金庸小说段氏老祖在天龙出现过吗? 我看了2遍小说了可能是盗版的，谁能告诉我在多少章出现过谢谢啦！！
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天龙八部和其他金庸作品的联系，谁能告诉我？~
大理段氏不只在天龙出现, 射雕也有..
《射雕英雄传》中的一灯大师，既段智兴，是段誉的孙子辈，在位27年.“南帝”只是小说中的称谓。 段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉，《天龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。
天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经当了九年皇帝，既公元1094年（宋哲宗绍圣元年） 正明避位为僧，善闽侯高升泰篡位，号“大中”。而书中则说是段誉继位，事实上，段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理国(实际上是高氏篡权之后的后理国)第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系 ，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。
段正淳是段誉的父亲，在大理国的历史上他受命于危难，力图通过改革振兴王室。在他之前 ，大理国被高氏篡权，不久被迫还位于段氏，段正淳于北宋哲宗绍圣三年(公元1096年)即位 。于是他在国内“赦差役”，减轻国民负担；外交上，“使高太连入宋，求经书69家，药书 62本”，与周边国家友好相处，“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”。可惜，在这个 时候，大理国已经气数将尽(古书上迷信的说法就是“彗星出西”)，国内“大疫”流行，正淳已回天无术，最后不得不走上“禅位为僧”的道路，让位给儿子段誉。段正明是段正淳的哥哥，北宋神宗元丰四年(公元1081年)继位，是大理国第14代国王。此人 为君不振，最终被权臣高升泰所篡位，在位仅13年，下场仍是废位为僧，谥号为保定皇帝。大理国在他手上划了个不光彩的分号。 对于高升泰，小说里有一段接近历史真实的交待：“上德五年，大理国上德帝段廉义在位， 朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所弑，其后上德帝的侄子段寿辉接帝位后，称为上明帝 。……高升泰是大功臣高智升之子，当年锄奸除道，全靠高智升出的大力。”由于高智升在 推翻杨义贞势力的斗争中出了大力，高氏权力不断膨胀，有功之臣高智升被段寿辉委以清平官(宰相)重任，他的儿子高升泰为鄯阐(昆明)侯，父子权倾一时，为高升泰篡权建立短命王朝大中国埋下了伏笔。当然，高升泰在位也仅是二年，迫于国民压力还位于段氏。
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段氏一派是地处云南的大理皇室。原本出身中原武林世家，于五代后晋天福二年建国。虽贵为皇族，家传武功却从来不曾荒废，反而愈加勤奋，皇室成员多为高手。大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，进入天龙寺研究更高深的武功。段氏的一阳指、六脉神剑，皆是江湖上赫赫有名的武功。
段思平自创的段氏剑法，由于他是武将出身，这路剑法很适合上战场，这路剑法大开大阖，气派宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势。是非常实用的武功。六脉神剑中的少商剑就是由它演变而来的。
段氏先祖段俭魏，既是武学高手，又精研易经，他认为 “五十大数，失其一，变换无穷”，这丢失的一，就是他认为是武学的钥匙，只有掌握了这个一，武功就能突飞猛进，在易经的基础上他创了一阳指。一阳指玄异非常，拥有强大的杀伤力，也可以毫发无伤的捉住对手。
六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。相传大理开国皇帝段思平，遭遇奇特，拥有无上内力，使用一阳指得心应手。但他喜剑法，在他不断的努力下发现和自创了六套剑法，与人比剑，胜多负少，但他仍不满意，希望自己剑法天下无敌。他知道，由于六套剑法互无联系，转换时就有破绽，但他到底才智过人，想出了以指代剑的方法，以精纯度极高的纯阳真气和一阳指的基础，用手指射出剑气代替真剑，手腕活动灵活，使得剑法转换不再有破绽，且六路剑法回转运使，威力比之单用一剑自是强大得多。自此，段思平名扬天下，六脉神剑无敌于武林。但由于六脉神剑要深厚的内力为基础，后世能练成者寥寥无几。
正式出场的除了段誉就是下面几个了...
天龙寺 枯荣禅师
本因、本尘、本观、本相、本参
段正淳(第十五代安文皇帝、大理镇南王)、刀白凤(王妃)
十大恶人之首的段延庆
一灯大师
应该没有了....
以上都是武侠小说中的大理段氏资料, 不是史实..
没有，辈分最高的，天龙寺呢！出来的就那几个老和尚
我顶
段思平， 是大理国开国皇帝 小说里好像没有提到
没有
金庸小说段氏老祖在天龙出现过吗? 我看了2遍小说了可能是盗版的，谁能告诉我在多少章出现过谢谢啦！！视频
相关评论：13536379501：金庸的不同作品直接有什么关联吗?
