历史上有没有段誉

历史上有没有陈真~

历史上陈真确有其人，但并不是传说中的那样，影视剧中陈真的故事是虚构的。
关于历史上是否有陈真这个人，众说不一。其实清末民初时期，上海确实有陈真这个人物，只是他的故事不像影视剧和传说中的那样。
2007年，倪匡在香港电台节目《倪匡看世界》中披露，陈真是他创作的虚构人物，写着“东亚病夫”的块匾同样出自他笔下。但据电影人陈嘉上所称，倪匡当年翻查了霍元甲的讣告，发现其中有一个弟子名叫陈真，结果写进了《精武门》之内，但电影内陈真的故事是虚构的。
此外，有说倪匡在亚洲电视节目《今夜不设防》之中，说过陈真是真有其人，报纸上霍元甲的治丧名单上有着陈真这名字。
亦有评论说陈真的事迹是以刘振声为原型，因为刘振声这个人物史料中确有记载，是民族英雄霍元甲的大弟子，因此关于陈真的许多传说都源于刘振声。
由此可见，历史上陈真确有其人，也是霍元甲的弟子，只是不为人所知。关于他的身世和传说大多来自于影视剧，很多关于他的故事都属虚构。

扩展资料：
陈真，湖北襄阳人，后居于上海徐汇区，中国清末武术家霍元甲的弟子。相传是在为被日本人害死的师傅报仇之后，被日本人杀死，其实这只是外人的传言，陈真并没死，只是逃离了上海，移民菲律宾（还有一种传言说是移民到了马来西亚）后隐居。
这个传说曾被多次拍成电影、电视剧。很多影视作品都把陈真塑造成霍元甲的五徒弟。
传说中，陈真是湖北襄阳路边一名被遗弃的男婴，当时，好心的武道中人霍元甲在湖北会见友人，正巧在路边发现了这名男婴，霍元甲顿时心生怜悯，把这个可怜的孤儿收养了下来，并带回上海精武馆，取名为陈真。
小时候，由于陈真身体虚弱，霍元甲认为陈真并不是练武的料，就没教给陈真武功之类的东西。但是陈真却暗暗发誓，一定要出人头地，为师父争光！每天，当霍元甲在教师兄师姐们武功的时候，陈真趴在房梁上偷偷学习霍元甲的武功，并私下里刻苦练习。
直到有一天，陈真和师父霍元甲说：我已经学会了您最传神的武功——迷踪拳，请您收下我为徒，我会好好努力的。
霍元甲大为吃惊，这个连陈真的师兄师姐都没学会的武功，陈真竟然学得炉火纯青！在为陈真的可怜身世心疼的同时，更为陈真的超高天赋而骄傲！霍元甲立刻教给陈真各种更加厉害的绝世拳脚武功（据说，霍元甲亲自教给陈真的绝世武功有60多种！在陈真死后，很多已失传）。
参考资料： 百度百科---陈真

段誉确实是大理国历史上的一个皇帝。段誉又名段和誉或段正严。北宋徽宗大观二年(公元1107年)，段正严接替其父段正淳为大理国(实际上是权臣高升泰篡权之后的大理国)第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的"不暇远略"的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系 ，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽宗的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。

