中学生怎样阅读托物言志类的文章

如何阅读托物言志的文章~

1.找准托物言志的“相托点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间的相通相似之处。抓住了相似点去状摹事物，为言志架桥铺路，才能使言志和的托物契合交融。２.抓住事物的特征状物。抓住无物的特征才能体现文章的立意，精彩传神的状物才能使言志有所依托。３.托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变。语言要形象生动。因此，阅读时，要注意那些描写行性的语句。

一、托物言志类散文的一般结构：
1、一般结构：
开头(引出物)——托物（描写物）——言志（由物及人升华主旨）——照应开头，收束全文。
2、“托物”部分，往往又由两部分构成：描写所托之物的外形特点、抒写所托之物的内在气质精神。
3、“言志”部分则一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟（当然，“言志”的这三部分并不是每篇文章里都有，也许有的文章只由物到赞人，也许有的文章有前两部分，也许有的文章只有最后的人生感悟部分，具体情况要具体分析。）
二、托物言志类散文的写作，首先是立意。 我们要注意的有以下方面：
(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。
(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意 b、明写物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。
(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。
三、例文
托物言志片段：《爬山虎》

托物言志类散文，是文苑中的一簇奇葩，历来深受人们的喜爱。读者爱读，因其精致优美，耐人寻味；文家爱写，因其舒张天性，曲经通幽。

在语文教学中，对于托物言志类散文，究竟该如何处置“读”与“写”这两大板块的问题，笔者谈谈自己的一些认识和做法。

首先谈阅读。

理清托物言志散文的“要件”，是阅读，理解，剖析，品味的前提，笔者认为其“要件”有四：

一. 托的是何物？

一.为何要在“所托之物”上倾注饱满的笔墨与情感？

二.“所托之物”与“所言之志”间有什么必然的联系？

三.言的是何志？

这四个“要件“，理解，剖析，品味得正确与否，全面与否，透彻与否，直

接影响着阅读的质量，影响着对该散文的理解程度。

其一，看似简单，易于回答，其实并非如此。这看似简单的问题，也有若干的理解层次。是何物，是第一层次的理解；是何种情景之中（既要参照作者的协作背景又要盘点文中的具体景况）与何种情态之中的物，是第二层次与第三层次的理解。只有把握了这三个层面的“所托之物”，方可以说对这个问题有了较全面、细致、深刻的理解。像《白蝴蝶之恋》一文，学生几乎不用思考就能回答“所托之物”是“白蝴蝶”，但对后两个层面的“白蝴蝶”，便不是轻而易举即可回答的问题了。只有认真地研读全文，找出重要的句子和词语，并加以归纳、提炼，方可认识到一个全面、立体的“所托之物”——一只在暴风雨中寻觅什么，被“雨水打落在地面上”的“奄奄一息”、在“我”的呵护下“渐渐苏醒”的“轻柔纤细、楚楚动人”的、美丽、勇敢的白蝴蝶。对于“所托之物”理解、认识得愈全面，愈透彻，就愈有利于以下几个“要件”的理解与把握。

其二，这是一个与表达意图紧密关联的写作技巧问题。在托物言志类散文中，从篇幅上不难发现，对“所托之物”进行细致刻画，生动描写的文字比例都很大，并且又都饱含着作者的爱憎与激情，弄清作者这样处理的初衷，对理解文章的写作意图及主旨是十分重要的，因为作者“所言之志”必须通过“所托之物”来表达，即“物”是“载体”，“志”是“信息”。作者对“物”的细致刻画与生动描写，其实就是在逐渐地明朗自己的“所言之志”，就是在逐渐地物化自己的写作意图。我们不妨借用冰心先生的一个比喻来描述一下它们之间的关系：“信息”好比烛光，“载体”好比灯罩，整个的文章就是灯笼了。外部的灯罩因内部的烛光而更显玲珑剔透，内部的烛光会因外部的灯罩而愈发美丽耀眼，灯罩的精描细绘之美与烛光的辉煌光耀之美互相映衬，相得益彰。