韶溥帖其他的还有很多，就比如独孤求败，独孤求败第1次出现在神雕侠侣里面，杨过就是在机缘巧合之下学习了独孤求败的武功，而到了笑傲江湖，独孤九剑的创始人就是独孤求败，他们之间也是有一个对应关系的。我想这就是金庸的武侠小说的魅力所在，他的不同作品之间存在着相互的联系，这样在你读到他的一本小说的时候，...
13536379501：金庸小说里段誉和南帝是什么关系啊?
韶溥帖金庸小说里段誉和南帝是爷孙关系。段誉，金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一，大理国“镇南王”段正淳的世子（实为段延庆和刀白凤所生），“南帝”段智兴的爷爷。他博学多才，英俊善良，但又迂腐固执，厌恶杀戮争斗。无量山上先后遇上钟灵，木婉清，嬉笑怒骂间于两人心中播下情种。因不小心闯入...
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韶溥帖天龙寺，原名枯木庵、三塔寺、崇圣寺，坐落在大理城外点苍山中岳峰之北，它的历史可以追溯到唐代开元年间（713-741年）。作为南诏国和大理国的皇家佛教中心，天龙寺享有“佛都”的美誉，这里的武学更是达到了巅峰，尤其是那闻名遐迩的天龙六脉神剑。在小说中，大理段氏的皇室传承与武林高手皆与天龙寺息...
13536379501：射雕英雄传里的南帝和天龙八部里的段氏是什么关系?
韶溥帖是一家，都是大理皇族，天龙八部在前，时间应该是北宋，（因为剧情主要是抗辽），射雕在后，时间是南宋，这时宋的主敌已变为金和蒙古，这些在高中历史里都有提及。至于人物关系，隔了这么长时间无法说得很具体，只能说是同宗。
13536379501：段皇爷是什么意思
韶溥帖最常见的意思应该是出自两部金庸小说：1、《天龙八部》中大理段氏的皇帝,段誉的伯父段正明,而段誉的风流老爸段正淳是镇南王,不是皇帝,所以应该叫段王爷.2、《射雕英雄传》里中原五绝中的南帝,大理皇帝,家传一阳指,不过后来出家为僧法号一灯,所以书中多称呼他为一灯大师,只有几位武林老一辈高手还习惯...
13536379501：金庸 各书之间的联系
韶溥帖引发了倚天后来的故事。）其实《天龙八部》和射雕三部曲之间也有关系。如天龙八部里的降龙十八掌、打狗棒法在射雕中也是丐帮的绝学。而天龙八部中的段誉则是一灯大师的祖先大理段氏皇族。另外，《笑傲江湖》中的吸星大法源自《天龙八部》中的北冥神功和化功大法。
13536379501：历史上有没有段誉
韶溥帖历史上的段誉 【武侠小说中的大理段氏】《射雕英雄传》中的一灯大师，既段智兴，是段誉的孙子辈，在位27年，南帝只是小说中的称谓。 <段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉天龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经...
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韶溥帖这一系列的历史和文化背景，为金庸先生创造《天龙八部》中的“六脉神剑”提供了丰富的灵感来源。在《天龙八部》中，大理段氏的“六脉神剑”成为了一种象征，反映了武威段氏在历史上的辉煌与影响力。通过对武威段氏的深入了解，我们可以更好地理解金庸先生作品中这一独特设定的深层含义。
13536379501：一灯法师是段誉
韶溥帖根据叙述，我们可以确认一灯法师确实出现在金庸先生的著作《射雕英雄传》中，这部作品描绘的故事背景是在南宋宁宗庆元年间，即公元1195年之后。而《天龙八部》中提及的大理段氏，与正史记载相符，保定帝段正明在1080年继承皇位，那时的宋朝皇帝是宋神宗。因此，你的推断准确无误，这段历史时期与宋神宗的在位...
13536379501：在金庸笔下,除了大理段氏以外,最强的3大家族还有什么?
韶溥帖金庸先生的作品中，精通一阳指，六脉神剑的大理段氏，是一个不可或缺的角色。段氏皇族子弟行走江湖之上，无不风流倜傥，武功卓绝，文采斐然，俨然就是一群妙龄女侠收割机。可惜历史上的段氏皇族，非但没有金庸小说中光彩夺目，其真实的生存境地，用窝囊二字来形容绝不为过。在《天龙八部》中，鄯阐侯...
从写作时间上来讲写在"射雕三部曲"之后,而故事的发展时间是在"射雕三部曲"之前.(发生在北宋年间,"属于南宋年间,属于元末.这在网上别人有具体的说明,我这里想说的是中的辽国在历史上是与北宋并立的国家,中的元是与南宋并立最终灭南宋的国家,从这点就可以很容易判断故事发生的先后顺序).
