忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 的意思 要短 拜托 快快快快！！

百忧集行忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回的解释~

回忆年少之时，无忧无虑.体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
当梨枣成熟之时，频频上树摘取，一日千回。

大概意思就是
想起以前年少之时，身体健壮，精力旺盛，屋前的树能随心的爬上爬下

年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

出处：出自唐代杜甫的《百忧集行》

原文：

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

译文：

年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。

一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

赏析：

首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。

庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心。

想当年，年方十五，童心未泯还像小孩子，身强体健像初生的黄牛犊，来来去去健步如飞。八月来临，梨子枣儿都熟透了，一天里不知要上树采果子多少回。

译文及注释

译文
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。
一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

注释
心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。
犊：小牛。健：即指下二句。
少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。
强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：“声中有泪，泪下无声”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
依旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。
此句是说老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。
古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早说过：“所愧为人父，无食致夭折。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和同情。

杜甫关于生活的名言
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来，庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——杜甫

见唐·杜甫《百忧集行》。

心尚孩：还有孩子气。犊：小牛。这几句大意是：回忆我十五岁时心还像个孩子，身体壮实得像个黄牛犊一样跑来跑去，金秋八月庭前梨枣成熟时，一天能爬到树上成千回。

这几句是杜甫五十岁时回忆少年生活的一个片断。忧国忧民、愁肠百结的诗圣杜甫，少年时代原来是这样一个贪玩、馋嘴、好动、精力旺盛的调皮孩子，而不是那种小绵羊式的少年老成之辈。读了诗人的“少年回忆录”，一个活泼淘气，壮如牛犊的少儿形象宛然如见。可化用其意境描写少儿的生活情态。

杜甫青少年时因家庭环境优越，得到了良好培养，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰” ，他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。但是杜甫中晚年却穷困潦倒，他这样的生活经历让他感慨万千，倍感世态炎凉，好比后来的曹雪芹一般，把满腔情绪都化为文学作品。
说杜甫的诗歌水平没有李白高，并不是空穴来风，杜甫曾写诗歌赞美李白：“白也诗无敌，飘然思不群”。
杜甫写给李白的诗，要比李白写给杜甫的要多得多，诸如《鲁郡东石门送杜二甫》、《沙丘城下寄杜甫》等著作都是与杜甫有关。之所以会这样，一方面说明杜甫非常佩服李白，自愧不如，另一方面说明杜甫在“恃才傲物”的李白眼里，诗歌水平肯定不如自己。
杜甫曾为一名寡妇求情，并写下首名为《又呈吴郎》的七言律诗，《汇编唐诗十集》说它：“通涉议论，是律中最下乘”；《读杜心解》说它是：“若只观字句，如嚼蜡耳”；邵长衡说它：“此诗说有佳者，吾所不解”；王慎中更直接说：“不成诗”。我们看看这首诗：

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