泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不如相忘示江湖.

泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖，什么意思~

这句话大体上的意思就是说,鱼干在那里,虽然它没有水了,但靠互相之间舔着却还能活,但是庄子先生说,不如让他们在自由的世界里相忘却,他后面还有一句话：“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道”,意思就是说,与其我们去夸尧舜禹好,说夏桀商纣不好,不如把他们的是非都忘掉,把他们所做的事情都化在大道里.因此往大了说是大的境界把一切都淡掉掉,往小了说,用我们的世俗语言来讲就是说,没有是非,没有什么东西是一定好,也没有什么东西是一定坏.
这是庄子对道德规范的鄙视.
相濡以沫是道德行为,但造成泉水干了局面的正是道德,人们用它来作为争夺的理由和武器.所谓“周孔孤行,易道复晦.”
所以,理想的社会是“相忘于江湖”,谁也不管谁,不要用仁义道德把人分成三五九等,并以此作为分配江湖水的标准,自然也就没有争斗了.这样大家平等地共享资源,江湖水自然不会分成你家的,我家的,自然充足.
马克思也说：人类交换的起源就是因为有了对财产的私人占有.
私人占有的本质是满足权力欲望.所谓名利是孪生兄弟,仁义道德是他们的母亲.

《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。 ”
“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候，困在车辙里面。
不知道故事后面的，或者说，不愿意读故事后面的，都只是对美好的向往罢了。善良的人。
看来庄子并不喜欢相濡以沫，相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件。 注意 是相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖

原文为“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。 ”

原意是, 「泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好

电影《江湖》的意思也一样, 指人们与其「患难见真情」, 还不如根本无情, 在安定的生活中各不相帮 (不必互相帮助, 因为无此需要) , 无风无浪才好...... 至於那些无事生非、本已得享平淡恬静, 却仍不安份的人, 便更相形见拙, 不堪一提了

“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。

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