在武功路数上(降龙十八掌,一阳指等)跟它们是一脉相传,在人物的血缘关系上跟也有联系(的大理段氏跟的大理段氏同属一脉,甚至段氏的"四大家臣"朱.武等的后人在中都还出现.)
可能我的阅读面比较窄,没有看到过金庸先生关于与等小说有关联口头或书面说明,但我认为金庸先生在有意无意间似乎用为"射雕三部曲"作了个前传.
ps:上面纯粹是我个人的一些观点和看法,每个字都是我自己打上去的.金庸先生的武侠小说伴随了我初中高中生活,可以说是伴随我成长了.
你这已经算有节操的了，你知道，这个世界上盗文网站那么多，大部分人一天看上几百章起点创世纵横之流，只不过是小半本书，在晋江潇湘之类的，可能是好几本，大部分人不可能为这些花钱，即使是连载也就是看盗文，我自己是那种除非非常喜欢的作者否则不会花钱的典型。
完结是那你追下来还是一本对你来说已完结的新书呢？想必是后者，你要纸袋，作者养家糊口主要靠得通常就是正在连载的小说，当然，混成大神漫画化游戏化那是另外一回事，回到正题，为什么作者们要一天三更，人气，打榜明白吧，完结的书时间过去不久就会从各个榜上下来，主页都看不到了排行都没有你了怎么指望赚钱，关键就是专职作家会一直写书养家糊口，而非专职的作家则根本不指望这个养活全家。
以上，我的解释。
大理段氏不只在天龙出现, 射雕也有..
《射雕英雄传》中的一灯大师，既段智兴，是段誉的孙子辈，在位27年.“南帝”只是小说中的称谓。 段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉，《天龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。
天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经当了九年皇帝，既公元1094年（宋哲宗绍圣元年） 正明避位为僧，善闽侯高升泰篡位，号“大中”。而书中则说是段誉继位，事实上，段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理国(实际上是高氏篡权之后的后理国)第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系 ，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。
段正淳是段誉的父亲，在大理国的历史上他受命于危难，力图通过改革振兴王室。在他之前 ，大理国被高氏篡权，不久被迫还位于段氏，段正淳于北宋哲宗绍圣三年(公元1096年)即位 。于是他在国内“赦差役”，减轻国民负担；外交上，“使高太连入宋，求经书69家，药书 62本”，与周边国家友好相处，“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”。可惜，在这个 时候，大理国已经气数将尽(古书上迷信的说法就是“彗星出西”)，国内“大疫”流行，正淳已回天无术，最后不得不走上“禅位为僧”的道路，让位给儿子段誉。段正明是段正淳的哥哥，北宋神宗元丰四年(公元1081年)继位，是大理国第14代国王。此人 为君不振，最终被权臣高升泰所篡位，在位仅13年，下场仍是废位为僧，谥号为保定皇帝。大理国在他手上划了个不光彩的分号。 对于高升泰，小说里有一段接近历史真实的交待：“上德五年，大理国上德帝段廉义在位， 朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所弑，其后上德帝的侄子段寿辉接帝位后，称为上明帝 。……高升泰是大功臣高智升之子，当年锄奸除道，全靠高智升出的大力。”由于高智升在 推翻杨义贞势力的斗争中出了大力，高氏权力不断膨胀，有功之臣高智升被段寿辉委以清平官(宰相)重任，他的儿子高升泰为鄯阐(昆明)侯，父子权倾一时，为高升泰篡权建立短命王朝大中国埋下了伏笔。当然，高升泰在位也仅是二年，迫于国民压力还位于段氏。
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段氏一派是地处云南的大理皇室。原本出身中原武林世家，于五代后晋天福二年建国。虽贵为皇族，家传武功却从来不曾荒废，反而愈加勤奋，皇室成员多为高手。大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，进入天龙寺研究更高深的武功。段氏的一阳指、六脉神剑，皆是江湖上赫赫有名的武功。
段思平自创的段氏剑法，由于他是武将出身，这路剑法很适合上战场，这路剑法大开大阖，气派宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势。是非常实用的武功。六脉神剑中的少商剑就是由它演变而来的。
段氏先祖段俭魏，既是武学高手，又精研易经，他认为 “五十大数，失其一，变换无穷”，这丢失的一，就是他认为是武学的钥匙，只有掌握了这个一，武功就能突飞猛进，在易经的基础上他创了一阳指。一阳指玄异非常，拥有强大的杀伤力，也可以毫发无伤的捉住对手。
六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。相传大理开国皇帝段思平，遭遇奇特，拥有无上内力，使用一阳指得心应手。但他喜剑法，在他不断的努力下发现和自创了六套剑法，与人比剑，胜多负少，但他仍不满意，希望自己剑法天下无敌。他知道，由于六套剑法互无联系，转换时就有破绽，但他到底才智过人，想出了以指代剑的方法，以精纯度极高的纯阳真气和一阳指的基础，用手指射出剑气代替真剑，手腕活动灵活，使得剑法转换不再有破绽，且六路剑法回转运使，威力比之单用一剑自是强大得多。自此，段思平名扬天下，六脉神剑无敌于武林。但由于六脉神剑要深厚的内力为基础，后世能练成者寥寥无几。
正式出场的除了段誉就是下面几个了...
