哪位能否详细介绍一下美国的自由主义?

什么是美国自由主义？~

一. 美国的自由主义
自由主义（liberalism）始于17世纪，是新兴阶级反对教会和封建特权的思想武器，这里“自由”（liberal）的原意是宽厚大度，内含反对压制迫害。美国从建国开始就这么一种占主导地位的政治传统，因此自由主义就比较纯粹，也可以说是比较典型的。自由主义它必须包含以下这些组成部分：
政治自由。
因为自由主义是在与封建专制斗争中产生的，所以它首先是要限制王权、限制政府的权力。它的理论基础就是天赋人权，每个人天生具有基本的人权，这些权力不是政府给予的，所以政府也不能剥夺。人民为了维护自己的这些权利，就组合成政府，所以政府是为了保护人民的。因此自由主义对政府的权力抱有很大、很高的警惕性——牢牢看住自己法定的权利不被侵犯。
经济自由。
经济自由包括财产权、自由企业、自由贸易、自由市场等等。所以自由主义提出要减少君主或者政府对经济的控制，然后让个人在有保证的条件下，也就是法律保证的条件下，充分发挥他们的才干，所以自由主义有一个口号，就是“为人才开辟道路”。
个人自由。
个人自由，包括表达权、信仰的权利、隐私权等等。总之自由主义是以自由为核心的一整套的思想理念、政治哲学、政治制度，甚至包括生活方式，它是一个套餐，而且这个自由是以个人自由为核心的，这是很简单的自由主义的本质。

二. 美国自由主义演变的三个主要阶段。
第一个是确立阶段，确立阶段又分为殖民时期、建国时期、内战时期。中间一个阶段是修正阶段，第三个阶段就是当代。
确立阶段：
关于美国自由主义的确立我们先要谈一下他的前期准备，也就是殖民时期，殖民时期当然肯定不是自由主义的，但是它又包含了自由主义的基因。谈到殖民时期我们必须简单地谈一下清教——大家知道宗教改革以后，从天主教分化出新教，英国教会也独立于罗马教庭，自称为英国国教，很快国教中又有人造反，（要求）被称为“清教”，这类人称为清教徒，这是英国革命的中流砥柱。但是在革命之前，清教徒里面有一派对英国完全绝望了，他们认为英国已经腐化了，所以横渡大西洋来到北美，按照自己的理想来建立他们的上帝之城。他们到达了东海岸，建立了一个政教合一的神权统治，它是强迫性地信教，一切以圣经为依据。清教当然不是自由主义的，清教徒眼里的自由只是教派的自由，他们相信尊卑有序，有人要在他的领地宣扬别的宗教就会被赶走，他们是真正服从上帝的，所以如果有异端邪说就是在亵渎上帝，他们是不能容忍的。
修正阶段：
第一个阶段是比较放任自由主义的，因为那个时候美国还没有发展工业，经济不发达，所以自由主义的弊病还没有表现出来。但是美国在内战后的40年，也就是19世纪的最后40年中把奴隶制这个毒瘤除掉以后经济迅猛发展。工业化解决了财富生产的问题，但同时又产生了财富分配的问题。这并不是说在工业化之前财富就平均分配了，而是工业化之前社会没有那么大的财富，工业化激化了财富分配的问题。因为财富不可能平均地落到每个人的头上：由于工业化和经济发展的规律，生产规模必须扩大，资本越来越集中，最后就形成了少数的财阀，他们的资本是巨大的，是世界上从没有人见过的，所以美国人对此感到非常的恐惧。举一个例子，大家都知道金融家摩根，凭他一个公司的实力就能够将全国陷入经济恐慌，在19世纪和20世纪交接的短短15年间，美国总统三次求摩根帮助拯救国家：1893年克里夫兰总统请求摩根帮助维持国家黄金储备，1902年老罗斯福总统解决煤矿大罢工时找的不是矿主而是摩根，到了1907年美国面临经济危机，摩根派人到白宫说，“让我来拯救国家吧”。到了这个地步的时候一般人就很恐慌了。所以财富产生以后出现贫富悬殊，这是一个严重的问题，但是美国人更担心的还不是这个，而是担心这些经济巨怪会从操纵经济进入到操纵政府，从而改变美国的民主制度。
当代：
60年代在全世界都是政治风云激荡的年代。美国60年代的政治动荡里面包含了多种运动，一是从50年代开始的民权运动，一是反对越战的运动，还有青年反文化运动，还有新左派、女权运动、校园对抗、黑豹党等等，当时整个社会动荡不安，充满了对抗的烟硝味儿，一直到1968年马丁·路德·金被暗杀，社会的承受力终于到了极限。结果是什么呢？就是一个反弹，社会必然是这样的，社会的承受力是有限的，走得过分了必然要反弹回来。尼克松这样一个明显的保守派当选总统，他以法律和秩序的口号取得了沉默的大多数的支持，这表明美国人对社会动荡越来越不耐烦，而且诉之于政治运动了。到了尼克松，经过了30年向左的运动以后，到了60年代末就开始往回摆了，所以没有60年代的风风雨雨也就不会有80年代保守主义的反弹。

