秦川的散文《花开的声音》

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描写音乐的散文~

如果说,音乐是心灵的回响,是脆弱情感的共鸣,那么,用文字来描写音乐则多少有了些隐私的意味。在《音乐笔记》这本书中,作家肖复兴把音乐作为线谱,拨动着心弦,描写了他多年来藏匿于胸的对音乐的那份质朴的亲密情感:音乐在这个世界上,是和我们的人生最为自然地融和在一起的,可以说在所有艺术门类中,只有音乐与我们每人联系着。从我们刚刚出生不久依偎在母亲的怀里听母亲的嘴里哼出的催眠曲开始,音乐就渗透进我们的生命之中,伴随着我们生命的每时每刻,如影相随,无所不能,无处不在。有时,我会想起小时候最初学会笛子、二胡简单乐器时的激动,想那时梦想小提琴而终于与小提琴失之交臂的感伤。也会偶尔想起年轻的时候常会用嘴吹出一些莫名其妙而自己认为美妙无比的乐曲,而且常常是随着那些乐曲马上从心中涌出和曲子相配的诗句,自己为自己编着一首又一首的歌曲(尤其是北大荒的时候,一个人走在风雪漫天的旷野,可以肆无忌惮地吼唱)。只是那些曲子转瞬即忘,随风而逝,只剩下了形销骨立的诗句,像是风吹落花叶瘦削的枝干,没有了一点水分,心里面常会涌出不懂音乐的遗憾和怅惘。我永远难以忘记,10年前的初冬,我回老家为母亲下葬,当黄土开始掩埋那只包融着母亲骨灰盒的简单的棺椁的时候,突然响起乡亲们的歌哭声,让我感到震憾。那是从心底里迸发出来的最原始的音乐,在冀中平原收割完庄稼后赤裸的土地上空回荡,一直飘散消失在远方在风中摆动的白杨树枝干后面。还能有什么比这歌哭声更能表达此时此刻的感情呢?


其实,每个人的心中都常常会涌起回答心灵的神妙乐曲,都会有奇音妙乐的潜流淌到心田深处的动人感受。只要人还存在情感,音乐便永不消失。高山流水也好,响遏行云也罢,在本质上,音乐是没有古今雅俗之分的,风兮、雅兮、颂兮,贝氏、莫氏、肖氏,无非一个“和”字,是静夜中陪伴心情的朗月,是落寞中独享忧愁的长风。正如肖复兴在书的序言中所写:“我们常常引用圣桑的那句名言‘音乐始于词尽之处’的后面,还有着这样的话:‘音乐能说出非语言所能表达出的东西,它使我们发现我们自身最神秘的深奥之处;它能传达出任何词不能表达的那些印象和“心灵状态”。’”……肖复兴对音乐的热爱是对流逝情感的渴望与召唤,是对苦涩心灵的纪念与抚慰。


正因为如此,他把自己10年来所有的情感隐秘都献给了这本书,与那些“音乐印象”同喜共悲,同欢共乐。而且,这些情感都是隐私的,无关人事,无关今昔,只为那一往情深的热爱。肖复兴是知名的作家,在小说和报告文学的领域中颇有建树,而10年来对音乐盎然成趣,如痴如迷,并因此为广大读者留下了这诠释音乐——心灵的书,对于诸多追求趣味的读者而言,也是一件幸事。世上的趣味很多,山上之色,水中之味,花中之光,不一而足,精舍、美婢、鲜衣、美食、花鸟、古董……是人生品位,也是人生知趣,其中,音乐是最清洁通透的,它寄意玄虚,脱迹绝尘,无桎无梏,无欲无求。作家肖复兴于不惑之后而固执地沉沦于此,便有了某种特别的意味。


对于音乐,肖复兴远谈不上是专家,他寻找贝多芬,聆听肖邦,感受莫扎特,梦想格里格,走近威尔第;他也怀念罗大佑,理解蔡琴和崔健……从中,我们可以发现,他的那些“音乐印象”都是沉淀经年的岁月,是对怀想的留连,是对真诚执著的遥望,是对往昔的一声悠长的叹息。如他在书中所写:“那晚的夜色真好,好像真的滤掉了许多喧嚣和燥热,好像真的充满着几分宁静和沉思,好像真的在路的远方、在夜在深处有着亲切的呼唤和等待……是因为有这美妙的琴声,像空气像花香一样弥散在夜色之中……”是的,这音乐已如夜色一般潜入了我们的心灵,我们的心沉醉了,正与音乐拥抱着、融合着……

箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》
渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》
好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》
夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》
空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》)
山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》)
寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)
2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑》)
3.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫:《春夜喜雨》)
4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》)
5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和:《渔歌子》)
6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游:《十一月四日风雨大作》)
7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧:《清明》)
8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(苏轼:《饮湖上初晴后雨》)
江雨靡靡江草齐
山色空蒙雨亦奇
山雨欲来风满楼
雨过天青云破处
却话巴山夜雨时
夜阑卧听风吹雨
大雨落幽燕
白雨乱珠跳入船
好雨知时节
夜来风雨声
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.
落花人独立, 微雨燕双飞.
七八个星天外, 两三点雨山前.
寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤.
云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟
东边日出西边雨,道是晴却有晴
一蓑烟雨任平生
也无风雨也无晴
寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
青箬笠,绿蓑 衣,斜风细雨不须归
红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归
小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
渭城朝雨邑清尘,客舍青青柳色新
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏
习习谷风,以阴以雨
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来
天街小雨润如酥,草色遥看近却无
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
深秋帘幕千家雨, 落日楼台一笛风
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
虞美人•听雨
蒋捷
少年听雨歌楼上,
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,
江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,
鬓已星星也。
悲欢离合总无情,
一任阶前点滴到天明。
惟有别时今不忘,暮烟春雨过枫桥。
雨狂风正恶,勿厌草堂低。
雨余芳草斜阳,杏花零落燕泥香。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。 知否?知否?应是绿肥红廋
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得
梧桐树,三更雨。不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
沾衣欲湿杏花雨,. 吹面不寒杨柳风。.
冬雷阵阵 夏雨(音欲,字是这个)雪
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
空山新雨后,天气晚来秋。
惜春春去,几点催花雨。
终日不成章,泣涕零如雨。
垂下帘栊,双燕归来细雨中。
黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙••••
玉容寂寞泪阑干,梨花一支春带雨
雨恨云愁,江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》
粉蝶双双穿槛舞,帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐》
雨霖铃
寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。
若问闲情都几许。一川烟草,满城风絮。梅子黄时雨。.
风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏
阳春布德泽,万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜

花开的声音(秦川)
去龙泉驿看桃花那天,我的心情很坏。满以为进入一个花团锦簇 的“市”外桃源会给我的心灵一丝安慰,然而,龙泉山的桃花比我想象中的盛景却暗淡了许多。直到我爬山上山顶,内心依旧难以逃脱忧伤的侵袭。看着山下泛着惨白光芒的桃花和远处灰蒙蒙的天空,似乎有一种倍欺骗的感觉。

朋友的劝慰是无济于事的,因为我的心灵一量抹上这种铅色的阴郁,就很难看到世界的鲜艳与美丽,至少那位美丽的小女孩出现以前我的心情一直如此。

那小女孩是什么时候到达山顶的?我并没在意。那时我目光呆滞,眼中什么也没有,心里一直翻腾着那些不顺心的往事。直到那女孩甜甜的声音出现在我的耳畔,我才对她有了感觉。

“妈妈,这到哪儿了?”她的声音美丽动听,就像春天的鸟鸣那样清脆悦耳。

“孩子,你走到山顶啦,你现在正站在高高的山顶上。”妈妈的声音轻柔而爱抚。

那小女孩听了妈妈的话,兴奋得跳起来拍着手。

我这才发现她已双目失明,我的心不禁有被子针扎的感觉。多么可爱的小女孩!她穿着一件粉红粉红的连衣裙,头上扎着两面三刀条羊角站辫,随着她兴奋的欢呼,那小辫子在肩上一起一落,就像春风里两只美丽的小燕子在跳跃。她的脸也是粉红的,这使她更像一株亭亭玉立的桃花了。我出神地盯着这位可爱的女孩,心中不觉慨叹起来,——也许命运之神本身就是残缺的吧,再美丽的东西都会给它留下永恒的缺陷。

那么,我们憧憬的完美、活着的意义又在哪儿呢?

“妈妈,这里有好多好多的桃树,有大片大片的桃花,是吗?”那小女孩高兴地问妈妈,从她那兴奋的话语中,我似乎感觉到了她心中那片美丽的桃林。

“是的,孩子。”妈妈轻抚着孩子的头。

“啊,让我听听……哟。好多的花在开哟,妈妈,你听,到处都有是花开的声音!这声音好美,好美,它轻轻的,柔柔的……”那小女孩真像一位陶醉在梦境中的诗人,她更美了。

在她那诗意般美好的世界中,我不禁泪珠欲滴了。我真想告诉她——这山顶根本没有成片的桃树,也没有繁茂的桃花(那只是一片桤木树林)。但是,我没有勇气也更不愿去打破那美丽女孩心中完美的世界!小女孩的妈妈是爱她的孩子的,她轻轻地搂着自己女儿说:“是的,孩子,这里有好多好的桃花正在开放,还有许多美丽的蝴蝶在翩翩飞舞……”

小女孩的微笑更灿烂了,她沉浸在一个脱离现实但却完美无比世界中。那个世界没有灰色与缺陷,她是幸福的!

