旋风魃鬼等
有想：神鬼精灵，如岳渎城隍，魑、魅、魍、魉；山、海、风精，祠庙土地等
无想：精化土木，神为金石，望夫成石之类
非有色：本来非色相，假借外物，成己之色，不能自用，待物有用，诸水母等
非无色：如乩坛樟柳鬼等
非有想：如细腰蜂等
非无想：如土枭等
一切众生按妄想的不同归纳为十二类，之间当没明显的界限，譬如龙族，就有卵生、胎生、湿生、化生四类
卵生：如鱼、鸟、龟、蛇
胎生：如人畜龙仙等
湿生：含蠢蠕动
化生： 转蜕飞行、天、狱鬼等
有色：休咎精明
无色：四空天及舜若多神，旋风魃鬼等
有想：神鬼精灵，如岳渎城隍，魑、魅、魍、魉；山、海、风精，祠庙土地等
无想：精化土木，神为金石，望夫成石之类
非有色：本来非色相，假借外物，成己之色，不能自用，待物有用，诸水母等
非无色：如乩坛樟柳鬼等
非有想：如细腰蜂等
非无想：如土枭等
胎生、卵生、湿生、化生、
有色、无色、有想、无想、
非有想、非无想、非有色、非无色”，合起来有十二类的众生。
卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想，这既是所谓的十二类众生。
佛说十二类众生是什么？视频
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单侨育7700万年前，当海平面上升，一只小型肉食恐龙妈妈不得不丢下她尚未孵化的宝贝独自逃命。7700万年后，古生物学家在沙土成堆的巢穴里发现了尚存的五枚不完整的卵蛋，这个巢穴有半米宽，重达50千克，相当于一个人的重量。加拿大阿尔伯塔皇家泰瑞尔博物馆恐龙馆馆长、古生态学研究人员弗朗索瓦说：“这个巢穴具有...
15714017942：大乘佛经有多少部?
单侨育大乘佛经可以概括为三藏十二部。三藏即经、律、论；十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。不同版本的大藏经数量也不同。以北京房山云居寺石经为例，共有14278块石经。
15714017942：佛法因果 姻缘
单侨育’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因 缘流转门的互相关系，互为因果的道理，觉悟到无明这一支，正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一...
15714017942：佛经和易经问题
单侨育佛易皆认同命之天数。易为土著玄学，佛为西传宗教，在华夏文化这座大鼎炉里相互交熔，但对于永恒的生命命题的回答，看似貌合，终归神离。 佛曰：若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。易云：天地阴阳，父母媾精，乾道成男，坤道成女。佛学专注于心，易道执著于物。佛要四大皆空；易...
15714017942：佛教里面提到的“缘觉、声闻”是指哪一部分?
单侨育六凡法界的众生随他所做的善业，上下升沉，循环不定，所谓：“三恶报穷来善道，六天福尽下尘寰”。普通所说的六道轮回，生死不息，就是指的六凡法界的众生。四圣法界的众生，已断烦恼，了生死，跳出三界，不受六道轮回，超凡拔俗，所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻、修证的程度有高低的不...
15714017942：十二因缘是什么?
单侨育新作十二缘起,旧作十二因缘,又单名因缘观,支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六道之次第缘起也。一、无明Avidya%,过去世无始之烦恼也。二、行Sam%ska%ra,依过去世烦恼而作之善恶行业也。三、识Vijn^a%na,依过去世之业而受现世受胎之一念也。四、名色Na%maru%pa,在胎中心身渐发育之位也。名...
15714017942：佛教三藏总经是十二部还是三十五部
单侨育十二部, 另外十二部不是指十二部或十二本经, 而是指十二分类.三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记
15714017942：佛说十二部是什么
单侨育七、譬喻，佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。八、本事，载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行谊。九、本生，记载佛陀前生修行之种种大悲行。十、方广，字面意思是宣说广大深奥之教义的经文。十一、希法，又作未曾有法。记载佛陀及诸弟子希有之事。十二、论议，记载佛论议抉择诸法体性，分别明了其...
15714017942：请问 善果最大的助缘是什么
单侨育如是世界十二类生，不能自全，依四食住。所谓段食、触食、思食、识食。是故佛说一切众生皆依食住。阿难。一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼...
15714017942：学习佛教 该从何做起
单侨育佛说演道俗业经乞伏秦沙门释圣坚译 闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生耶。佛言...
十二类众生分别是卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
十二类生命是指：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
一切众生按妄想的不同归纳为十二类，之间当没明显的界限，譬如龙族，就有卵生、胎生、湿生、化生四类卵生：如鱼、鸟、龟、蛇
胎生：如人畜龙仙等
湿生：含蠢蠕动
化生： 转蜕飞行、天、狱鬼等
有色：休咎精明
无色：四空天及舜若多神，旋风魃鬼等
有想：神鬼精灵，如岳渎城隍，魑、魅、魍、魉；山、海、风精，祠庙土地等
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非有想：如细腰蜂等
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非有想：如细腰蜂等
非无想：如土枭等
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湿生：含蠢蠕动
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无色：四空天及舜若多神，旋风魃鬼等
有想：神鬼精灵，如岳渎城隍，魑、魅、魍、魉；山、海、风精，祠庙土地等
无想：精化土木，神为金石，望夫成石之类
非有色：本来非色相，假借外物，成己之色，不能自用，待物有用，诸水母等
非无色：如乩坛樟柳鬼等
非有想：如细腰蜂等
非无想：如土枭等
胎生、卵生、湿生、化生、
有色、无色、有想、无想、
非有想、非无想、非有色、非无色”，合起来有十二类的众生。
卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想，这既是所谓的十二类众生。
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单侨育7700万年前，当海平面上升，一只小型肉食恐龙妈妈不得不丢下她尚未孵化的宝贝独自逃命。7700万年后，古生物学家在沙土成堆的巢穴里发现了尚存的五枚不完整的卵蛋，这个巢穴有半米宽，重达50千克，相当于一个人的重量。加拿大阿尔伯塔皇家泰瑞尔博物馆恐龙馆馆长、古生态学研究人员弗朗索瓦说：“这个巢穴具有...
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单侨育’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因 缘流转门的互相关系，互为因果的道理，觉悟到无明这一支，正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一...
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