诸葛亮躬耕地到底在河南南阳还是湖北襄樊呢？

诸葛亮的躬耕地到底是在南阳还是襄阳~

诸葛亮的躬耕地是在南阳。
史料记载：
1、诸葛亮在《前出师表》中自述“臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我。
2、陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”（诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。）此处亮躬耕陇亩即诸葛亮躬耕处（躬耕南阳）。
3、《大明一统志》记载“诸葛亮，本琅琊人，汉末避乱，寓居南阳之西岗，躬耕陇亩。”（诸葛亮是琅琊人，汉末避免战乱，住在南阳的西岗，亲自耕田）南阳之西岗指卧龙岗。

扩展资料南阳诸葛亮景点
1、诸葛草庐
位于祠院后部正中，是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭。前额“诸葛草庐”，为1973年郭沫若手书；内额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书。后额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年(1894)南阳知府傅凤飓所书。
南阳诸葛庐在唐代已经蜚声中外，而襄阳草亭始建于明代，从体量上看，南阳诸葛庐大于襄阳草庐，文化内涵也丰富于襄阳草庐。另外从平面看，襄阳的为六角，南阳的为八角，八角与诸葛亮的八卦有一定关系。
2、古柏亭
位于草庐左侧东部。此处有古柏一株，传为诸葛亮所植。后人因此建亭，并以“古柏”命名。亭为青瓦挑角，石砌围墙，门窗为木棂组饰的方格。门楣横额“古柏亭”为清咸丰四年(1854)秋月，南阳知县钮雷所书。
3、梁父岩
小虹桥西，宁远楼之前，叠石成峰，谓之“梁父岩”。康熙年间用前明唐王花园的太湖石建造。
4、抱膝石
梁父岩之西，位于宁远楼前左侧，依古柏置石凳，为“抱膝石”。
参考资料来源：百度百科—诸葛躬耕地

诸葛亮当年的躬耕之地是在南阳还是襄阳，一直是历史中的一个颇具争议的题目。我认为，诸葛亮的当初的躬耕之地是在南阳。原因有如下几点，第一点，诸葛亮自己的的《出师表》这篇文章中就有清晰地记载。第二点，历史学家们和文学家们通过调查发现，诸葛亮的躬耕之地确实是在南阳，并且有大量的史书记载。第三点，诸葛亮确实是在襄阳待过，襄阳是诸葛亮游学和居住的地方，并不是诸葛亮躬耕的地方。下面我们就来详细的说一说。
首先，南阳这个地方是有一个卧龙岗的。并且在诸葛亮自己的文学作品中，也出现了这些地名。比如诸葛亮在《出师表》中就说了一句“臣本布衣，躬耕于南阳”，还有诗句“我本是卧龙岗散谈的人”等等一些诗句都可以证明诸葛亮当初是在南阳躬耕。后来，诸葛亮去世之后，更是被封为了武乡侯，南阳这个地方更是修建了一座武侯祠来纪念诸葛亮。并且这座武侯祠还是修建在卧龙岗，由此可以证明，诸葛亮确实是在南阳躬耕。
后世的一些文学作品中，更是说明了诸葛亮的躬耕之地。有一句重要的诗句“南阳诸葛庐”也可以证明诸葛亮确实是在南阳躬耕。虽然后世的研究者们为了争夺这个名号进行了多次的争论，但是大多数的研究者们更偏向于诸葛亮躬耕于南阳。那襄阳的古隆中又是这么一回事呢？大多数学者们给出的答案是襄阳的古隆中是诸葛亮的学习的地方。后来的诸葛亮在结婚之后，便和妻子在襄阳进行学习的时候，所以才有了后来的刘备的三顾茅庐。
由南阳和襄阳之争就可以看出来，诸葛亮的名声以及威望让后世的人非常的敬仰。不管是南阳还是襄阳，诸葛亮的优秀的个人品质值得我们后世的人学习。

是河南南阳，这个在出师表中说的很清楚，后来襄阳硬说古时候南阳郡包括襄阳隆中，其实大量史料显示并非如此，河南南阳的武侯祠晋朝就有，民族英雄岳飞曾在那里夜宿挥毫，南阳武侯祠里存放大量古碑文等真迹，而湖北襄阳武侯祠历史就很短了，多是解放后修建的，很多碑刻都是去南阳拓的，但是湖北重视宣传，曾公关国家教委更改教材注释，一时闹得沸沸扬扬。还有就是襄樊的经济较发达，武侯祠修建的周边环境更像深山隐居之地，其实南阳武侯祠在古时候也是环境清幽适合隐居之地，南阳武侯祠在唐代已名扬天下。诗人刘禹锡在《陋室铭》中赞美“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’。”胡鲁《南阳》云：“孔明方此乐耕锄”，诗圣杜甫《武侯庙》云：“犹闻辞后主，不复卧南阳”，诗仙李白《南都行》“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。祠内古文化遗迹丰厚，有历代名人留下的大量匾额、楹联及300余块碑文。“岳少保书武侯出师二表”碑刻草书，风骨神秀，洋洋洒洒，峭拔苍劲，龙飞蛇腾。岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”直到现在，河南省方城县博望镇一带的地下，还有一层厚厚的灰土，据传是诸葛亮当年火烧博望曹兵留下的粮草灰，这就是他出草庐帮刘备立下的第一功，也不枉刘备屈驾“三顾茅庐”，问经邦治国之计于孔明，这正是后人所书对联：三顾频烦天下计
一番晤对古今情

南阳
《出师表》中有 “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯”

南阳有个卧龙坡我知道襄阳有个古隆中！说不清！

岳飞知道。

众说纷云，两地争得头破血流，和谐吧

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