我为自己的变化而吃惊,也许当初我与小女孩相比,多了一双健全的眼睛,但因我的心灵残缺着!由此看来,生理和残缺也许并不是生活沦落与缺陷的真正根源,唯独心灵的残缺那才会使你生活中充满忧郁与艰辛。

去看桃花的那天,我的心情很坏。满以为进入一个花团锦簇的“市”外桃园会给我的心灵一丝安慰,然而这里的桃花比我想象中的盛景却暗淡了许多,直到 我爬上顶,内心依旧难以逃脱那种忧伤的侵袭。看着山下泛着淡白的桃花和远处灰蒙蒙的天空,我似乎有一种倍受欺骗的感觉。   至少那位美丽的小女孩出现以前我的心情一直如此。   那小女孩是什么时候到山顶的,我没有在意。直到那女孩甜甜的声音出现在我的耳畔,我才对她有了感觉。   “妈妈,这到哪儿了?”她的声音美丽动听,就像鸟鸣那样清脆悦耳。   “孩子,你走到山顶啦!你现在站在高高的山顶上。”妈妈的声音轻柔而爱抚。   那小女孩听了妈妈的话,兴奋得跳起来拍着手。   我这才发现她双目失明,我的心不禁有种被针扎的感觉。   多么可爱的小女孩!她穿着一件粉红粉红的连衣裙,头上所着两条羊角小辫,随着她兴奋的欢呼,那小辫子在肩上一起一落,就像春风里两只美丽的小燕子跳跃于花间。她的脸也是粉红的,这使她更像一株亭亭玉立的桃花了。我出神地盯着这位可爱的女孩,心中不觉慨叹起命运来——也许命运之神本身就是残缺的吧,再美丽的东西都会留下永恒的缺陷。   “妈妈,这里有好多好多的桃树,有大片大片的桃花,是吗?”那小女孩高兴的问妈妈。从她兴奋的话语中,我似乎感觉到了她心中那片美丽的桃林。   “是的,孩子。”妈妈轻抚着孩子的头。   “啊!让我听听……哟,好多的花在开哟!妈妈,你听,到处都是花开的声音!这声音好美,好美,它轻轻的,柔柔的……”那小女孩真像一位陶醉在梦境中的诗人。   看见她沉浸在这美好的诗意中,我不禁泪光涟涟了。我真想告诉她——这山顶根本没有成片的桃树,也没有繁茂的桃花。但是,我没有勇气也更不愿去打破她心中那方完美的世界!   小女孩的妈妈是爱她的孩子的,她轻轻地搂着自己的女儿说:“是的,孩子。这里有好多好多的桃花正在开放,还有许多美丽的蝴蝶在翩翩起舞……”   小女孩的微笑更加灿烂了。

1作者对小女孩的喜爱,融进了那些具体的描写之中?
2“再美丽的东西都会留下永恒的缺陷。”如何理解这富有人生的哲理。
3“我”为什么有一种备受欺骗的感觉?
4作者既是自然的观赏者,又是人情的观察者,心随景转。作者采用什么手法写出了思想的前后反差?具体说说作者情绪的变化。
5请谈谈你对文中“妈妈”的印象。
6结合文意,谈谈你对“花开的声音”的理解。
1.语言描写:声音美丽动听,就像鸟鸣那样清脆悦耳;动作描写:兴奋得跳起来,拍着手;肖像描写:多么可爱的小女孩……这使她更像一株亭亭玉立的桃花了。
2.雪中送炭人间稀,锦上添花世更少,十全十美的太少,再说,缺憾本身就是一种关,维纳斯不就是美在那支断臂上吗。
3.桃花比我想象中的盛景却暗淡了许多……我似乎有一种倍受欺骗的感觉。
4.运用欲扬先抑的写法。刚开始,似乎有一种倍受欺骗的感觉;最后,我的心情一下子喜悦起来,当我再看这山稀疏的桃花时,我发现它一下子变得鲜艳多姿了。
5.妈妈是一个用母爱爱抚、温暖、引导、教育一个身体残缺的儿童的善良、圣洁的母亲形象


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