拿国人的思维去看待美国人或者其他外国人，很多时候会产生迷惑，甚至是不可思议。但是，要了解一个国家或者民族的生活习惯、思维，要从他的历史里去看，要从他的制度设计以及社会认同上去理解。美国崇尚个人的合法自由，当然也有极端自由主义者存在。个人的合法自由就产生了各种被我们视为叛逆或者荒诞的行为。
楼主所说的这种行为只是其中之一，而且也是目前美国社会中比较常见的一种。离异的父母除却法律规定不准探视的意外，每个人都有一定的时间可以去探视自己的孩子。同样的孩子也能得到一定的时间去看自己的父母。后父或者后母没有权利阻止这种行为，甚至有阻止的行为的话，还会被别人当成一种怪异甚至是鄙视。
离异的夫妻跟后组成的家庭之间，彼此没有固定的节日聚会吃饭。任何纪念日都有可能有聚会，也都可以没有。

保守主义崛起的背面，是自由主义陷入了困境。这里所说的自由主义,指的是美国1920年代以来的新政自由主义，后来由罗尔斯在政治哲学上为其作了论证。新政自由主义，在经济上崇尚福利国家，文化上推行价值中立主义，即经济领域的干预主义和文化领域的放任主义。虽然福利国家政策如今已经深入人心，保守主义与自由主义已经没有根本的区别，然而，自由主义在文化政策上的价值中立主义，到了世纪之交，无论是实践层面还是理论层面，都遭遇到空前的挑战和危机，遂使保守主义有了再度崛起的机会。

要了解美国的自由主义与保守主义的此消彼长，不得不从美国的历史说起。美国最早的移民，都是欧洲移民过来的虔诚清教徒，自由主义的开国精神是内含在基督教传统之中的。罗伯特•贝拉在其名著《心灵的习性》里面分析说，在美国的历史传统里面，有深厚的基督教和共和主义传统，美国的个人主义是以这两种传统为自身基础的：“古典共和主义提出了为公共利益尽心尽力的积极公民形象，宗教改革的基督精神，以清教主义与教派主义的形式，倡导以个人的自愿参与为基础的政府观念。然而，以上两种传统都把个人的自主性置于道德与宗教责任的背景之下。” 个人主义与基督教的内在结合，使得美国直到1950年代，一直是一个在道德价值上非常保守的国家。所谓的保守，实际上是一种以基督教为背景的个人主义，或者崇尚个人价值的基督教主义：既尊重个人的道德自主性，同时个人又对家庭、社群、国家和上帝负有责任。美国是一个有着共同宗教背景和价值观的文化大熔炉，新的移民不管你来自什么样的文化背景，都要融入这个以基督教为主流价值的自由社会。

