佛教是不是不允许人有错误产生不允许人有压力情绪释放都要咽着？
来自：江苏 更新日期：早些时候
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佛教没有这样的规定。除非你是出家弟子，那佛法中自有清规戒律需要遵守。人没有不犯错的，是人都有错，又不是神。有情绪，有压力很正常，但是要通过正确的、合适的途径排解和释放，而不该任性妄为。
佛教不是不允许人有错误产生，而是要求知错能改，改掉一切错误。
佛教不是不允许人有压力情绪释放都要咽着，而是通过禅修来消除与释放。
佛教不是单纯的禁欲，而是通过各种智慧的观察与修行手段来净化心灵，而不是憋着。
应该不是这样的，佛教也是不会这么粗暴的。把人不允许人的各种情绪释放，而是允许情绪的释放是另一种方式
佛教是不是不允许人有错误产生不允许人有压力情绪释放都要咽着？视频
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左舒步佛教没有这样的规定。除非你是出家弟子，那佛法中自有清规戒律需要遵守。人没有不犯错的，是人都有错，又不是神。有情绪，有压力很正常，但是要通过正确的、合适的途径排解和释放，而不该任性妄为。
19533907612：佛教不允许人有错误的过程吗?
左舒步当然不可能呀，佛教是允许人有错误的，放下屠刀立地成佛，这句话就是很好的证明
19533907612：佛教到底能不能允许人有错误?
左舒步佛教不是执法部门，用不着允许不允许别人犯错误。佛法是告诉大家善恶因果，善有善报恶有恶报。通过戒律让大家诸恶莫作，众善奉行。道理已经讲明白了，怎么去做，全靠自律。
19533907612：佛教允不允许人有错误的念头
左舒步不是这样的。人有了恶念、邪念固然对自他都不是好事。但从另一个方面来观察，自己能否察觉到这些恶念、邪念等，才是最重要的。如果可以察觉到，那么就会对自己起到警醒作用，进一步可以修行、改正自己的发心、行为，使自己从内到外更趋向于善的一面。所以，佛法不是硬梆梆的教条，不是那种以为自己生起...
19533907612：人无完人佛教允不允许人犯受业影响的错误呢
左舒步象这种犯错，佛教是否允许，对吧？告诉你，不允许！为啥？因为佛教主张究竟与圆满，只要你还有错，不论是否受业力的影响，那终归还是错，只要犯了错，那就是不究竟、不圆满，在这一点上面，佛教是没有半点人情可讲的，有业力就应该想办法去减轻或者消除，而不是任由业力来左右。南无阿弥陀佛 ...
19533907612：佛教也讲知错就改为什么就不允许人发脾气我就是想发控制不住这也有罪...
左舒步佛学讲究信解受行持证 你现在只是相信，之后还要理解，理解之后还要内心虔诚接受，接受之后要体现在为人处世之中，然后要养成习惯保持下去，最后就水到渠成了
19533907612：佛教做任何事情都不能犯错意思要人没有错误全是对的吗
左舒步什么叫犯错？犯错从不同角度来说有很多种，一种是违背本心去伤害别人，一种是违背本心去伤害自己，还有一种是无心伤害到自己或别人。佛教里的不能犯错是指不能违背本心，而佛教是教人向善，要本心向善，在做任何事的时候不要违背自己的本心，所以佛教里不能犯错的意思是要你一心向善，不能违背本心。
19533907612：佛教怎么修行让人没有错误这其中不能有过程不能有错误产生吗
左舒步2019-06-02 · 关注我不会让你失望 知道大有可为答主 回答量:2.3万 采纳率:73% 帮助的人:600万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 绝非如此!众生都是在生活中所作所为,没有所谓的对与错,只有恶意作恶与有意行善。佛教的修行更不是你所理解的去纠结所谓的对与错,那绝不是修行,是障道。识自...
19533907612：佛教不能让人犯错意思叫人一生下来所有的行为都是对的
左舒步佛教的戒律最终目标不是解决行为的问题，而是解决行为背后的起心动念，对错不过一念之间，为何有人成佛有人成魔呢
19533907612：佛教不能让人有错吗?
左舒步初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己不善的习惯改过来，变得善良；把自己心胸狭獈的习惯改过来，变得心胸宽广，有容人之量；把自己自私贪小便宜...
佛教不是不允许人有错误产生，而是要求知错能改，改掉一切错误。
佛教不是不允许人有压力情绪释放都要咽着，而是通过禅修来消除与释放。
佛教不是单纯的禁欲，而是通过各种智慧的观察与修行手段来净化心灵，而不是憋着。
应该不是这样的，佛教也是不会这么粗暴的。把人不允许人的各种情绪释放，而是允许情绪的释放是另一种方式
释放不是造业吗有报应吗
谁说释放就是造业。我有压力，我通过抄经的方式发泄，造什么业了？我有情绪，我拼命干活劳作发泄，造什么业了？有的人心情不好的时候就去运动，出一声汗，造什么业了？
情绪上来
死人才没有情绪。活人哪个没情绪，真正能做到处变不惊的有几人，就算表面看起来很平常，内心多少都会有所波动。但看各人自己怎么调节和控制情绪。所以，你的想法有些可笑，明白？
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左舒步当然不可能呀，佛教是允许人有错误的，放下屠刀立地成佛，这句话就是很好的证明
左舒步佛教不是执法部门，用不着允许不允许别人犯错误。佛法是告诉大家善恶因果，善有善报恶有恶报。通过戒律让大家诸恶莫作，众善奉行。道理已经讲明白了，怎么去做，全靠自律。
左舒步不是这样的。人有了恶念、邪念固然对自他都不是好事。但从另一个方面来观察，自己能否察觉到这些恶念、邪念等，才是最重要的。如果可以察觉到，那么就会对自己起到警醒作用，进一步可以修行、改正自己的发心、行为，使自己从内到外更趋向于善的一面。所以，佛法不是硬梆梆的教条，不是那种以为自己生起...
左舒步象这种犯错，佛教是否允许，对吧？告诉你，不允许！为啥？因为佛教主张究竟与圆满，只要你还有错，不论是否受业力的影响，那终归还是错，只要犯了错，那就是不究竟、不圆满，在这一点上面，佛教是没有半点人情可讲的，有业力就应该想办法去减轻或者消除，而不是任由业力来左右。南无阿弥陀佛 ...
左舒步佛学讲究信解受行持证 你现在只是相信，之后还要理解，理解之后还要内心虔诚接受，接受之后要体现在为人处世之中，然后要养成习惯保持下去，最后就水到渠成了
左舒步什么叫犯错？犯错从不同角度来说有很多种，一种是违背本心去伤害别人，一种是违背本心去伤害自己，还有一种是无心伤害到自己或别人。佛教里的不能犯错是指不能违背本心，而佛教是教人向善，要本心向善，在做任何事的时候不要违背自己的本心，所以佛教里不能犯错的意思是要你一心向善，不能违背本心。
左舒步2019-06-02 · 关注我不会让你失望 知道大有可为答主 回答量:2.3万 采纳率:73% 帮助的人:600万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 绝非如此!众生都是在生活中所作所为,没有所谓的对与错,只有恶意作恶与有意行善。佛教的修行更不是你所理解的去纠结所谓的对与错,那绝不是修行,是障道。识自...
左舒步佛教的戒律最终目标不是解决行为的问题，而是解决行为背后的起心动念，对错不过一念之间，为何有人成佛有人成魔呢
左舒步初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己不善的习惯改过来，变得善良；把自己心胸狭獈的习惯改过来，变得心胸宽广，有容人之量；把自己自私贪小便宜...