其三，是探究写作意图与写作方法间的关系的问题，对于中学生，应该说有一定的难度。我们可以借鉴一下欣赏诗歌的方法与技巧，品味作者对“所托之物”的精心描绘及其饱满激情，然后去“猜”一下作者的写作意图，并将可能的寓意都罗列出来，对照文章的整体思路与侧重点，用筛选法逐一推敲，去粗取精，去伪存真，最后选取最恰切、最精当的“中心意思”，这个过程就是获取二者之间内在联系的过程。在“猜”这个写作意图时，所依据的“谜面”就是作者对“所托之物”倾注的大量笔墨与情感，尤其是其中的一些重要句子及关键词语，对于破解这个“谜底”特别重要，无疑是一把钥匙。像《紫藤萝瀑布》一文，只要我们仔细地品味“我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜，手足情的。”“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”再联系一下作者上文对“瀑布”般“在流动、在欢笑”的紫藤萝热情洋溢的描写与刻画及其间对“十几年前家门外的一大株紫藤萝”的“怜爱”与“遗憾”，对比之中，其所寄寓于紫藤萝之中的“情”与“志”也就不难理解了，二者的联系也就不言自明了。

其四，在前三个“要件”都明朗之后，作者所言之志，便会在读者的眼前逐渐地明朗起来，鲜活起来，在情感和认识上与作者形成同席同悲的共鸣，此时，再来归纳、概括作者“所言之志”，也就水到渠成了。

解决这四个“要件”的过程，其实就是阅读、理解、剖析、品味托物言志类散文的过程，是一个由浅及深、由表及里、由表象到意象的逐渐抽象的过程。笔者按照这种思路，依照这种做法训练学生欣赏、分析托物言志类的散文，取得了很好的效果。学生普遍反映，分析该类散文既有思路可循了，也有操作性较强的方法与技巧可用了。

其次谈写作。

托物言志类的散文，是中学写作教程总，难度较大的一种文体。之所以难度大，是因为其“要件”教师在讲授的过程中未必能从指导“阅读”与“写作”的高度去把握，致使学生不但阅读该类文章把握不住要领，迁移到写作上也就没有了应有的思路及标尺。因而，写作托物言志类散文也就成了写作过程中久攻不下的“碉堡”。

其实，我们只要依然在四个“要件”上找思路，找方法，树标尺，写作这类文章也并非什么难事。

将四个“要件”稍加变通，改换一下角度，把原本是阅读该类文章的四个步骤，变成指导学生构思、组织、推敲、修改这类文章的四个标尺，即：

一、我要托什么样的物去言志？

二、我要如何处理自己所托之物？如何描写？倾注怎样的情感？

三、我所言的志是什么？

四、我“所托之物”与“所言之志”之间的结合点是什么？怎样才能使其自然畅达，合情合理？

这四组问题，所要解决的恰恰都是写这类文章所必须的，或通盘考虑，或局部处理，或“物”“志”通联，或提醒点睛。这个“构思、组织、推敲、修改”的写作过程，正是规范、引导学生对生活经历进行思考、条理、提炼、升华的过程，也是对自己所学写作方式、方法实践、巩固、整合、外化的过程。

在具体的写作训练中，还应该根据学生的写作实际，将这个过程分解成几个单项分别加以训练与强化。如：①训练学生叙事、写人、描景、状物的能力；②训练学生描写与抒情、议论结合的能力；③强化训练微言大义的技巧；④训练学生条理思路、调整布局的框架构建能力。

在此基础上，再选择一些较简易，易于把握的题目，训练学生的整合能力，从全面的角度加以训练强化，训练学生对文章整体的运筹能力。只要学生切实、认真地做到了这些，，并坚持写自己真实的生活、真实的心声、真挚的情感，且保证一定量的训练，就不愁写不出高质量的托物言志的散文，就不难达到预期的训练目标。

在日常的写作与教学中，如果将这种做法，向记叙文、说明文、议论文等文体推广、迁移，引导学生在具体的学习过程中，将“阅读”与“写作”紧密地结合起来，将“阅读”看作是欣赏、领会、品味书面语言、消化语言产品的过程，而“写作”是阅读训练的延伸，是将自己对生活的思考、感悟通过动手动脑变成书面语言，也就是生产语言产品的过程。在这两个互为连动，相互影响的过程中，当然离不开教师精当而必要的“讲授”。“讲”是为了指路教法，“读”是为了尝试与印证，“写”则为了整合与物化，使三者相辅相成，相互促进，成为“一体化”的教与学的过程。

总之，对于托物言志类散文的“阅读”与“写作”，“四要件”有着较强的规范与指导作用，对其进行全面、透彻地理解与品味，可做为阅读该类散文的输理思路，稍加变通，可做为规范、指导该类散文写作的标尺。在此基础上，通过不同形式，不同层次的训练，将其驾御，便成为操作性较强的方法与技巧，对提高学生“阅读”与“写作”该类散文是大有裨益的。

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