美国的自由主义民主思想和法制观念是美国价值观及政治理念的核心部分。然而美国的民族主义追求的是国家和民族利益，范围更为狭窄，尤其美国民族主义如果根本性地转变为“美国事事第一”的单边主义心态，那么美国的自由主义和民族主义将不可避免地发生碰撞。
美国民族主义是“私人事务”
美国和中国的民族主义最大的不同是美国的民族主义（爱国主义）发展和政府无关，多是民间团体推动的。美国民族主义最强有力的根之一是裴博士所称的“民间自愿精神（Civic Voluntarism），即一个普通公民自愿，或者通过民间社团或是个人倡议，对公共利益作出贡献。对美国人精神最早作出全面阐述的法国哲学家亚历克西斯．德托奎威尔（Alexis de Tocqueville） 在19世纪早期就对美国人“爱结社”的行为表现感到惊异，称“美国人更愿意依靠他们自己，而不是政府，来解决社会的问题”。
包括自愿者和社团协会等形式的基层行动主义使得美国社会生活充满活力，也使得美国的民族主义充满生命力和诱惑力。
提倡和发展美国民族主义的绝大部分的机构和活动都是民间自发，而非政府影响或控制的；表现民族主义的形式也是自愿的而非政府强制性的，美国民族主义的传播也不是通过刻板的教育，而是美国人自愿选择去接受的。在其他国家，民族主义通常被社会精英或政府控制和影响，因此有不自然的、做作的成分。而美国民族主义发展过程中因为更少政府影响和控制，更多个人主动和自愿，从而使得民族主义在美国变得更加充满诱惑力，裴博士在最近发表在《外交政策》杂志、颇受瞩目的文章中写道。
军事力量最强大的美国政府不会在国庆时搞阅兵式，总是节日游行和放放烟火而已。 这些活动绝大部分是由民间团体组织的，也相当程度上是由民间资金、私人企业资助的。裴博士还举了一个例子说，马里兰州的民间团体有一次出面迫使空军出来飞一飞战斗机。
“美国民众对政府权力戒心重重，如果是政府推动搞类似阅兵式的鼓舞民族士气的活动，那美国老百姓马上会觉得政府没安好心，”裴博士说。
美国民族主义拖垮美国精神？
美国民族并不喜欢“帝国”一词，但是认为美国的自由民主制度是全球普遍适用的。美国是否在外交上“帝国主义战线拉得太长（imperialist overstretch）”？这个问题美国政府的高级官员没有人提过，但是民间一直有人在问这个问题。
裴博士解释说美国在9／11之后表现出的强烈民族主义同9／11恐怖主义袭击本身有很大关系。一方面，美国传统民族主义体现在美国人对自己的政治价值，宗教原则和经济成就充满自豪感和优越感；但是9／11使得美国人感到自己是受害者。美国在外交政策中的报仇心理和用武力推广自己的价值和制度被其他国家看作富有侵略性和“帝国主义”思想的表现。
“美国人在高比例支持对伊战争中表露出来目光短浅和偏听偏信。萨达姆和‘基地’组织是否真的有关系，萨达姆到底是否有大规模杀伤性武器，这类信息在美国并非找不到，但是美国公众对此的态度是‘不愿听’，”裴敏欣博士说。
美国可能犯的最大失误是让民族主义情绪主宰外交政策。这种情况在美国历史上不多，裴博士说希望这次也不会持久，因为他相信“美国人民最终是务实和公正的”。
“美国终归是民主社会，而这种外交政策成本很高，很快会在美国国内经济和日常生活中得以体现。最近一周的报道表明美国驻伊占领军差不多一天死一个人，如果这一情况持续下去的话，美国人难免要提一系列的疑问，”裴敏欣说。
这并不是说美国人的民族主义坐在保险柜里。裴博士说让人担心的是美国的反对派声音过于微弱，美国媒体在9／11之后快变成“没有中宣部的中宣部”。虽然美国对媒体没有任何管制措施，但是美国媒体在9／11之后，投合美国大众心态，实行自我约束和自我检查，尤其对外交和安全政策报道，除了象纽约时报这样的例外，经常千篇一律。

自由主义是一种把个人自由视为社会最高价值与终极目标追求的理论学说。源于古希腊，斯多葛学派把人人生而自由与平等的观念融入自然法理论。罗马法学家把保护个体自由的观念融入私法体系。自由观念在中世纪受到神学的遏制和摧残。随文艺复兴和启蒙运动，自由主义复苏。
1． 经济领域。亚当斯密为代表主张自由放任的经济模式：a，经济秩序是自然生长的秩序。b，社会应当允许个人自主选择。c，自由竞争是最高原则，国家只是守夜人
2． 政治法律领域。洛克 a，天赋人权论 b，社会契约论 c，代议民主论 d，权力分立制衡论 e， 法治论

新自由主义
个人观念上，强调社会性的人；强调积极自由，强调生存权，经济平等权，劳动就业权，受教育权，社会保障权，强调“警察国家”转变为“福利国家”。总之，新自由主义着力克服自由主义过分强调个人的缺陷，也就是个人本位向社会本位转变的表现之一。

---

哪位能否详细介绍一下美国的自由主义?视频