现在愚公移山的精神神已经过时了，有什么可说明举出一些与愚公移山的精神的是情。

愚公移山的精神过时了么？班级去行辩论赛，我是反方请给文子资料~

愚公移山的精神没有过时：

在新的历史条件下，发扬光大愚公移山精神
提倡要发扬愚公移山精神，踏石留印、水滴石穿、久久为功、功成不必在我、战略定力、咬定青山不放松、善作善成等等，实际上就是在新的历史条件下，呼吁发扬光大愚公移山精神。

愚公移山精神与社会主义核心价值观
“愚公移山”寓言在今天要再次焕发出强大的生命力，就需要进一步挖掘和阐发其时代意蕴，愚公移山精神也需要被赋予新的时代内涵。
我们要让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念蔚然成风，要让崇尚劳动、尊重劳动者成为全社会的价值追求。在这里，劳动不仅是辛勤劳动，还是诚实劳动，也是创造性劳动。这些都赋予了愚公移山精神新的内涵。

愚公移山的精神过时了：

现代女诗人席慕蓉在南开大学做演讲时说："拜托把《愚公移山》的课文一定要搬走。"在她看来，这个寓言故事"太可怕了"。因为门前两座大山挡路，愚公决心把山平掉，死了有儿子、儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽，一定要挖平大山。席慕蓉说，如果这篇课文还在，“我们一起投票把它否决掉”，因为有时我们要学会"对地球退让"。

愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”，需要有人去“挖”。因为大家都明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头,要持之以恒坚持不懈才能获得成功。 我个人认为，愚公移山的精神在今天不仅要发扬，还要发扬广大。今年省分行夏季工作座谈会上，省分行马行长提出三个"不"字----不务虚，不松懈，不惧难，下决心实现“三年再造一个山西分行”的目标，就是要求我们每一位员工拿起勇气，振奋精神，在各自不同的工作岗位上，做一些实实在在的事情，用最短的时间，实现山西行的快速发展。“三年再造”目标，不仅符合山西行长远发展的要求，更符合山西行广大员工的根本利益、希望和要求。如果说，我们在“三年再造”目标的认识过程、思想行动是统一的话，那么，我们每一位员工必须在“三年再造”过程中，有这个勇气和能力，敢于承担责任，敢于冲锋陷阵，发扬愚公移山的精神，不怕困难，勇挑重担，付出辛劳。

今天，我方观点是愚公应该搬家。 理由如下
第一点，是从原著中总结出来的。众所周知，《愚公移山》出于《列子*汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。愚公的精神可嘉，但做法不可取。
第二点，是从现实生活中总结出来的。现代社会是追求效率的时代，需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。我方所说的搬家，并不是逃避，而是要选择一个适当的方式来使我们解决困难事半功倍。
而今天在这个物欲横流的世界里，我们只有运用搬家这种便捷高效的方式，才能更轻松，不至于活得那么累。同时，对方辩友一再强调直面困难，难道对方辩友所说的直面困难就是要我们放弃便捷的方式而去追求繁琐吗？
山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。
谢谢！
二辩：从历史角度
面对困难，就像是一场战斗。而搬家，就印证了毛泽东的战略思想——游击战，也就是迂回。换一种角度，从另一方面来更有效地解决问题。长征便是一个很好的例子。他并不是对方辩友所说的逃避，而是另辟蹊径的去解决问题，恰恰，如同搬家一样，他很好的解决了困难而且奠定了成功的基础。而反过来看，对方一再强调着直面困难，难道只有像愚公一样，硬碰硬的拼才叫做“直面”吗？同样，这里也有很好的例子。也是在战斗中，王明、博右的错误思想直接导致了第五次反围剿的失败，而他们提出的思想恰恰就是硬碰硬，他们就是钻入了“死移山”的牛角尖里。不会灵活，不会迂回，只有死路一条！难道如山的史实还不足以说明一切吗？

三辩：拉入现代社会
我放再一次声明，我们所说的搬家并不是在逃避困难，而是用另一种迂回的方式来解决问题。一味的埋了头，扎根于移山，则就是在思想上钻入了牛角尖，毕竟解决问题不只有一种方法。从另一方面，移山是需要消耗的，它浪费了人力、物力，但利用这些我们却可以做许多其他的事。而且用种笨拙的方式消耗的时间也会可想而之，于是很有可能在困难还没有解决，就已经失败了，或出现更多困难，这恶性循环难道是对方辩友所希望看到的吗？
愚公移山精神曾经激励过一代代中国人，踏实执著做事情；但是，在如今的信息高速飞翔的时代，时不待我，我们还有必要在一个固定的宿命的位置上固步自封吗？山挡住了我们的去路，其实也遮掩了我们的视野。所以，在微软公司有个著名的面试题目：你要怎么搬走一座山？没有标准答案，但是据说最佳的答案是：走过这座山，就意味着你搬走了那座山！
换一种思维办事，效率很高。如机械背书忘得快，老调配诗词记得牢。 如果会唱了《明月几时有》这首歌，同时也完成了背诵的作业。

愚公移山精神无非是有关耐心，恒力，毅力的
现代的例子 什么洪战辉啊 夫妇18年如一日撑起悬崖小学 入选感动中国
之类感动中国的例子 有好多。。。
你想要知道更多的话 去百度搜 “如一日”这个关键词。。

国父十次革命的故事

HEN

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