天龙寺 枯荣禅师
本因、本尘、本观、本相、本参
段正淳(第十五代安文皇帝、大理镇南王)、刀白凤(王妃)
十大恶人之首的段延庆
一灯大师
应该没有了....
以上都是武侠小说中的大理段氏资料, 不是史实..
没有，辈分最高的，天龙寺呢！出来的就那几个老和尚
我顶
段思平， 是大理国开国皇帝 小说里好像没有提到
没有
小说中有提过六脉神剑是谁创造的吗？大家都知道是段氏老祖，但是这个老祖是段思平吗？小说中没提到，段正明都十几代大理皇帝，他前面的都可以叫老祖，最好有证据小说多少章出现过，描写过.
不是這樣的...
因為小說根本沒有直接提到準確名字,
老祖和祖先是不同的..最少在香港人眼中是不同的..
金庸早就說過天龍的大理是史實修改的, 連段誉都有對應的人物.
所以老祖我們可以直接對應歷史上的開國皇帝, 也就是段思平.
金庸小说段氏老祖在天龙出现过吗? 我看了2遍小说了可能是盗版的，谁能告诉我在多少章出现过谢谢啦！！视频
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韶溥帖天龙寺，原名枯木庵、三塔寺、崇圣寺，坐落在大理城外点苍山中岳峰之北，它的历史可以追溯到唐代开元年间（713-741年）。作为南诏国和大理国的皇家佛教中心，天龙寺享有“佛都”的美誉，这里的武学更是达到了巅峰，尤其是那闻名遐迩的天龙六脉神剑。在小说中，大理段氏的皇室传承与武林高手皆与天龙寺息...
韶溥帖是一家，都是大理皇族，天龙八部在前，时间应该是北宋，（因为剧情主要是抗辽），射雕在后，时间是南宋，这时宋的主敌已变为金和蒙古，这些在高中历史里都有提及。至于人物关系，隔了这么长时间无法说得很具体，只能说是同宗。
韶溥帖最常见的意思应该是出自两部金庸小说：1、《天龙八部》中大理段氏的皇帝,段誉的伯父段正明,而段誉的风流老爸段正淳是镇南王,不是皇帝,所以应该叫段王爷.2、《射雕英雄传》里中原五绝中的南帝,大理皇帝,家传一阳指,不过后来出家为僧法号一灯,所以书中多称呼他为一灯大师,只有几位武林老一辈高手还习惯...
韶溥帖引发了倚天后来的故事。）其实《天龙八部》和射雕三部曲之间也有关系。如天龙八部里的降龙十八掌、打狗棒法在射雕中也是丐帮的绝学。而天龙八部中的段誉则是一灯大师的祖先大理段氏皇族。另外，《笑傲江湖》中的吸星大法源自《天龙八部》中的北冥神功和化功大法。
韶溥帖历史上的段誉 【武侠小说中的大理段氏】《射雕英雄传》中的一灯大师，既段智兴，是段誉的孙子辈，在位27年，南帝只是小说中的称谓。 <段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉天龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经...
韶溥帖这一系列的历史和文化背景，为金庸先生创造《天龙八部》中的“六脉神剑”提供了丰富的灵感来源。在《天龙八部》中，大理段氏的“六脉神剑”成为了一种象征，反映了武威段氏在历史上的辉煌与影响力。通过对武威段氏的深入了解，我们可以更好地理解金庸先生作品中这一独特设定的深层含义。
韶溥帖根据叙述，我们可以确认一灯法师确实出现在金庸先生的著作《射雕英雄传》中，这部作品描绘的故事背景是在南宋宁宗庆元年间，即公元1195年之后。而《天龙八部》中提及的大理段氏，与正史记载相符，保定帝段正明在1080年继承皇位，那时的宋朝皇帝是宋神宗。因此，你的推断准确无误，这段历史时期与宋神宗的在位...
韶溥帖金庸先生的作品中，精通一阳指，六脉神剑的大理段氏，是一个不可或缺的角色。段氏皇族子弟行走江湖之上，无不风流倜傥，武功卓绝，文采斐然，俨然就是一群妙龄女侠收割机。可惜历史上的段氏皇族，非但没有金庸小说中光彩夺目，其真实的生存境地，用窝囊二字来形容绝不为过。在《天龙八部》中，鄯阐侯...
