山羊为什么不吃天堂草
这里的天堂草指的是外界的诱惑
《山羊不吃天堂草》是曹文轩的小说。一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。由于生活所迫，小说主人公明子不得不远离故土，跟随师傅三和尚到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……作品透过生活的艰辛，世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存在所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终胜利的铿锵乐章。
小说中肯定了山羊宁死都不吃天堂草的坚持理想，不该自己吃的就不能吃，也不肯吃。但是当师父提出以砍木头墩来决定谁能出师时，明子能而师兄不能，因为明子知道弹性处事的道理，这个世界不太好，也不太坏，人活在这世上，就不能太老实，也不能太没心肝。这样的观点似乎与山羊宁死不屈的坚持相冲突。然而师父却又叮咛明子活着要活得像个人，透露了山羊不吃天堂草的坚定固执。
这篇小说将小木匠明子跟着师父及师兄到都市中谋生学艺,自食其力,最后出师所能经历的种种人世艰辛,以写实又文学的笔法,扣人心弦地描述出来。
明子先是在贫困环境中坚持理想，努力赚钱寄回家，继而因耳濡目染师父及师兄的恶意贪婪，更因对初恋的失望，失去理想，变得忿恨、计较金钱，然而终究因为回忆起家里养的一群羊，宁死不吃天堂草，明子恢复了理想，坚持人性的善与人生存的尊敬，这时眼见明子变化的师父及师兄也反省并觉悟了。
小说中肯定了山羊宁死都不吃天堂草的坚持理想，不该自己吃的就不能吃，也不肯吃。但是当师父提出以砍木头墩来决定谁能出师时，明子能而师兄不能，因为明子知道弹性处事的道理，这个世界不太好，也不太坏，人活在这世上，就不能太老实，也不能太没心肝。这样的观点似乎与山羊宁死不屈的坚持相冲突。然而师父却又叮咛明子活着要活得像个人，透露了山羊不吃天堂草的坚定固执。如此的辩证反覆于坚持理想及弹性处事之间，应该就是小说作者希望提供给成长中的青少年的重要讯息吧！
当然那群有病的不吃天堂草的羊都死光了，而现在的生存下来的羊全都是不挑食的，并素有“羊白地”之说，羊群所过之处草根、树皮、寸草不生。
明子的父亲说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。这些畜生也许是有理的。”这句话已隐隐透出答案。宁愿放弃那宝贵的生命也不会吃不该吃的东西。在本书最后发生的事：明子在一位好心人帮助下揽到了大活，在户主毫不了解自己底细的情况下，1500元押金被明子装在了兜里，成为了一个巨大诱惑。一方面是家里急需用钱，一方面是信守承诺。其实，明子的决定就和这些高洁的山羊一样！宁愿放弃那宝贵的生命也不会拿不属于自己的东西,活着要活得像个人一样！
就像贫者不吃嗟来之食，陶渊明不为五斗米折腰，天堂草象征人最低线的道德品质，最美好的心灵，宁可死也不去破坏。
不好吃！（天堂草里面没有山羊身体所需要的各种能量，而且对山羊的口味来说不好吃……就跟人吃野菜但不是草一样哈！）
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薄羽研因为作者就是书中世界的邪恶上帝，他绝对不让山羊吃天堂草，非得让它们全体饿死，因为他认为羊应当是有理想有觉悟（坚持天堂草不能吃的真理），直至整群饿死在首阳山。因此，我们可以认为这群羊都病了。其实我们也可以写一本书，里面让山羊专吃天堂草。因为我们都知道羊吃草是天经地义的，无关理想...
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薄羽研然后，人是有精神的，也许作者年轻时看到一群有病的羊不肯吃东西，然后他就认为这是一群品质高尚的羊，遇见天堂草就开始发精神改行吃肉了，悲剧在于没肉给它们吃，它们只好饿死了。我们可以推论：活人都给尿憋死了，因为尿出来是会污染环境的。
薄羽研因为它有理想，坚持不该吃的就不吃。这是一本小说《山羊不吃天堂草》，小说中肯定了山羊宁死都不吃天堂草的坚持理想，不该自己吃的就不能吃，也不肯吃。但是当师父提出以砍木头墩来决定谁能出师时，明子能而师兄不能，因为明子知道弹性处事的道理，这个世界不太好，也不太坏，人活在这世上，就...
薄羽研山羊，是一种食草动物，在它们饿的时候它们会不停地去吃草，但是当它们遇上天堂草后，它们宁愿饿死都不要吃。因为它们知道不该自己吃的东西，自然不能吃，也不肯吃。书的主人公也是，他跟随师父来到了原理他们村子的大城市里谋生，但是在如此大的城市里，却没有他们立足的地方。他们卑微的身份让人们...
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薄羽研详情请查看视频回答
薄羽研读完了这本书，我非常困惑：这一只只高贵的山羊为什么宁愿饿死也不愿意吃胜过一切草的天堂草呢？为什么饥肠肚肚的它们望着这一片肥美的天堂草而无动于衷呢？原先的我，认为是它们太傻了，不可理喻，而当我读完这本书，我明白了。看着一件件价格昂贵的衣物，他们望尘莫及！在这个金钱至上的世界，他们...