　　历史上的段誉
　　【武侠小说中的大理段氏】
　　《射雕英雄传》中的一灯大师，既段智兴，是段誉的孙子辈，在位27年，南帝只是小说中的称谓。 <段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉天龙八部》中也提到了“和誉”这个表字。天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经当了九年皇帝，既公元1094年（宋哲宗绍圣元年） 正明避位为僧，善闽侯高升泰篡位，号“大中”。而书中则说是段誉继位，事实上，段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理 国(实际上是高氏篡权之后的后理国)第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅 位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于 宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视 加强与宋朝的联系 ，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。 段正淳是段誉的父亲，在大理国的历史上他受命于危难，力图通过改革振兴王室。在他之前 ，大理国被高氏篡权，不久被迫还位于段氏，段正淳于北宋哲宗绍圣三年(公元1096年)即位 。于是他在国内“赦差役”，减轻国民负担；外交上，“使高太连入宋，求经书69家，药书 62本”，与周边国家友好相处，“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”。可惜，在这个 时候，大理国已经气数将尽(古书上迷信的说法就是“彗星出西”)，国内“大疫”流行，正淳已回天无术，最后不得不走上“禅位为僧”的道路，让位给儿子段誉。段正明是段正淳的哥哥，北宋神宗元丰四年(公元1081年)继位，是大理国第14代国王。此人 为君不振，最终被权臣高升泰所篡位，在位仅13年，下场仍是废位为僧，谥号为保定皇帝。大理国在他手上划了个不光彩的分号。 对于高升泰，小说里有一段接近历史真实的交待：“上德五年，大理国上德帝段廉义在位， 朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所弑，其后上德帝的侄子段寿辉接帝位后，称为上明帝 。……高升泰是大功臣高智升之子，当年锄奸除道，全靠高智升出的大力。”由于高智升在 推翻杨义贞势力的斗争中出了大力，高氏权力不断膨胀，有功之臣高智升被段寿辉委以清平官(宰相)重任，他的儿子高升泰为鄯阐(昆明)侯，父子权倾一时，为高升泰篡权建立短命王 朝大中国埋下了伏笔。当然，高升泰在位也仅是二年，迫于国民压力还位于段氏
　　【历史上的大理段氏
　　唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 （737—1053年）。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。这就是云南段氏的来历。
　　大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。这并不是“段思”氏,而是北方鲜卑族姓名中的习俗。由此，有些学者以此证实：大理段氏来源于甘肃武威的说法是正确的。 因为，甘肃武威在公元前后一两百年，确有这样的北方少数民族的习俗。段氏先祖久居于此，所以也有这样的习惯，同样段干木的一些后代，也受这种习俗的影响。中原汉人的学者，搞不清这种关系，以为是“段干氏”。所以把段氏分成了段干氏和段氏，实际上都是段氏，只是说，有些段氏迁居在西北方，慢慢地受此习俗的影响。从历史资料上看，那时段氏实际向西迁移。
　　最先到达云南的是魏之段延，数传北周之段永，再数传唐之段俭魏。而始祖段延是武威人。
　　也有人认为，大理段氏先祖，虽然来自武威，但是不是武威汉族，而是鲜卑段氏，先迁武威，然后徙云南。最有力的证据，就是段氏的取名： 父子以重名制为主，连名制为辅，绝异于汉族的避讳。这些是北方鲜卑族的习俗。
　　1.重名制：姓名三个字，第二个字祖，父，子，都一样。比如“段正淳，段正严，段正兴”，“段素顺，段素英，段素廉”
　　2.连名制：父亲姓名最后一个字是儿子姓名第二个字。比如“段思廉，段廉义” 来看看这接连五个皇帝“段智兴，段智廉，段智祥，段祥兴，段兴智”，前三个是重名，后三个是连名，第一个和最后一个是倒名。如果是汉族，一个朝代接连五个皇帝的名字，是绝对不允许如此重复的。 国号“大理”的原因，主要有两种说法 第一、段思平生于喜州，喜州即大厘城，将“厘”字改为了“理”字，“大理”，即是“大治”。“大”字就如同先前的“大长和国”、“大天兴国”、“大义宁国”无二。 第二、与南诏后期曾用过的“大礼”有承袭关系。 “南诏酋龙立，遂僭称皇帝，建元建极，自号大礼国。”《新唐书·南诏传》 “大理国与唐史礼、理字异。”范成大[南宋]《桂海虞衡志》 “至异牟寻又迁于喜郡史城，又徙居羊苴咩城，即今府治，改号大礼国。”《元史·地理志》 大理政权被蒙古灭后，大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。

段正严，生卒年不详，字和誉。
大理宪宗宣仁帝，1108年至1147年在位。

《天龙八部》中段誉曾有一段自述言及自己“字和誉”，由此可见这位段正严便是小说中段誉的原型。而小说中的段正明（保定帝）和段正淳也正是历史上先于段正严在位的大理国皇帝。《射雕英雄传》中的一灯大师（段智兴）历史上也有记载，乃是段正严的子孙。

回答完毕，希望对你有帮助。

有的，段誉的历史原型是段正严，又名段和誉，大理国宪宗宣仁帝，前面那个老兄已经讲得很详细了，我就不再赘述了。提一个少有人提的，据史书记载，段和誉的皇后姓王，可以视为王语嫣的历史原型。

宪宗宣仁皇帝段和誉(正严)(誉)。北宋徽宗大观二年(公元1107年)，段正严接替其父段正淳为大理国第16代皇帝，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年。
他的孙子，也叫段智兴，就是金庸小说里面的南僧

有 在电视上看过

---

历史上有没有段誉视频